江南士紳：在明朝哭一通就能解決的事，怎么到了清朝得掉腦袋？

權(quán)貴階層從來不缺乏耐心，他們可以用幾代人的時間，從各個角度入手去編織關(guān)系網(wǎng)，這么做的好處是這樣的關(guān)系網(wǎng)是精準(zhǔn)編織在制度軟肋上的，權(quán)貴們可以無比高的效率地利用制度漏洞從全社會汲取資源，壞處是一旦最基礎(chǔ)的關(guān)系崩潰，所謂“三代人”的努力將變成一個徹頭徹尾的笑話。

淚與血

清順治十八年，吳縣文廟，一群儒生正在向先賢哭訴，主題是吳縣縣令任維初橫征暴斂，貪贓枉法，魚肉百姓，形同禽獸。

哭廟，是一種流行于當(dāng)?shù)氐拿耖g抗議活動，士紳子弟們通過在文廟向“先圣”哭訴遭遇，以達(dá)到針砭時弊的效果，這樣的活動在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)有百年歷史，一般情況下，當(dāng)?shù)毓賳T聽聞某地發(fā)生哭廟事件后，都會高度重視，并積極與參與者溝通，了解其訴求并盡量滿足。

毫不夸張地說，在整個明朝中后期，“哭”是江南士紳們解決問題的重要途徑，凡事只要一“哭”，也就解決一半了。

如果一件事一直這樣運行，就會被人認(rèn)為本該如此，所以盡管此時已經(jīng)改朝換代，但吳縣的儒生們依舊按照舊有的思維慣性來行事，殊不知，這次他們的哭廟行為非但沒有解決問題，反而讓很多人丟了性命。

吳郡儒生哭廟事件發(fā)生后，江寧巡撫朱國治大怒，以此時正值順治皇帝喪期為由，以“大不敬”的罪名將參與哭廟的儒生統(tǒng)統(tǒng)下獄。

當(dāng)時頗具一定名氣的金圣嘆被朱國治認(rèn)定為首犯，金圣嘆想辯解卻被賞了二十巴掌。

最終以金圣嘆為首的十八人在朱國治對其“罪大惡極，不分首從，全部斬首”的定性下被斬于南京三山街。

這場因哭廟而起，最終以十八名士子人頭落地為結(jié)局的江南大案被后世稱為“哭廟案”。

“哭廟案”與“奏銷案”和“通海案”并稱清初江南三大案，后兩個案子的過程也大致與哭廟案相同。

“奏銷案”是江南士紳們希望通過賄賂各級官員的方式少繳朝廷催收的錢糧，結(jié)果清廷下令，凡拖欠錢糧者，不論進(jìn)士、舉人、秀才，一律革去功名身份，且所欠錢糧必須限期交還，不交還者押送京城治罪，受此事牽連而失去功名身份的士紳達(dá)萬余人，為了將所欠錢糧補(bǔ)，甚至出現(xiàn)了士紳們被迫借高利貸的情況。

“通海案”是鄭成功水師入長江，部分江南士紳暗中響應(yīng)，待鄭成功敗退，清廷以江南士紳暗中聯(lián)絡(luò)鄭成功為理由大搞株連和清洗，凡是有嫌疑者一律治罪，能抓則抓，能殺則殺，因此事受到牽連而被殺的江南士紳達(dá)千余人。

江南三大案有一個共同特點：江南士紳們一而再再而三地低估形勢的嚴(yán)重性，結(jié)果不斷遭遇清廷的鐵拳。

好，現(xiàn)在問題來了，江南士紳們按理來說也都是聰明人，難道他們不知道現(xiàn)在已經(jīng)改朝換代了？

是什么給了他們自信讓他們認(rèn)為在當(dāng)初在明朝行得通的事如今在清朝也一定行得通？

舉子與肥羊

給江南士紳們信心，讓他們認(rèn)為在清朝同樣可以按照明朝的規(guī)矩行事的是：科舉。

清軍入關(guān)后依舊保留了科舉制度，且所考科目與明朝相差不大，數(shù)百年來，江南士紳們就是靠著科舉這個階梯不斷向上攀爬，科舉之于江南士紳宛如水之于魚，清廷保留了科舉，也就保留了他們繼續(xù)向上攀爬的階梯，江南士紳們因此理所應(yīng)當(dāng)?shù)卣J(rèn)為清廷只能乖乖選擇與他們合作，選擇與“與士大夫共治天下”。

