走出內(nèi)耗最快的方式：事緩則圓，永遠(yuǎn)不要提前焦慮和害怕

《世說新語》有言：“天下本無事，庸人自擾之。”

許多時(shí)候，困住我們的不是外界的風(fēng)雨，而是心里的驚濤駭浪。

我們常常在事情尚未發(fā)生時(shí)，就已經(jīng)在腦海中預(yù)演了無數(shù)遍糟糕的結(jié)局。

卻在困難真正來臨前，心神早已被消耗殆盡。

但當(dāng)你學(xué)會(huì)讓事情緩一緩，讓思緒停一停，便會(huì)發(fā)現(xiàn)：

人生沒有想象中那么艱難，許多煩惱都是自己提前種下的苦果。

1、一個(gè)人內(nèi)耗的根源：過度焦慮

禪語有言：“煩惱本無根，不撿自然無。”

當(dāng)人陷入內(nèi)耗時(shí)，往往是對尚未發(fā)生的事情過度擔(dān)憂。

可焦慮解決不了任何問題，只會(huì)消耗你的精氣神。

面對無法掌控的未來，你的反復(fù)琢磨、輾轉(zhuǎn)反側(cè)，都是毫無意義的自我折磨。

許多事情自有其發(fā)展軌跡，過度的操心反而會(huì)打亂節(jié)奏。

明代有位姓王的書生，天資聰穎卻性格敏感。

每次參加科舉考試前數(shù)月，他就開始寢食難安，整日擔(dān)心考場上會(huì)出現(xiàn)各種意外。

他設(shè)想自己可能忘記帶筆墨，可能突然生病，可能題目太難無從下筆。

這種焦慮持續(xù)消耗著他的精力，導(dǎo)致他每次臨場都精神萎靡、發(fā)揮失常。

連續(xù)三次落榜后，他遇到一位老人。

老人只送他一句話：“未來事，未來心，何須預(yù)支煩惱。”

王生恍然大悟，第四次赴考時(shí)不再提前擔(dān)憂，只專注當(dāng)下準(zhǔn)備，最終高中舉人。

一位哲人曾說：“焦慮的本質(zhì)，是對不確定性的恐懼。”

我們害怕未知，所以用無盡的猜測來填補(bǔ)空白，卻不知這恰恰攪亂了當(dāng)下的平靜。

世事本就無常，與其擔(dān)憂明日風(fēng)雨，不如打理好今日的生活。

把心力耗費(fèi)在幻想出來的困境上，是最不值得的事。

事情未發(fā)生前，所有的擔(dān)憂都只是你的幻想。

放下對完美的執(zhí)念，允許生活有瑕疵，允許自己會(huì)失誤。

踏實(shí)地過好眼前這一刻，許多煩惱便會(huì)自然消散。

心若沉靜，便能看清前路；心若從容，方能走出迷霧。

2、事緩則圓，人緩則安

《西巖贅語》有言：“事以急敗，思因緩得。”

急躁是解決問題最大的敵人。

當(dāng)問題出現(xiàn)時(shí)，急著下判斷、急著做決定、急著要結(jié)果，常常會(huì)做出錯(cuò)誤選擇。

而緩一緩，不是拖延，而是給自己一個(gè)沉淀的時(shí)間，讓情緒平復(fù)，讓思路清晰。

緩，是一種沉淀，也是一種智慧。

清代筆記中有一個(gè)這樣的故事：

有位姓李的商人，經(jīng)營著一家布莊。

一年，縣城突遭洪災(zāi)，倉庫里數(shù)百匹布被水浸濕。

李商人焦急萬分，擔(dān)心布匹霉?fàn)€，恨不得立刻低價(jià)拋售。

他的妻子卻勸道：“布已濕，急也無用。不如先晾曬通風(fēng)，看看情形再說。”

