扎根田野回答時(shí)代課題

春風(fēng)送暖，萬(wàn)物競(jìng)發(fā)。馬年新春伊始，廣大社會(huì)學(xué)研究者已滿懷激情踏上新一年的科研征程。從白山黑水到南海之濱，從田間地頭到數(shù)字云端，處處可見社會(huì)學(xué)人躬身前行的身影。

2026年是“十五五”規(guī)劃開局之年。面對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻轉(zhuǎn)型、科技革命加速演進(jìn)、治理體系系統(tǒng)重塑的時(shí)代大勢(shì)，中國(guó)社會(huì)學(xué)界堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，扎根中國(guó)大地、回答時(shí)代之問，以扎實(shí)的田野調(diào)查和深刻的社會(huì)洞察，聚焦城鄉(xiāng)融合、人口發(fā)展、社會(huì)治理等重大現(xiàn)實(shí)議題，努力為推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)社會(huì)學(xué)的理論思考與智慧力量。

立足中國(guó)實(shí)踐

加快構(gòu)建自主知識(shí)體系

“構(gòu)建中國(guó)社會(huì)學(xué)自主知識(shí)體系，是時(shí)代賦予我們的光榮使命。”新春之際，記者聯(lián)系中國(guó)社會(huì)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、華東師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院院長(zhǎng)文軍時(shí)，他還在為云南楚雄的調(diào)研事宜忙碌著。他說，當(dāng)今全球社會(huì)復(fù)雜多變，傳統(tǒng)以“確定性、可預(yù)測(cè)性、線性演進(jìn)”為基礎(chǔ)的社會(huì)學(xué)分析框架，已難以充分解釋我們身處的現(xiàn)實(shí)。對(duì)此，需要發(fā)展出一套能夠理解和分析社會(huì)發(fā)展“不確定性”本身的社會(huì)學(xué)概念體系，這本身就是對(duì)自主知識(shí)體系的重大理論突破。

改革開放以來，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了世界歷史上規(guī)模最大、速度最快的城鎮(zhèn)化進(jìn)程。南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授成伯清認(rèn)為，立足中國(guó)式現(xiàn)代化的生動(dòng)實(shí)踐，要通過扎實(shí)調(diào)查和經(jīng)驗(yàn)分析，系統(tǒng)提煉“關(guān)系”“家國(guó)”“天下”等本土概念的現(xiàn)代形態(tài)，構(gòu)建能夠深刻解釋中國(guó)發(fā)展路徑、充分彰顯人民性的自主知識(shí)體系。

過去一年，吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院教授田毅鵬將主要精力投入到“新發(fā)展社會(huì)學(xué)”學(xué)科理論體系構(gòu)建之中。站在新一年的起點(diǎn)上，他期望在新發(fā)展社會(huì)學(xué)的視域下，對(duì)中國(guó)及全球南方國(guó)家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行學(xué)理性提煉，并將其納入發(fā)展社會(huì)學(xué)學(xué)科的理論體系和知識(shí)體系之中。“中國(guó)社會(huì)學(xué)自主知識(shí)體系的構(gòu)建，既要反觀傳統(tǒng)，又要直面當(dāng)下，還要放眼世界。這不是簡(jiǎn)單的回歸傳統(tǒng)，亦非一般性的‘中西結(jié)合’，而是一種立足中國(guó)、借鑒國(guó)外、把握當(dāng)代的綜合性創(chuàng)新工程。”

在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所研究員朱濤看來，社會(huì)學(xué)研究必須始終以人為核心，在數(shù)智時(shí)代更要關(guān)注個(gè)體的主觀體驗(yàn)與權(quán)益訴求，彰顯社會(huì)學(xué)的人文關(guān)懷底色。“這是中國(guó)社會(huì)學(xué)區(qū)別于技術(shù)理性至上路徑的根本所在。”

針對(duì)當(dāng)前部分研究仍習(xí)慣于套用西方理論框架解釋中國(guó)實(shí)踐、基于本土經(jīng)驗(yàn)提煉原創(chuàng)性概念和理論范式能力尚顯不足的問題，學(xué)者們一致認(rèn)為，必須堅(jiān)定不移走自己的路，在解釋中國(guó)實(shí)踐、解決中國(guó)問題的過程中，構(gòu)建起既能深刻揭示中國(guó)社會(huì)復(fù)雜性，又能與全球?qū)W術(shù)共同體進(jìn)行平等、富有建設(shè)性對(duì)話的社會(huì)學(xué)學(xué)術(shù)體系和知識(shí)體系。