如果清廷選擇合作，那么所有問題都是集團(tuán)內(nèi)部問題，集團(tuán)內(nèi)部問題無非利益交換，這群在江南呼風(fēng)喚雨的士紳子弟們在有明一朝攢下了豐厚的家底，這些給了他們足夠的資本去與清廷進(jìn)行利益交換，總之，只要科舉制度還在，這天就變不了，馬照跑，舞照跳，江南還是他們的江南，甚至這天下早晚也還是他們的天下。

但真實的情況似乎與江南士紳們想象的不太一樣，“哭廟案”中，江南士紳們在文廟哭訴時給出的理由是縣令任維初：橫征暴斂，中飽私囊，魚肉百姓，形同禽獸。

“形同禽獸”是個主觀觀點，不能作為任維初的具體罪狀，至于“魚肉百姓”嘛，士紳們自動代表了所有百姓，這是他們爭取輿論主動權(quán)時的一貫做法，倒也不稀奇。

不過江南士紳們說任維初橫征暴斂，倒大概率沒有冤枉他。

不止是任維初，他的上司，那個把十八名江南士紳子弟全部砍頭的江寧巡撫朱國治，因為到任以來對士紳們搜刮甚嚴(yán)，而得了一個“朱白地”的綽號。

江南士紳們說朱國治、任維初等人中飽私囊，大概率也確有其事。

朱國治、任維初等人的形象比較接近西漢時期的“酷吏”，酷吏的歷史使命是打擊豪強(qiáng)，酷吏中潔身自好者有之，但大多數(shù)手腳也沒那么干凈，作為歷史上最會用酷吏的人，“外儒內(nèi)法”模式的開山鼻祖，人性大師漢武大帝對于酷吏問題絕對秉承“唯才是舉”的原則，只要你能從豪強(qiáng)處搞到錢，你自己拿一些也是允許的，不止允許，甚至是變相鼓勵的。

朱國治不過是北方來的地方官，任維初更是一個小小的縣令，而江南地區(qū)的財富為天下之最，如果朱國治等人僅僅代表他們自己，是絕對沒有能力弄出如此大的動靜，搞出如此大規(guī)模的株連的。

所以只有一種解釋，朱國治等人本身就是帶著任務(wù)來的。

此時天下尚未完全平定，清廷需要用錢的地方很多，而江南財富天下為最，從江南搜刮財富無疑性價比最高。

清廷要的是錢，朱國治等人來江南的首要任務(wù)也是搞錢，至于這個過程中，搜刮的錢糧有沒有一部分進(jìn)入朱國治等人個人腰包，這個問題壓根不重要。

可憐江南士紳們天真地認(rèn)為只要科舉制度還在，他們就還是“官家人”，是可以與滿清勛貴們共治天下的，但從清初江南三大案的情況來看，滿清統(tǒng)治者對于江南士紳們的身份定位似乎并不是什么合伙人，而是：肥羊。

朱國治等清廷官員對于江南士紳們錢糧催逼之緊，打擊力度之大，牽連范圍之廣，確實已經(jīng)超出了正常范圍，要不然也不會出現(xiàn)部分士紳子弟借高利貸來繳納清廷催收的錢糧一事了。

朱國治等人的超額“暴力執(zhí)法”，其目的一是要形成威懾效應(yīng)，讓江南士紳不止這次乖乖交錢，日后也得乖乖交錢；至于第二，就是清廷就是沖著打擊江南士紳勢力來的，既然你們只是血包和肥羊，既然你們擅長搞結(jié)黨營私，而且已經(jīng)結(jié)成了一些利益同盟，那么不妨用最簡單直接的物理超度的方式打掉你們多年經(jīng)營的關(guān)系網(wǎng)，死人是不會結(jié)黨，也不會搞小動作的。

