吳歌 | 心守堅(jiān)韌，溫和前行：在江南的流水與靜默中悟到的新年獻(xiàn)詞

心守堅(jiān)韌，溫和前行

——2026年新年獻(xiàn)詞

吳歌

江南的冬日，空氣里浮著溫潤的濕意，遠(yuǎn)山與近水都籠在一種朦朧的灰青色調(diào)里，靜默而深沉。古運(yùn)河的水緩緩地流，水波不興，仿佛也放緩了腳步，要在年關(guān)歲末做一次悠長的呼吸。2026年到了。在這辭舊迎新的歲月流逝中，在這靜水流深的江南底韻里，我想將“心守堅(jiān)韌，溫和前行”這八個(gè)字，奉作新歲的贈言，予這片風(fēng)土，予無錫這座城，予所有鐘情于此間文脈的耕耘者與知音。

“堅(jiān)韌”與“溫和”，似是兩種不同的氣度，一者剛毅如山，一者柔潤似水。然于江南，這般的融合與共生，早已刻入骨髓，成為其生生不息的密碼。你看那古運(yùn)河上靜臥的無數(shù)石橋，石縫里生出茸茸的青苔，任憑風(fēng)吹雨打，舟楫往來，它總在那里，連接此岸與彼岸，承受過往的重量，也托起未來的足音。這是一種看得見的堅(jiān)韌。而江南的韌性，更深沉地流淌在它看不見的“溫和”里——它不喧囂，不銳利，只是將歲月沉淀下來的風(fēng)雅、智慧、從容，化作檐角的雨滴、窗外的竹影、案頭的茶煙，以一種“潤物細(xì)無聲”的持久力量，滋養(yǎng)著一代又一代人的心魂。

無錫，便是江南這抹溫潤色澤中，尤為獨(dú)特的一筆。它坐擁太湖煙波，亦懷抱近代工業(yè)的轟鳴。

無錫的梅花，從泰伯奔吳抵達(dá)梅里開始，始終猶如一部“堅(jiān)韌”與“溫和”的哲學(xué)。近代第一山林公園榮氏梅園里，老梅的枝椏，嶙峋如鐵，叩之仿佛有金石之聲，那是歷經(jīng)風(fēng)霜淬煉出的骨骼。但就在這看似冷硬的骨骼上，迸發(fā)出的花朵，卻瑩潤如玉，香氣清逸幽遠(yuǎn)，毫無霸悍之氣。這恰是無錫精神最詩意的寫照：其堅(jiān)韌，是骨子里的不屈與擔(dān)當(dāng)；其溫和，是綻放時(shí)的從容與芬芳。

古老而生機(jī)勃勃的吳文化，如太湖之水，至柔至善，涵養(yǎng)了無錫人謙和、精致、崇文的重教之風(fēng)；但水亦至剛，能穿石，能載舟，能孕育出敢為人先、精明務(wù)實(shí)的另一面。這剛?cè)岵?jì)的文化底色，為后來一切的生發(fā)，鋪就了深厚的溫床。