回應(yīng)時(shí)代關(guān)切

打造共建共治共享新格局

“十五五”時(shí)期，社會(huì)學(xué)研究肩負(fù)前所未有的時(shí)代使命與學(xué)術(shù)責(zé)任。直面社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)、維護(hù)社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定，成為學(xué)者們關(guān)注的重點(diǎn)。

過去一年，中國(guó)社會(huì)保障學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)教授鄭功成赴多地開展深入調(diào)研。他深刻感受到，中國(guó)式現(xiàn)代化不僅體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)的騰飛，更包含人的全面發(fā)展和社會(huì)的公平正義，亟須一個(gè)體系科學(xué)、結(jié)構(gòu)完整、功能完備的多層次社會(huì)保障體系作為堅(jiān)實(shí)支撐。南開大學(xué)社會(huì)建設(shè)與管理研究院院長(zhǎng)關(guān)信平持續(xù)關(guān)注社會(huì)工作高質(zhì)量發(fā)展與社會(huì)工作者隊(duì)伍建設(shè)。他主張通過完善職業(yè)資格制度、健全職稱體系、構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研融合的人才培養(yǎng)機(jī)制，真正讓這支專業(yè)化力量在服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)國(guó)家治理現(xiàn)代化的進(jìn)程中發(fā)揮不可替代的作用。

人口發(fā)展是關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的大事。北京師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院副教授高嘉敏過去一年的研究主要圍繞少子化背景下的人口結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、“一老一小”民生保障，以及高質(zhì)量發(fā)展支撐體系展開。她表示，當(dāng)前我國(guó)人口問題已經(jīng)從單一的數(shù)量議題轉(zhuǎn)向涵蓋家庭發(fā)展、公共服務(wù)、社會(huì)治理和法治保障的綜合性議題。“‘十五五’時(shí)期，要持續(xù)深化少子化趨勢(shì)下的家庭發(fā)展研究，深入探討人口結(jié)構(gòu)變化對(duì)教育資源配置和公共服務(wù)供給的影響，從健康社會(huì)學(xué)視角出發(fā)，探討社會(huì)結(jié)構(gòu)性因素如何與個(gè)體的健康行為與結(jié)局產(chǎn)生互動(dòng)。”

深刻揭示社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷，夯實(shí)高質(zhì)量發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)，是學(xué)者們關(guān)注的又一重要方向。文軍表示，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻轉(zhuǎn)型，為社會(huì)學(xué)研究提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)素材，使學(xué)科邊界得以大幅度拓展。成伯清提出，社會(huì)學(xué)需將社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷與民生保障研究緊密結(jié)合，深入研究人口結(jié)構(gòu)、家庭形態(tài)、城鎮(zhèn)化與區(qū)域人口流動(dòng)等趨勢(shì)，為應(yīng)對(duì)少子老齡化、釋放人才紅利、實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略提供堅(jiān)實(shí)的實(shí)證依據(jù)。

前瞻研判新型社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)、推動(dòng)社會(huì)治理現(xiàn)代化，是社會(huì)學(xué)服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略的重要切入點(diǎn)。朱濤表示，面對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型和人口結(jié)構(gòu)巨變對(duì)養(yǎng)老、醫(yī)療、教育等領(lǐng)域帶來的系統(tǒng)性挑戰(zhàn)，必須加強(qiáng)基層治理中的數(shù)字化轉(zhuǎn)型、居民參與機(jī)制、資源整合模式研究，在實(shí)踐中完善共建共治共享的社會(huì)治理制度，推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化。

勇立時(shí)代潮頭

直面人工智能前沿議題

新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速突破，以人工智能為代表的新技術(shù)正在對(duì)我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)行為、社會(huì)心理產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。社會(huì)學(xué)研究迎來新的發(fā)展機(jī)遇，也面臨新的任務(wù)。

