日本共產(chǎn)黨前委員長、 日本共產(chǎn)黨中央委員會附屬社會科學(xué)研究所所長, 長期從事馬克思主義理論研究的政治思想家不破哲三,于2025年12月30日下午1時20分,因急性心力衰竭在東京都內(nèi)醫(yī)院去世,享年95歲。
訃告于當(dāng)日公布。葬禮以家族葬形式舉行,日本共產(chǎn)黨將另行舉行黨內(nèi)追悼活動。
2025年12月30日,中國外交部發(fā)言人林劍主持例行記者會。有記者提問稱,日本共產(chǎn)黨前議長不破哲三先生去世,中方對此有何評論。林劍表示:“我們對日本共產(chǎn)黨前領(lǐng)導(dǎo)人不破哲三的逝世表示哀悼,向他的家人表示慰問。”
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據(jù)介紹,不破哲三,本名上田建二郎,1930年1月26日出生于東京,出身于知識分子家庭,他的父親上田莊三郎為教育評論家,他的哥哥上田耕一郎曾任日本共產(chǎn)黨副委員長。“不破哲三”為其筆名,最初用于在工會及黨內(nèi)刊物上發(fā)表文章。
他畢業(yè)于舊制東京府立第六中學(xué)校、第一高等學(xué)校,后進(jìn)入東京大學(xué)理學(xué)部物理學(xué)科學(xué)習(xí),并于1953年畢業(yè)。理科出身的訓(xùn)練,使其在此后數(shù)十年的政治與理論工作中,始終強(qiáng)調(diào)邏輯嚴(yán)密、文本考據(jù)與概念區(qū)分,這一特征也成為其理論寫作的重要風(fēng)格標(biāo)識。
1947年,不破哲三加入日本共產(chǎn)黨。1960年代起進(jìn)入黨中央領(lǐng)導(dǎo)層后,逐步確立了其作為黨內(nèi)主要理論家的地位。
1970年,40歲的他出任日本共產(chǎn)黨書記局局長,長期參與黨的路線、綱領(lǐng)和政策論證工作。
在國會活動中,不破哲三亦以重視事實(shí)與科學(xué)論證著稱。1974年,他在眾議院預(yù)算委員會上就放射能測定數(shù)據(jù)造假問題提出質(zhì)詢,引發(fā)社會關(guān)注,被視為戰(zhàn)后日本國會政治中一次具有代表性的監(jiān)督案例。他曾任日本共產(chǎn)黨委員長(1982—2000),是該黨歷史上的最高領(lǐng)導(dǎo)人之一。
冷戰(zhàn)后期及冷戰(zhàn)結(jié)束后,不破哲三在黨內(nèi)主導(dǎo)理論路線調(diào)整,參與并推動2000年黨章修訂和2004年全面綱領(lǐng)改定,對政黨定位、革命道路以及日本現(xiàn)實(shí)政治問題作出階段性理論闡釋。這些調(diào)整在日本政界和學(xué)界持續(xù)引發(fā)討論。
2006年卸任日本共產(chǎn)黨中央委員會議長后,不破哲三擔(dān)任日本共產(chǎn)黨中央委員會附屬社會科學(xué)研究所所長,集中精力從事學(xué)術(shù)研究與寫作。一生著作逾140種,研究領(lǐng)域涵蓋馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、國際共產(chǎn)主義運(yùn)動史及日本政黨政治。他晚年對《資本論》編輯史及恩格斯相關(guān)理論提出再檢討意見,在日本馬克思主義研究界引發(fā)持續(xù)爭論。主要著作如下:
《馬克思主義與現(xiàn)代修正主義》(《マルクス主義と現(xiàn)代修正主義》,1965)
——確立其作為日本共產(chǎn)黨首席理論家的地位,是其早期理論代表作。
《人民的議會主義》(《人民的議會主義》,1970)
——系統(tǒng)闡述其對議會道路與社會主義變革關(guān)系的理論構(gòu)想。
《現(xiàn)代理論前衛(wèi)黨論》(《現(xiàn)代前衛(wèi)黨論》,1980)
——對“前衛(wèi)黨”概念的現(xiàn)代化解釋,是黨組織理論的重要文本。
《〈資本論〉與當(dāng)今時代》(《『資本論』と今日の時代》,1982)
——其馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的奠基之作,影響后續(xù)數(shù)十年研究方向。
《斯大林與大國主義》(《スターリンと大國主義》,1982)
——在日本左翼內(nèi)部較早系統(tǒng)反思斯大林主義的重要著作。
《科學(xué)社會主義中的民主主義探究》
(《科學(xué)的社會主義における民主主義の探究》,1990)
——以經(jīng)典文本為基礎(chǔ),討論民主問題在社會主義理論中的地位。
《歷史唯物主義研究》(《史的唯物論研究》,1994)
——其哲學(xué)理論水準(zhǔn)最高的著作之一,具有明顯學(xué)術(shù)取向。
《日本共產(chǎn)黨綱領(lǐng)與歷史的檢證》
(《日本共産黨綱領(lǐng)と歴史の検証》,1991)
——黨史與綱領(lǐng)研究中的權(quán)威性文本。
《〈資本論〉全三部的形成過程》
(《『資本論』はどのようにして形成されたか》,2012)
——其晚年最具學(xué)術(shù)影響力的著作之一,引發(fā)廣泛爭論。
《恩格斯與〈資本論〉》(上下卷,1997)
——對恩格斯編輯角色的重新評估,是其爭議性最大的研究之一。
《馬克思是活著的》(《マルクスは生きている》,2009)
——面向公眾的思想總結(jié)性作品,影響力超出學(xué)術(shù)界。
《資本論》再生產(chǎn)論與危機(jī)》(全3卷,2003)
——集中體現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論研究成果。
《日本共產(chǎn)黨史》(《日本共産黨史を語る》,2006–2007)
——黨史敘述中不可回避的權(quán)威文本。
《我的戰(zhàn)后六十年——日本共產(chǎn)黨議長的證言》
(《私の戦後六〇年》, 新潮社,2005)
——政治回憶錄,同時具有重要思想史與史料價值。
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