正月初七，不論多忙，記得：吃3樣，做3事，忌3事，寓意增福添壽

過完除夕盼初五，迎完財神就返工，估計不少人這會兒正頂著黑眼圈趕地鐵、敲鍵盤，壓根沒心思琢磨——正月初七這日子，藏著老祖宗傳了上千年的大講究。

咱先嘮個冷知識，別嫌我啰嗦，懂的人都知道這是門面：正月初七古稱“人日”“人勝節”，是咱華夏獨一份、以“人類誕辰”為主題的節日。

相傳女媧創世，前六天分別造出雞、狗、豬、羊、牛、馬，第七天才摶土造人，所以這一天，算是咱們全人類的“生日”，講究可真不少。

別嫌老規矩繁瑣，能傳上千年的，都不是瞎講究。

咱不搞封建迷信，就是圖個好彩頭，順順當當過一年。今天就以一個吃貨兼民俗愛好者的身份，跟大伙掰扯明白：

正月初七，不論多忙，吃3樣、做3事、忌3事，簡單好操作，增福又添壽。

先說說“吃3樣”，都是家常吃食，不用特意花錢買，隨手就能做。

第一樣，必須是七寶羹，這可是人日餐桌上的“文化活化石”，早在南朝《荊楚歲時記》里就有記載，古人會用七種蔬菜熬制羹湯，寄托全年順遂的心愿。

各地選材不一樣，南方潮汕愛用芥菜、

韭菜、春菜，客家人會加魚腥草，北方則偏愛蘿卜、白菜，不用刻意湊齊七種，

家里有的蔬菜放幾種，煮一鍋熱乎乎的，喝下去，就當是把所有美好期盼都吃進肚子里。

第二樣，面條，這玩意兒家家戶戶都有，寓意太實在——長壽。

山西有句民諺說得好：“人日三丈三，面條拴住壽南山”，長長的面條，象征著生命綿長、歲歲安康。

更有意思的是，陜西韓城的主婦，抻面時還要默數七次對折，寓意“七日成人”，貼合女媧造人的傳說；

江南還有“七姓面”的講究，找七戶不同姓氏的鄰居借面共煮，寓意鄰里同心、人壽年豐。

第三樣，餃子，既能解饞，又能討彩頭。

餃子形如元寶，寓意招財進寶；更巧妙的是，它的半月輪廓，像極了胎兒蜷縮的樣子，暗合“人日”的本源。

河北一些村落，至今還保留著正月初七“餃子祭祖”的舊俗，首鍋餃子先供于祠堂，不忘生命根源。煮一鍋翻滾的餃子，咬一口，皮薄餡大，日子也能像這餃子一樣，圓圓滿滿、富足有余。

吃對了，再說說“做3事”，都是不費力氣的小事，卻能沾滿福氣。

第一件，登高望遠，這是人日最具詩意的習俗。

古人認為，登高能“采天地陽氣，攬一年好運”，唐代《北史》里，就有北魏孝文帝于人日率群臣登高宴飲賦詩的記載；

明清時期，江南文人也愛聚在虎丘、棲霞山，效仿魏晉名士“曲水流觴”。咱不用特意爬山，小區樓頂、附近公園的小土坡，站上去極目遠眺，吹吹清風，煩惱全消，以好心情開啟新一年的征程。

第二件，戴人勝、贈美好。

所謂人勝，就是用彩綢、金箔剪成人形或花卉的發飾，早在漢武帝時期，宮女們就會剪彩為人，貼在屏風上、戴在發間。

李商隱那句“鏤金作勝傳荊俗，翦彩為人起晉風”，寫的就是這習俗。咱現在不用剪彩，戴個紅色的小發飾、系個紅繩，或者給家人朋友發一句暖心祝福，都是傳承這份美好，寓意人丁興旺、情誼綿長。

第三件，和家人嘮嘮家常。現代人太忙，過年走親訪友也多是匆匆忙忙，難得有靜下心來說話的時間。

人日的核心是“敬人、愛人”，這一天，放下手機，陪父母說說話，問問近況，哪怕只是聽他們嘮叨幾句家常，也是一種福氣。

一家人和氣融融，就是人日最好的儀式感。

最后，也是最關鍵的“忌3事”，別不小心犯了忌諱，掃了一年的好彩頭。

第一忌，忌訓斥孩童。

《帝京景物略》里明確記載：“人日，家長不斥幼子，塾師不責生徒”，古人認為，這一天是人類的誕辰，

孩子是未來的希望，訓斥孩子，會破壞這份吉祥，也不利于家庭和睦。哪怕孩子調皮，也耐下心來好好說，給孩子一份包容，也給自己一份順遂。

第二忌，忌吵架斗氣。

新年講究和和美美，人日更是注重“人和”。

古時候，湖湘地區的夫妻，這一天要共飲“合歡茶”，晉商家族則會在祠堂懸掛“忍”字中堂，提醒族人“七日不爭，全年興旺”。

不管是和家人、鄰里，還是同事，都少點戾氣、多點包容，別為了小事爭對錯，和氣才能生財，也才能添福氣。

第三忌，忌更換被褥。

老輩人說，“人日臥榻宜靜，被褥積人氣，撤之則神散”。新的一年，大家都想留住福氣和運氣，而被褥上沾著一家人的人氣，這一天更換被褥，會被認為是把福氣換掉了。

哪怕被褥有點臟，也先忍一忍，等過了人日再換，圖個留住福氣的好彩頭。

說白了，正月初七的這些講究，從來不是束縛，而是老祖宗藏在煙火里的善意和智慧。它提醒我們，要敬畏生命、珍惜親情、和睦待人，也讓平淡的日子，多了一份儀式感和盼頭。

不論你今天是在家休息，還是已經開工忙碌，都別忘了這“吃3樣、做3事、忌3事”。

不用刻意講究排場，隨心而為、順勢而為，哪怕只是吃一碗面條、陪家人說一句話，也能沾到這份千年傳承的福氣。

愿大家在人日這天，吃好喝好、事事順心，拋開煩惱、接住福氣，新的一年，平安喜樂、增福添壽，日子越過越紅火！

最后問問大伙，你家鄉正月初七有啥特別習俗？評論區嘮嘮～