大家好,野哥今天和大家講一下古代的契約制度。
值得一提的是,野哥今天講契約制度不從古代帝王著手,反以市井小民著眼,從底層開始探訪古代的契約制度,給大家講個透徹。
古代契約制度,遍及整個古代歷史,無論是王侯將相,還是販夫走卒,時刻都要與契約制度打交道。
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大到國家層面,兩國邦交,簽訂契約;小到市井買賣,商鋪租賃,亦或者借錢還債,這一切都離不開契約制度。
契約,其實是基于人類社會中的交換
但這種交換往往存在很多可能性,欺騙、反悔、違約等等,都是不可避免的任性。如何給這種交換加上一層保障,這是人們最初思考的問題,契約制度在這樣的情況下應運而生。
以生產力尚不發達的先秦時期為例,當時的人們就已經有了這方面的需求,所謂的“懋遷有無,化居”,就是互通有無。
多余的糧食換布匹,新打的獵物換燒制的陶器,各取所需,逐漸促成貨品流通,以物易物也成了最早的交易方式。
但很多時候做不到一手交錢一手交貨,而口頭的約定雖然可以在熟人社會中發揮作用,但對兩個陌生人而言,誠信度卻明顯不足。
隨著人們的需求不斷增大,交易的范圍也隨之擴大,陌生人之間的交易頻率越來越高。如何確保交易如約進行,契約制度就顯得至關重要了。于是,像“質劑”、“傅別”這類最原始的契約形式應運而生。
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早期的契約形式比較單一,往往是把一塊木牘或竹簡一分為二,雙方各執一半,合在一起就能驗證。這樣的做法在古代早期交易中十分流行,后期這種辦法其實也在沿用,只不過變成了兩塊合在一處的玉,很多影視劇中都能看見這種憑玉鑒親的橋段。
這種狀態延續到秦漢時期,情況發生了質的變化。
原因是什么?大一統王朝的制度更完善,并且有國家機器的介入,契約已經不再是交易雙方的私事。
秦漢時期為了有效地管理市場、征收賦稅,加強了契約系統性監管。
據《居延漢簡》記載,土地、房屋的買賣租賃,糧食、衣物的借貸雇傭,全都出現了詳細的契約制度。
唐宋時期,契約制度的體系化、精細化得到了進一步的加強。由于唐宋都出現了盛世,經濟也空前繁榮,催生了更加復雜多樣的契約需求。
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比如,唐代進行財產交易,尤其是田產買賣,嚴禁私下交易,必須“經官府許可”。
宋代就更厲害了,為了促進商品經濟,朝廷直接推出了帶有官方印信、格式統一的“市券”。
朝廷介入契約意味著什么?
一方面保障了交易的安全和規范,但另一方面,也凸顯了古代契約制度一個非常核心的特點:國家權力始終是懸在契約自由之上的一把利劍。
明清時期,中國古代的契約制度可以說發展到了成熟的頂峰。
私人間的契約行為變得更加普遍,律法對契約的限制也更完善。例如“契尾制度”,就是明清時期的一個典型制度。
所謂的“契尾”,其實是指朝廷檢驗了私人買賣契約并征收稅款后,附在原契約上的一張憑證。沒有這張“尾巴”的契約,在法律上就是非法的“白契”。
這個制度設計得非常精妙,它將國家的稅收利益和民眾的產權保障巧妙地捆綁在了一起,即便有一方想要“逃稅”,另一方也會顧及后期安全問題而拒絕,畢竟這種“白契”不被保護,風險太大,萬一被騙了連官都不能報,只能吃啞巴虧。
從古代的契約制度發展歷史來看,歷朝歷代的朝廷設立“司盟”這樣的專門機構管理契約,其根本目的不僅僅是服務于民間的經濟活動,更是為了將這些活動納入國家的掌控之中。
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古代朝廷為了促進民間契約制度執行,對契約制度的保護力度很強。在《唐律》中有明確規定,如果有人在簽訂了契約的情況下欠債不還,到了一定時間和數額,要處以“笞二十”甚至“杖六十”的刑罰。
從這一點來看,唐朝的契約已經不僅僅是民事糾紛,而達到了觸犯刑法的高度,一般人輕易不會敢違背契約。
除了古代律法嚴厲之外,古代人在契約制度方面的道德底線也很高。因為儒家文化對古代契約制度有兩方面影響,發揮著雙重作用。
一方面,它提供了堅實的道德基礎。儒家所倡導的“仁義禮智信”,尤其是“信”,即誠實守信,與契約精神不謀而合。可以說,“人無信不立”的觀念,是古代契約能夠被普遍遵守的重要文化土壤。
另一方面,儒家思想中的“重義輕利”、“重農抑商”觀念,又在客觀上抑制了商業和契約法律的深入發展。商業活動在很長時期內被視為“末業”,商人的社會地位不高,這使得以商品交換為核心的契約制度,始終難以擺脫其從屬地位,無法像古羅馬法那樣,發展出獨立且精密的私法體系。
中國古代的契約制度,充滿了東方智慧,也給我們今天完善法治奠定了堅實的基礎。
法律和道德兩個層面,鼓勵交易雙方追求利益的同時,也能維護自己的利益,這種朝廷支持的制度,成為商品經濟的保障。
朝廷為何會如此大力度的支持契約制度?甚至不惜動用刑罰?一來是朝廷要通過穩定的商業環境,征得更多的稅收,以充盈國庫;二來是朝廷也希望營造一個穩定的經商環境,既能借此大力發展經濟,又能宣揚和鞏固“誠信”價值觀,讓商業行為建立在誠信的基礎上,可以減少很多麻煩。
所以,古代的契約制度就已經相當完善,這種契約制度隨著時間的推移,不斷完善,也更加人性化,古人的智慧在契約制度上得到彰顯,讓我們如今仍能見證老祖宗的智慧。
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