詩(shī)人屢次落榜后，寫(xiě)下一首很灑脫的詩(shī)，安慰了后世無(wú)數(shù)失意人

公元9世紀(jì)晚唐的科舉考場(chǎng)，早已不復(fù)盛唐清明氣象。權(quán)貴把持、門(mén)第優(yōu)先、賄賂成風(fēng)——寒門(mén)士子的青云路，窄如一線懸絲。

羅隱便是在這樣的時(shí)代里，一頭撞了十八年南墻的讀書(shū)人。

羅隱出生于新城（今浙江杭州）一個(gè)沒(méi)落的官吏家庭，父母為他取名羅橫。

祖父曾做過(guò)縣令，本可期待家族仕途延續(xù)，卻不料父母早逝，缺乏家族支撐的羅隱很早就明白，讀書(shū)科舉是改變命運(yùn)的重要途徑，于是他努力上進(jìn)。

他是一個(gè)有讀書(shū)天賦的天才，天賦加勤奮讓他七歲能詩(shī)文，十歲文采傳頌鄉(xiāng)里，十八歲通過(guò)鄉(xiāng)試，二十三歲便與同族才子羅虬、羅鄴并稱 "江東三羅"，名震一時(shí)。

公元 859 年，年少成名的羅隱滿懷信心踏上京城趕考之路，時(shí)人皆以為這才子必能金榜題名。他自己也對(duì)未來(lái)充滿了希望，感覺(jué)功名仕途唾手可得。

但現(xiàn)實(shí)卻給了羅隱沉重的打擊，叢此之后，他先后二十余年、多次參加進(jìn)士考試，全部鎩羽而歸，史載他“十上不第”。這“十上”是虛指，實(shí)則是長(zhǎng)達(dá)二十余年的屢戰(zhàn)屢敗。

從意氣風(fēng)發(fā)的弱冠少年，到鬢角見(jiàn)霜的中年書(shū)生，他把人生最好的時(shí)光都耗在了趕考路上，每一次名落孫山，都是一次信仰的動(dòng)搖。

為此他將原名 "羅橫" 改為 "羅隱"，取隱居不仕之意，并將多年文稿編輯成《讒書(shū)》。這部文集言辭犀利，嬉笑怒罵間涉筆成趣，卻也因此得罪了不少權(quán)貴，進(jìn)一步堵死了他的仕途。

可他經(jīng)歷了幾十年的科考失敗，目睹了太多科場(chǎng)黑幕和官場(chǎng)腐敗后，心中理想也沒(méi)有那么在乎了。

某一天，或許是在又一次放榜后的黃昏，這個(gè)被時(shí)代屢屢拒絕的詩(shī)人，寫(xiě)下四句看似灑脫至極的自嘲詩(shī)。

《自遣》

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁。

這首小詩(shī)，沒(méi)有典故堆砌，沒(méi)有華麗辭藻，卻成了穿越千年的精神解藥，安慰了無(wú)數(shù)失意人。

"得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。"得到了就盡情享受，失去了便就此罷休，道盡了一種不戀過(guò)往，不困得失的通透的人生態(tài)度。

開(kāi)篇看似在"得" 與 "失" 的對(duì)比，概括了羅隱一生的科舉沉浮。年輕時(shí)的他，對(duì) "得" 充滿期待，對(duì) "失" 難以釋?xiě)眩欢鴼v經(jīng)十次落第后，他學(xué)會(huì)了心態(tài)上找平衡。

“高歌”不是猖狂，是得之我幸的盡情釋放；“休”不是麻木，是失之我命的坦然放手，是不再糾結(jié)于過(guò)往挫敗的釋然。

“多愁多恨”的根源，正是羅隱十余年科舉坎坷帶來(lái)的懷才不遇之憤懣，以及人生失意之苦悶。

才華被埋沒(méi)、抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，這份愁恨縈繞心頭，難以排解。既然愁恨無(wú)法消除，便任由它隨風(fēng)而去，不再刻意糾纏。

這句詩(shī)承接首句的灑脫，卻又多了一絲無(wú)奈，讓情感更加真實(shí)立體。

“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁”，是全詩(shī)的千古名句，更是無(wú)數(shù)失意人的精神慰藉。

從字面上看，這句詩(shī)寫(xiě)的是一種及時(shí)行樂(lè)的態(tài)度：今天有酒就盡情喝醉，明天的憂愁就等到明天再去應(yīng)對(duì)。

這很容易被誤解為純粹的享樂(lè)主義，事實(shí)上這是一個(gè)窮愁潦倒的文人最無(wú)奈的自我安慰。羅隱并非不愿規(guī)劃未來(lái)，而是在經(jīng)歷了太多次希望與失望的循環(huán)后，只能選擇活在當(dāng)下。

"來(lái)" 字，預(yù)示著憂愁的不可避免。兩個(gè) "愁" 字暴露了無(wú)法擺脫的憂慮。

兩個(gè) "今朝" 的重復(fù)，強(qiáng)調(diào)了這種及時(shí)行樂(lè)的迫切感，通過(guò)飲酒，他可以暫時(shí)忘卻科舉的挫敗、人生的失意，獲得片刻的安寧與自由，這不是放棄，而是認(rèn)清現(xiàn)實(shí)后的自我調(diào)適。

既不逃避未來(lái)的愁，也不預(yù)支明日的憂，不糾結(jié)于過(guò)去的遺憾，不焦慮于未來(lái)的未知，只專注于眼前這一刻的完整體驗(yàn)。

這首詩(shī)，第一句定基調(diào)（得失隨緣），第二句承情緒（愁恨淡然），第三句轉(zhuǎn)行動(dòng)（活在當(dāng)下），第四句合邏輯（未來(lái)不懼）。

短短二十八字，沒(méi)有晦澀的典故，也沒(méi)有華麗的辭藻，直白曉暢，表面勸人醉酒，實(shí)則勸人清醒；看似逃避現(xiàn)實(shí)，恰恰是更勇敢地面對(duì)有限的人生。

無(wú)論是文人雅士，還是市井百姓，都能從詩(shī)句中讀懂失意后的灑脫，找到情感的共鳴。

其實(shí)羅隱從未真正放棄過(guò)理想，就在創(chuàng)作《自遣》后不久，他投奔鎮(zhèn)海節(jié)度使周寶，55 歲時(shí)又依附吳越王錢(qián)镠，最終在晚年獲得了錢(qián)塘令、給事中等等職。

因此"今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日愁" 不是要我們放縱，而是要我們?cè)谡J(rèn)清生活的真相后，依然有勇氣面對(duì)明天的太陽(yáng)。