江南士紳們的設(shè)想在現(xiàn)實面前變成了一個笑話，事情是怎么走到這一步的呢？我們還是得從那起哭廟案說起。

天下之網(wǎng)

說回哭廟案，前文提到，哭廟在江南是一種已經(jīng)持續(xù)了近百年的習(xí)俗，按照明朝的經(jīng)驗，只要士紳子弟們在文廟一哭，當(dāng)?shù)毓賳T就得出來聽取士子們的訴求，并給出解決方案了。

那么問題來了，明朝的地方官到底在怕什么？

他們害怕的顯然不是哭泣本身，天下可憐人哭泣者不計其數(shù)，也沒見地方官如此重視；至于哭泣的地點文廟確實有些微妙，但也不足以給地方官帶來如此之大的震撼，普天之下又不止江南有文廟，但是哭廟這一傳統(tǒng)只在江南盛行。

哭廟行為中，真正讓明朝的地方官忌憚的其實是參與哭廟的人，哭本身不重要，在文廟哭也沒有那么重要，但哭泣的人是江南士紳，這一點，很重要。

自安史之亂后，中華帝國的經(jīng)濟(jì)中心就開始南移，女真崛起、蒙古南下這些歷史大事件的主要戰(zhàn)場也都集中在北方，江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展基本未被打斷。

北宋時期開始，私學(xué)、家學(xué)就在江南開始興起，這也導(dǎo)致了相比于持續(xù)經(jīng)歷戰(zhàn)火洗禮的北方，江南地區(qū)在教育方面也具有巨大優(yōu)勢。

明朝建立后，江南士紳們將大量財富投入教育，進(jìn)一步強(qiáng)化了教育優(yōu)勢，并通過科舉這個階梯向權(quán)力滲透。

江南地區(qū)擁有更好的教育資源，在科舉這條入仕道路上本身就已經(jīng)占據(jù)了優(yōu)勢，而在進(jìn)入權(quán)力系統(tǒng)后，他們家族的“鈔能力”又讓這些士紳子弟們得以在權(quán)力道路上步入快車道。

出身江南士紳家族的官員們相互扶持，形成一張以金錢、權(quán)力開路的大網(wǎng)，寒門子弟因為沒有家族托舉，想在權(quán)力系統(tǒng)中走得更遠(yuǎn)，就得去投靠這些有錢有權(quán)的江南士紳。

江南士紳們編織關(guān)系網(wǎng)的方式有很多，比如血緣、姻親、同鄉(xiāng)、同年考生等，當(dāng)然，這些關(guān)系寒門考生也有，但所謂“窮在鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親”，在“鈔能力”的加持下，這些關(guān)系能夠被江南士紳們發(fā)揮到極致。

久而久之，整個天下都在江南士紳們編織的大網(wǎng)之中了。

到這里我們大概率能明白江南的官員們?yōu)楹螌τ谑考澴拥軅兊目迯R表演如此忌憚了，這些士紳子弟身后是一張深不見底的關(guān)系網(wǎng)，他們各個都有通天的本事，這里面的通天就真正意義的通天，江南士紳們已經(jīng)占據(jù)了當(dāng)時中央官僚體系的半壁江山，且這些在京為官的江南士紳們很愿意去關(guān)心家鄉(xiāng)的狀況，江南發(fā)生的事，真的有太多途徑直接傳到皇帝耳中，且在這個傳遞過程中，故事的原委會變成江南士紳們希望它變成的樣子。

在文廟中哭訴的士紳子弟，他們的哭訴理由在很大程度上代表了整個江南士紳的核心訴求，任何一個地方官，只要還想在大明朝的權(quán)力體系里混，就必須得去滿足這些訴求。