新的一年，朱濤最關(guān)心的議題就是社會(huì)學(xué)如何在數(shù)智化浪潮中實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的雙重躍升。他表示，大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)為社會(huì)學(xué)研究提供了海量數(shù)據(jù)與分析工具，虛擬與現(xiàn)實(shí)融合、人機(jī)互動(dòng)增強(qiáng)、數(shù)字勞動(dòng)興起等新現(xiàn)象，大大拓展了社會(huì)學(xué)的研究邊界，人工智能社會(huì)學(xué)、計(jì)算社會(huì)學(xué)、數(shù)字社會(huì)學(xué)等新興分支將迎來快速發(fā)展。

人工智能帶來人與非人互構(gòu)關(guān)系及其現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。算法技術(shù)、數(shù)字孿生等在持續(xù)迭代的過程中，已不再局限于單純的技術(shù)工具，而是日益成為參與塑造社會(huì)關(guān)系、影響決策過程的“非人行動(dòng)者”。“這迫使我們必須拓展社會(huì)學(xué)的傳統(tǒng)邊界，從單純關(guān)注人類，延伸到人類與非人類共同構(gòu)成的社會(huì)事實(shí)。”文軍說。

智能科技對(duì)重塑社會(huì)團(tuán)結(jié)、信任機(jī)制及社會(huì)規(guī)范帶來深刻挑戰(zhàn)，加強(qiáng)數(shù)字社會(huì)轉(zhuǎn)型的系統(tǒng)研究引發(fā)學(xué)者們高度關(guān)注。成伯清認(rèn)為，應(yīng)深入研究人工智能、平臺(tái)經(jīng)濟(jì)等如何重塑社會(huì)結(jié)構(gòu)、權(quán)力關(guān)系、勞動(dòng)形態(tài)、人際信任與群體認(rèn)同，高度關(guān)注數(shù)字鴻溝、算法倫理、虛擬社群等前沿議題。

在朱濤看來，社會(huì)學(xué)研究要從以“線下現(xiàn)實(shí)社會(huì)”為主，延伸至“現(xiàn)實(shí)—虛擬”全域，更加關(guān)注人機(jī)互動(dòng)關(guān)系、算法建構(gòu)的社會(huì)互動(dòng)等嶄新問題。動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)獲取將更好地推動(dòng)社會(huì)學(xué)既“解釋過去”，也“預(yù)測(cè)未來”，有力提升學(xué)科的前瞻性與決策價(jià)值。面對(duì)數(shù)據(jù)使用可能存在的風(fēng)險(xiǎn)，朱濤呼吁探索數(shù)據(jù)“合理使用”框架，明確數(shù)據(jù)使用邊界，在保障研究客觀性的同時(shí)切實(shí)保護(hù)個(gè)人隱私。

人工智能的快速發(fā)展可能帶來AI型結(jié)構(gòu)性就業(yè)壓力，對(duì)傳統(tǒng)就業(yè)體系和社會(huì)保障制度構(gòu)成深刻挑戰(zhàn)。對(duì)此，關(guān)信平表示，社會(huì)政策亟須作出前瞻性、系統(tǒng)性調(diào)整。應(yīng)主動(dòng)將AI作為方法論工具，融入社會(huì)政策研究全過程，在堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值取向的前提下，推動(dòng)形成具有中國(guó)特色的社會(huì)政策知識(shí)體系，為全球數(shù)字時(shí)代的社會(huì)政策創(chuàng)新貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

肩負(fù)時(shí)代使命

以社會(huì)學(xué)智慧服務(wù)中國(guó)式現(xiàn)代化

在“十五五”規(guī)劃謀篇布局的關(guān)鍵階段，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻調(diào)整、科技革命加速演進(jìn)、治理格局系統(tǒng)重塑，既為社會(huì)學(xué)研究提供了豐沃的實(shí)踐土壤，也對(duì)其理論創(chuàng)新力、政策服務(wù)力和國(guó)際對(duì)話力提出了更高要求。

面向未來，文軍表示，要充分發(fā)揮社會(huì)學(xué)整體性的視野優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)將具體問題置于社會(huì)結(jié)構(gòu)、歷史脈絡(luò)與文化情境交織而成的復(fù)合網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行審視，全面揭示中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中浮現(xiàn)的問題根源和事實(shí)本真。要始終堅(jiān)持以人為本、以人民為中心的價(jià)值引領(lǐng)，堅(jiān)守經(jīng)世致用的行動(dòng)品格，不僅要對(duì)國(guó)家發(fā)展中面臨的現(xiàn)實(shí)困境作出解釋與說明，更要以實(shí)踐性的姿態(tài)介入其中，在社會(huì)實(shí)踐中自覺承擔(dān)起推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和中華民族偉大復(fù)興的使命。

