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辭舊迎新之際,鋼琴家葛灝以黑白鍵為刀筆,鐫刻出了時光的年輪。這場名為“20&40鋼琴日記”的鋼琴獨奏會,以巴赫的《c小調第二帕蒂塔》(BWV826)、貝多芬的《f小調“熱情”奏鳴曲》(Op.57),以及李斯特的《b小調鋼琴奏鳴曲》(S.178)鋪陳出了跨越三個時期的“精神溯源”之路。數字“20”與“40”,對鋼琴家本人而言,是歸國任教二十年來與學琴四十載的生命刻度;而對音樂會而言,則是一個發人深省的哲學命題:當一位演奏家行至人生與技藝的特定坐標時,他將如何與三百年的音樂時間對話?又將如何將自身的歲月沉積,轉化為對經典文本的當下詮釋?
這部“時光日記”的序章,由巴赫復調音樂的邏輯架構所開啟。這個選擇本身,便暗示了這場“時光日記”的起筆并非懷舊式的回望,而是以一種近乎建筑師的雄心,從“構建”開始。學術界常論及《c小調第二帕蒂塔》(BWV826)的“創新性”,它摒棄了部分陳規,在舞曲組合與節奏型上展現出巴赫晚期創作的自由與豐富。然而在葛灝的演繹中,這種“創新”并未被處理為奇巧的展示,而是被納入一個更宏大、更穩固的整體構思之中。葛灝指尖下流淌的音樂,剝離了后世賦予巴赫的過多宗教神秘感或浪漫懷舊色彩,直指其音樂思維的純粹性——一種用對位法編織時間的偉大藝術。當輝煌的尾聲以堅定的C大調和弦作結時(盡管整體是c小調,巴赫卻在終曲轉向了同主音大調),我們感受到的不是終結,而是一個完美閉環的完成,一種經由智力與感性共同淬煉的“秩序之光”。這束光,為接下來貝多芬那充滿戲劇性張力的“熱情”世界,提供了一個堅實而清晰的參照坐標。
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倘若巴赫的帕蒂塔是精心構筑的時間神殿,那么貝多芬的《f小調“熱情”奏鳴曲》(Op.57)則是一場席卷神殿的暴風雨,是歲月被意志點燃后形成的熊熊烈焰。當第一個低沉而帶有不祥預示的f小調分解和弦響起時,音樂廳內的“秩序之光”瞬間被一種噴薄欲出的能量所取代。這不僅僅是曲目的轉換,更是時間體驗模式的徹底顛覆——從共時性的秩序建構,進入歷時性的激烈斗爭。
據后世學者考據與詮釋,貝多芬曾暗示這部作品的內涵需到莎士比亞的傳奇戲劇《暴風雨》中尋找。葛灝的演繹正是這場“暴風雨”的完美詮釋,加之這部奏鳴曲堪稱“鋼琴音樂的制高點”,其緊密的結構和絢麗的演奏技巧構成了貝多芬中期風格的豐碑。這不僅是曲目風格的切換,更是他個人“時光日記”里技藝沉淀為能量、歲月凝聚成宣言的核心篇章。《熱情》奏鳴曲在“20與40”節點上,被演繹為抗爭、內省與超越的熾烈證詞。當觀眾被帶入精神頂峰時,鋼琴家引領我們直面終極命題:如何將秩序建構與意志風暴熔鑄成生命與時間的哲學結論?答案,藏在李斯特集大成的《b小調鋼琴奏鳴曲》中。
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如果說前兩部作品分別詮釋了時間的“結構”與“張力”,那么這部長達三十分鐘的鴻篇巨制,則旨在呈現時間的“本體”——一種容納了生長、變形、沖突、升華與終極寧靜的、完整的生命歷程。葛灝在開啟這部作品前,陷入了他整晚最長的一次靜默。這是一程必須凝神屏息的、向音樂宇宙最深處的航行,他以一個極弱的、帶有懸疑色彩的B音單音啟程,這個聲音如同投入時間深潭的一粒石子,其漾開的漣漪,將主宰接下來一切的敘事。
他沒有陷入對局部炫技的迷戀,牢牢掌控著呈示部中那幾個核心動機——沉思的、疑問的、英雄性的、愛戀的——被他刻畫得性格迥異卻又血脈相連:那個最初低吟般的動機,如何在中段化為賦格段中嚴謹而充滿抗爭的奔跑;那支柔美的“愛情主題”,如何在后續的展開中,時而染上榮光,時而墮入焦慮與瓦解。
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當音樂經過賦格段的智力激蕩,再次積聚力量沖向終極再現與尾聲時,葛灝釋放出了蓄積整晚的能量。這不是貝多芬式的外部抗爭,而是一種源自內部、經過整合與淬煉后的、凱旋般的升華。主題以最光輝的形象回歸,速度加快,音響建筑層層壘砌至令人目眩的高度。然而,葛灝最終給出的答案并非持續的炫目。在令人窒息的輝煌頂點之后,一切驟然沉降。音樂回歸到開篇的素材,但氛圍已截然不同。最初的懸疑與低語,此刻化為一種和解后的寧靜、一種了然于胸的寂寥。最后的幾個和弦,在極弱的力度中,以一種近乎懸停的方式漸次消逝,仿佛生命在完成其所有形態后,最終融入無限的虛空與寧靜。
葛灝以巴赫的“秩序之光”、貝多芬的“意志之火”與李斯特的“瀚海之思”,完成了一場關于時間的壯麗音樂辯證旅程。這場“對話”的終點,非喧嘩的結論,而是通向關于記憶、經歷與生命的廣闊反思之域。鋼琴余音散盡時,真正的“對話”方在每位聽眾的內心劇場啟幕。
原標題:《新民藝評|張千一:一部時光的日記——“20&40”葛灝鋼琴獨奏音樂會觀后》
欄目編輯:吳南瑤 文字編輯:錢衛
來源:作者:張千一
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