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材料來自:《資治通鑒》卷十漢紀二
七月,劉邦做了一件大事,他正式立黥布為淮南王。
到了八月,北方的貉人和燕人騎著矯健的戰馬,風風火火地趕來,要幫著漢軍打楚軍。
這消息一傳開,漢軍士氣大振。
劉邦也趁機下令:“咱們的軍士要是不幸戰死了,當官的一定要給他們準備好壽衣、被子和棺材,再安排人送回他們家里。”
這命令一下,四方百姓都對劉邦心服口服,紛紛歸心。
另一邊,項羽的日子可就不好過了。
他知道自己得到的幫助越來越少,糧草也快吃完了,偏偏這時候,韓信還帶著兵來打他,項羽心里那叫一個愁啊。
劉邦這邊派了個侯公去勸項羽,希望能把太公和呂后接回來。
項羽想了想,就和劉邦約定,平分天下,以洪溝為界,西邊歸漢,東邊歸楚。
九月,項羽果然把太公和呂后送了回來,然后帶著兵往東邊撤。
劉邦一看項羽撤了,也打算帶著人回西邊去。
這時候,張良和陳平趕緊過來勸他:“現在咱們已經占了天下大半,諸侯們也都跟著咱們;可楚軍呢,士兵累得不行,糧草也沒了,這正是老天要讓他們滅亡的時候啊!要是現在放他們走,不趁機把他們消滅,這就像養了只老虎,以后肯定會給自己留下大麻煩的!”
劉邦一聽,覺得有道理,就聽從了他們的建議,決定繼續追擊項羽。
1、亂世之殤
天下一旦亂了套,戰爭就跟那沒完沒了的雨似的,一場接著一場。
在這亂局里,人命賤得就跟路邊的野草一樣,風一吹就倒,沒人當回事兒。
兩軍對陣的時候,那些小兵心里都清楚,上了戰場,就得有必死的覺悟。
這仗要是沒死,下一仗說不定就折里頭了。
誰還敢奢望能活著看到和平的那一天啊?
對他們來說,活著沒啥樂呵的,死了也不覺得有多痛苦。
要是死后能有一副棺材入土為安,那簡直就是人世間最美好的獎賞,是這輩子最大的幸福了。
為啥?
因為人都怕死了沒個安身的地方,落個孤魂野鬼的下場。
劉邦就聰明,他給戰死的軍士準備衣衾棺斂,還安排人送回家。
就這么個事兒,讓多少人心甘情愿地跟著他干啊,四方百姓都歸心于他。
“寧作太平犬,不為離亂人”,這可是中國人拿無數條命換來的深刻總結。
在亂世里,老百姓過得那叫一個苦,吃了上頓沒下頓,還得時刻提心吊膽,生怕哪天就丟了性命。
所以啊,穩定對于老百姓來說,比啥都重要。
穩定了,才能有安穩的日子過,才能有盼頭。
2、勇與智
項羽,勇猛無比,打起仗來沖鋒陷陣,讓敵人聞風喪膽。
可這人要是光有勇,沒了智,往往就會陷入困境。
項羽前期憑借著無畏的勇氣,在戰場上所向披靡,可隨著局勢發展,他漸漸有了畏懼之心。
不過這畏懼倒也讓他腦子清醒了些,可之前膽子太大、行事莽撞留下的隱患,卻沒那么容易消除。
他一路斗下來,看似風光無限,可到了末了,身邊卻十分孤寒,眾叛親離,這很大程度上就是因為他膽子太大,行事不考慮后果。
就像在和劉邦的對峙中,項羽被戰爭拖得疲憊不堪,糧草不濟,又面臨著各方壓力。
這時候他終于喘了口氣,做出一個相對明智的決定——放還劉邦的家屬,還希望能和劉邦劃鴻溝而治,“楚河漢界”也由此而來。
他想著這樣能換來暫時的和平,給自己一個休養生息的機會。
這一決策其實反映出項羽在困境中的無奈與妥協。
他意識到僅靠勇猛無法解決所有問題,開始嘗試用相對和平的方式處理爭端。
但從另一個角度看,這也是他之前過度勇猛、不懂權衡利弊所導致的必然結果。
如果他一開始就能多一些智慧,在勇猛的同時懂得進退、善于謀劃,或許結局會大不一樣。
3、得道多助,失道寡助
項羽,堪稱勇猛無敵的戰神。
巨鹿之戰中,他破釜沉舟,以少勝多,威震諸侯,那股勇往直前的氣勢,讓敵人聞風喪膽。
然而,他雖有萬夫不當之勇,卻失了為人處世的“道”。
他剛愎自用,聽不進他人的意見。
謀士范增足智多謀,多次為他出謀劃策,可他卻常常剛愎自用,對范增的建議置若罔聞,甚至懷疑范增的忠誠,最終逼走了這位重要的謀士。
對待下屬,他苛刻嚴厲,不懂得籠絡人心,使得部下離心離德。
對待百姓,他燒殺搶掠,失去了民心。
如此種種,讓他逐漸陷入了“失道寡助”的困境。
再看劉邦,他起初實力遠不如項羽,但他深諳“得道多助”的道理。
他善于用人,能將張良、蕭何、韓信等各路人才招攬到自己麾下,并且充分信任他們,讓他們各展所長。
對待下屬,他寬容大度,賞罰分明,贏得了部下的忠誠和擁護。
對待百姓,他體恤民情,入關中后與民約法三章,秋毫無犯,得到了百姓的廣泛支持。
“得道多助,失道寡助”絕非空洞的口號。
一個人或一個政權,只有堅守正道,贏得人心,才能獲得廣泛的幫助和支持,走向成功;反之,若違背道義,失去人心,即便一時強大,也終將走向衰敗。
這真理穿越千年,至今仍熠熠生輝。
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