針對(duì)當(dāng)前部分社會(huì)學(xué)研究或偏重宏觀結(jié)構(gòu)分析，而缺乏鮮活經(jīng)驗(yàn)支撐；或沉溺于微觀個(gè)案，而難以連接更大社會(huì)圖景、中觀機(jī)制橋梁作用發(fā)揮不充分等問題，成伯清表示，未來的社會(huì)學(xué)研究應(yīng)更加注重對(duì)這些“中間地帶”的系統(tǒng)性挖掘。例如，圍繞人口負(fù)增長(zhǎng)、老齡化加劇、家庭規(guī)模小型化等趨勢(shì)，提出系統(tǒng)性應(yīng)對(duì)策略；探索超大城市治理、縣域治理、鄉(xiāng)村共同體建設(shè)的有效路徑。在堅(jiān)持“把論文寫在祖國(guó)大地上”的同時(shí)，也要胸懷天下，高度關(guān)注全球性議題，提升向國(guó)際學(xué)術(shù)界清晰闡釋中國(guó)道路社會(huì)學(xué)內(nèi)涵的敘事能力，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供深刻的社會(huì)學(xué)洞見。

在回應(yīng)人口結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和民生議題方面，社會(huì)學(xué)研究仍有進(jìn)一步提升和拓展的空間。高嘉敏提出，一方面，可以在既有研究成果之上，更加注重將學(xué)術(shù)分析與政策實(shí)踐緊密銜接，推動(dòng)研究成果向制度設(shè)計(jì)和公共決策轉(zhuǎn)化；另一方面，有必要持續(xù)加強(qiáng)宏觀制度分析與微觀家庭經(jīng)驗(yàn)之間的互動(dòng)，通過多層次、多方法的實(shí)證研究，深化對(duì)社會(huì)運(yùn)行機(jī)制的理解。“我們要在夯實(shí)現(xiàn)有研究基礎(chǔ)的前提下，持續(xù)深化對(duì)人口結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、家庭支持體系和公共服務(wù)制度創(chuàng)新等領(lǐng)域的研究，更好服務(wù)國(guó)家人口發(fā)展戰(zhàn)略和社會(huì)治理現(xiàn)代化進(jìn)程。”

未來，城市研究將成為社會(huì)學(xué)界關(guān)注的熱點(diǎn)領(lǐng)域。在田毅鵬看來，這實(shí)際上是中國(guó)社會(huì)進(jìn)入新發(fā)展階段、國(guó)家戰(zhàn)略導(dǎo)向和學(xué)科內(nèi)在邏輯共同作用下的必然趨勢(shì)。在新型城鎮(zhèn)化的“下半場(chǎng)”，城市發(fā)展從外延擴(kuò)張轉(zhuǎn)向內(nèi)涵提升，城市治理、公共服務(wù)、包容性發(fā)展、生態(tài)宜居等議題變得至關(guān)重要，亟待社會(huì)學(xué)研究者深度參與。此外，城鄉(xiāng)融合發(fā)展的提出及實(shí)踐，將使中國(guó)社會(huì)發(fā)展步入新的發(fā)展階段，這也為社會(huì)學(xué)研究者提供了前所未有的理論檢驗(yàn)場(chǎng)和政策實(shí)踐場(chǎng)域。

一年之計(jì)在于春。站在新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)社會(huì)學(xué)人正以高度的學(xué)術(shù)自覺和強(qiáng)烈的時(shí)代擔(dān)當(dāng)，扎根中國(guó)大地、深植時(shí)代沃土，在構(gòu)建中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)學(xué)自主知識(shí)體系的征程上奮勇前行。廣大學(xué)者一致表示，將以更加飽滿的熱情、更加昂揚(yáng)的斗志，把握時(shí)代脈動(dòng)、傾聽人民呼聲、反映群眾需求，以高質(zhì)量研究成果服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，用實(shí)際行動(dòng)踐行哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的使命擔(dān)當(dāng)。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)記者 段丹潔