煙雨蠡湖的傳說，講述的是范蠡與西施功成身退后的澹泊，那是一種洞明世事后的堅(jiān)韌轉(zhuǎn)身，選擇以另一種溫和的方式，成就生命的圓滿。

錫山惠山的泥土里，有傳遍世界的二泉映月，那曲調(diào)從阿炳的弦索間流出，有對命運(yùn)不甘的韌勁抗?fàn)帲嘤袑θ碎g悲歡靜觀默察的溫厚包容。

無錫的工商傳奇，那些熠熠生輝的錫商，如梅之破寒，驚天綻發(fā)。榮氏家族、周舜卿、薛南溟……這些名字，并不是史書中遙遠(yuǎn)的符號，他們的精神始終滋養(yǎng)著百年工商名城。他們的“堅(jiān)韌”，是實(shí)業(yè)救國的孤勇，是在棉紗、面粉、繅絲的轟鳴中，織就民族工業(yè)的經(jīng)緯；是面對時(shí)局動(dòng)蕩、市場波瀾時(shí)，那份“走盡天邊，好不過無錫兩邊”的執(zhí)著與機(jī)變。然而，這份工商精神的“溫和”，同樣動(dòng)人。它體現(xiàn)在“惠及鄉(xiāng)梓”的宗族倫理中，一座座橋梁、一所所學(xué)堂、一條條道路，從工廠的利潤中析出，反哺社會；它更沉淀為一種“匠心智造”的文化品格——不尚虛浮，精于計(jì)算，卻將這份“精”，最終落于產(chǎn)品的可靠、經(jīng)營的誠信與合作的共贏之上。工商的無錫，骨子里流淌的，依然是吳地那份將“利”與“義”、“進(jìn)取”與“秩序”、“開拓”與“守望”和諧相融的智慧。這智慧，讓無錫的崛起，少了幾分草莽的粗糲，多了一份可持續(xù)的、有溫度的厚重。

無錫城市的“堅(jiān)韌”，在于它從不固步自封，從“米碼頭”、“布碼頭”到今日的工商名城，筋骨里始終有股“敢為天下先”的勁頭；而它的“溫和”，則在于不論世事如何變遷，那份對生活精細(xì)的講究，對人情溫暖的持守，始終如一盞清茶，氤氳在城市的氣質(zhì)里。

這“堅(jiān)韌”與“溫和”的交響，于我們文化創(chuàng)作者與傳播者而言，更是一種切身的體悟與時(shí)代的使命。我們記錄或講述江南，是在記錄或講述一種歷經(jīng)繁華與滄桑后的從容與篤定。譬如園林，在方寸之間疊山理水，是對自然無限向往的堅(jiān)韌創(chuàng)造，而每一處曲徑通幽、移步換景，又無不透露出與萬物、與自我溫和相處的哲學(xué)。江南文化播報(bào)的筆觸與鏡頭，便當(dāng)如是：既要有穿透歷史迷霧、捕捉文明脈搏的銳利與堅(jiān)韌，也要有貼近日常煙火、體察人性微光的耐心與溫情。寫作如同行舟，既需有中流擊楫、逆水而上的勇氣，更需有隨物賦形、順應(yīng)文理的和緩。真正的力量，往往蘊(yùn)藏于不動(dòng)聲色的浸潤之中。

站在新歲的門檻，世界依然高速旋轉(zhuǎn)，充滿了變動(dòng)與未知，信息如潮水般沖刷著堤岸，價(jià)值的礁石時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，危機(jī)和生機(jī)相依相存。我們或許比任何時(shí)候，都更需要從腳下的文化土壤中汲取定力。這定力，便是“心守堅(jiān)韌，溫和前行”。它并非退守，而是一種深刻的自信與主動(dòng)的選擇——以如水的韌性，繞開頑石的剛猛，迂回包容，尋得前行的縫隙；以如橋的承擔(dān)，默然連接斷裂，鋪就溝通的路徑；以如園林的智慧，在局限中開創(chuàng)無限的意境。以如梅之堅(jiān)韌，面對挑戰(zhàn)，深扎根系，不畏嚴(yán)寒，在時(shí)代的變遷中守住根本，在進(jìn)取中不失從容與優(yōu)雅。

皎皎者易污，峣峣者易折。莊子認(rèn)為處在材與不材之間才是正確的為人之道，我以為，堅(jiān)韌與溫和正是這樣一種境界。新的一年里，愿我們前行時(shí)，守護(hù)好內(nèi)心的燈火，那燈火里，有堅(jiān)韌的芯，也有溫和的光，很江南，足以照亮我們共同的前路。

作者簡介

吳歌，本名楊大中，文史學(xué)者，品牌戰(zhàn)略學(xué)者，資深媒體人，研究員，江大江南文化研究中心首席策劃，無錫榮德生企業(yè)文化研究會秘書長，無錫旅游新媒體分會副會長，正在努力成為一名有文化有情懷的吃貨和文史寫手。

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