李商人雖心急如焚，但還是聽了勸。

他們雇人將布匹一匹匹展開晾曬，精心打理。

半個(gè)月后，洪水退去，市面上布料奇缺，李商人的布不久就被搶售一空。

事后他感慨：“當(dāng)時(shí)若一念之差急急賤賣，便是血本無歸。這一緩，反倒緩出了轉(zhuǎn)機(jī)。”

白居易有詩云：“無事日月長，不羈天地闊。”

許多看似山窮水盡處，緩一步，便可能柳暗花明。

人的智慧在急躁時(shí)是關(guān)閉的，在平和時(shí)才會(huì)開啟。

事到臨頭，先深呼吸，把情緒穩(wěn)下來。

給自己一點(diǎn)時(shí)間觀察，一點(diǎn)空間思考。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有些事放著放著，就有了新的頭緒；有些人處著處著，就懂了彼此的難處。

生活自有它的節(jié)奏，強(qiáng)行加速，只會(huì)讓人筋疲力盡；順應(yīng)節(jié)奏，方能從容前行。

3、最好的人生狀態(tài)：擁有一顆平常心

禪語有云：“平常心是道。”

平常心，是歷經(jīng)世事后的通透與平和。

擁有平常心的人，不會(huì)被一時(shí)的得失左右情緒。

他們明白，人生有起有落本是常態(tài)，就像四季輪回、晝夜交替一樣自然。

成功了，不過分得意忘形；失敗了，也不會(huì)一蹶不振。

這種心態(tài)讓人在任何環(huán)境下都能保持鎮(zhèn)定，做出理智的判斷。

現(xiàn)代文學(xué)家沈從文的經(jīng)歷，是對“平常心”最好的詮釋。

時(shí)代變遷，這位曾經(jīng)聲名顯赫的作家，不得不停止文學(xué)創(chuàng)作。

他被安排到中國歷史博物館做一名普通的研究員。

面對如此巨大的人生轉(zhuǎn)折，許多人可能會(huì)怨天尤人、消沉度日。

但沈從文卻以驚人的平常心接受了這一切。

他每天清晨早早來到博物館，耐心地為參觀者講解；

他沉浸在古代服飾的研究中，一針一線地考證，最終寫出了相關(guān)開創(chuàng)性的著作。

當(dāng)有人為他感到不平時(shí)，他也只是反應(yīng)平平，做好自己的事情。

這份平常心，讓他在困境中找到了新的價(jià)值。

一位作家曾言：“痛楚難以避免，而磨難可以選擇。”

困難不會(huì)消失，但我們可以選擇如何應(yīng)對生活中的起起落落。

培養(yǎng)平常心，從接受不完美開始。

允許自己犯錯(cuò)，允許事情不如預(yù)期，允許別人有不同的看法。

當(dāng)你降低了期待，反而更容易獲得滿足。

用平常心待人接物，人際關(guān)系會(huì)輕松許多；用平常心看待成敗，腳下的路會(huì)寬廣許多。

不勉強(qiáng)，不較勁，不把自己逼進(jìn)死胡同。

該努力時(shí)努力，該休息時(shí)休息，該放下時(shí)放下。

當(dāng)你不再與生活對抗，生活自會(huì)對你溫柔相待。

一位哲人曾說：

“人生的智慧至關(guān)重要的一點(diǎn)就是在著眼現(xiàn)在和放眼未來之間取得適當(dāng)?shù)钠胶猓挥羞@樣現(xiàn)在和未來才不會(huì)發(fā)生沖突。”

內(nèi)耗之苦，往往源于心懸于未來，失去了人生的平衡。

人生如行路，不必急著一步趕完所有的路程。

偶爾緩下腳步，調(diào)整呼吸，看清方向，反而能走得更穩(wěn)更遠(yuǎn)。

當(dāng)現(xiàn)在與未來不再互相拉扯，內(nèi)耗自然止息，生命自會(huì)展現(xiàn)出它本應(yīng)有的從容模樣。