《三國志》是拿曹魏當正統,但作者陳壽把曹魏這個正統寫得,實在有些不倫不類,尤其是寫曹操的時候,各種陰陽怪氣。有人就會問了,陳壽為什么要這樣寫?作為正史的《三國志》哪里“尊劉貶曹”了?
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首先來解答第一個問題,陳壽為什么這么寫。一,陳壽是蜀國人,蜀漢滅亡時他30歲,對曹操沒什么感情;
二,當時司馬家正在篡位的政治環境,不允許他把曹操寫得太偉岸光正,不然司馬家的奪權就顯得不太好了,但曹魏作為正統的合法性還是要有,否則司馬家的合法性怎么來;
三,曹操這個人黑料太多,陳壽很可能看著看著火氣噌噌噌地冒出來,但又不能把他寫太壞,于是就想著用隱晦的寫作手法來“罵”。
我們都知道,即便是正史上寫開國皇帝的降生過程,也會帶上濃厚的神秘色彩。
如漢高祖劉邦出生,《史記》、《漢書》寫劉邦母親“夢與神遇”,劉邦一生下來左腿上就有72顆黑痣。
如唐太宗李世民出生,《舊唐書》寫他出生的房子門口常有兩條龍在玩耍,直到三天后才不見。
如宋太祖趙匡胤出生《宋史》寫他出生時滿屋紅光、異香撲鼻、渾身冒著金色。
東吳人寫史書,寫孫權家祖墳有蔓延數里、發著光的五色云彩;孫權母親做夢,夢到月亮掉肚子里,生出孫策;夢見太陽掉肚子里,就生出孫權。
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而《三國志》中的曹操,“養子嵩嗣,官至太尉,莫能審其生出本末。嵩生太祖。”平淡敘說:曹嵩是曹操的父親,生下曹操。里面有句“莫能審其生出本末”,讓人浮想聯翩:沒人知道曹嵩的底細和來歷根源。我們也不過度解讀,這就是如實寫出了曹嵩的情況:出身低微,來歷不明,史書記載匱乏。《三國志》中常用它來形容草莽出身的武將和隱士。
《三國志·武帝紀》中,最后有段陳壽對曹操的評價,大肆夸獎一番后,緊接著來一句“惟其明略最優也”。只因他的見識與謀略是最出眾的。言外之意:曹操之所以能成就這么大的功業,只是因為他的見識和謀略是最出眾的啊,無關人心和天命——他不得人心、成就也無關天命。
要知道封建王朝最講人心和天命這一套了,尤其是在開國皇帝身上。古代正史基本不過多書寫開國帝王的出眾才能,一般都說開國帝王是天命所歸、人心所向,只有他才能結束亂世、奪得天下。
為什么不過多寫才能?因為天底下有出眾才能的人多了去了,有足夠的才能就能取得天下?這樣的想法是很危險的。《史記》中詳細描述了商紂王的才華:資辨捷疾,聞見甚敏;材力過人,手格猛獸;知足以距諫,言足以飾非。他最后下場卻是身死國滅。
為什么有“尊劉貶曹”,單說一件事大家就明白了:屠城。曹操是東漢末年最愛屠城的軍閥,孫權也屠過,但劉備從未有過。
劉備不是沒干過臟事,他用劉璋資助的錢糧扭頭攻下益州、俘虜劉璋,也用直百錢收割掠奪蜀地百姓財富,但是屠城這種喪盡天良的壞事,他真沒碰過——一點相關記載都沒有。
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任誰了解東漢末年的歷史后,下筆都會“尊劉貶曹”吧。
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