江南士紳們開始哭的時候，當(dāng)?shù)毓賳T們就得小心了，要不然接下來哭的就是他們了。這是明朝后期最大的國情，很荒誕，但卻很現(xiàn)實。

誰主沉浮

好，現(xiàn)在再來看看進(jìn)入清朝后，江南士紳們的想法問題出現(xiàn)在哪了吧。

通過上文我們已經(jīng)理清了江南士紳們豪橫的原因：

第一，他們擁有財富和教育優(yōu)勢，只要科舉存在，他們就能借助這個階梯向上攀爬，這一點進(jìn)入清朝后依舊成立。

第二，他們用多年時間編織了一張足以控制整個權(quán)力系統(tǒng)的大網(wǎng)，而這一點到了清朝就開始變得大不一樣了。

當(dāng)初努爾哈赤以十三副鎧甲起兵，一路上面臨太多艱難險阻，對于努爾哈赤來說，最大的問題是自己的基本盤，建州女真不過是一個人口稀少，經(jīng)濟(jì)落后的群體，要想做大做強(qiáng)，就必須得吸收其他族人加入自己的組織。

在嚴(yán)酷的生存危機(jī)倒逼下，努爾哈赤最終找到了一種融合各族的道路，就是我們今天耳熟能詳?shù)?strong>八旗制度。

千萬別把八旗制度只看做一種軍事制度，它是一種集生產(chǎn)與作戰(zhàn)雙重功能的制度，甚至可以說八旗制度的最主要優(yōu)勢甚至都不是戰(zhàn)斗力強(qiáng)，而是它可以把各種有用的人吸收進(jìn)自己的組織變成自己人。

在明朝后期，江南士紳們幾乎把持了整個權(quán)力系統(tǒng)，朱明王朝的皇帝只是一個可憐的孤家寡人罷了。

但滿清的皇帝可不是這樣，他是帶著擁有極高戰(zhàn)斗力和組織效率的八旗子弟入關(guān)的。

簡單說，明朝皇帝沒有班底，盡管他們不愿意，但也只能用江南士紳；但滿清皇帝可不一樣，人家有現(xiàn)成的，而且是很高效的班底。

滿清入關(guān)定鼎天下后，朝野上最頂級的貴族毫無疑問是八旗勛貴，當(dāng)然，隨著國家的主要任務(wù)從打天下變?yōu)樽煜拢瑵M清也勢必會啟用一些文臣來參與國家治理，在這方面有充分經(jīng)驗的江南士紳們確實有在這方面為滿清服務(wù)的空間。

但是請注意，在滿清政權(quán)有現(xiàn)成班底的情況下，你們江南士紳只能以低姿態(tài)的服務(wù)者的身份加入到新政權(quán)中。

燕雙鷹系列神劇中，燕大哥有一句名言：這個世界上好人不會死，壞人也不會死，只有一種人會死，就是愚蠢的人。

所謂愚蠢的人，就是搞不清自己狀況的人。

清軍南下后，江南士紳們一方面不敢放手一搏跟清軍玩命，一方面又與南明政權(quán)不清不楚，他們幻想可以兩頭下注。

但下注是要有籌碼的，此時的江南士紳們手中還有什么籌碼？只有錢。

以東林黨為代表的江南士紳們用百年時間編織的權(quán)力網(wǎng)已經(jīng)隨著朱明王朝的覆滅而不復(fù)存在了，人家滿清政權(quán)是有自己班底的，你們?nèi)绻R相，倒是也能讓你們進(jìn)來打雜，但如果你們不識相，那就要看看人家滿清的刀夠不夠快了。

至于錢這個東西，其背后有一個鐵律：如果一個組織掌握的財富超過了他們暴力等級太多，錢不但不是資源，還是災(zāi)禍。

在明朝，直接暴力機(jī)器明軍被一套文官系統(tǒng)控制了，江南士紳們通過統(tǒng)治文官系統(tǒng)間接控制了明軍，他們能長期擁有最高等級財富的真實原因是他們間接控制了這個帝國最高等級的暴力機(jī)構(gòu)。

而到了清朝，情況發(fā)生了明顯變化，整個國家的最高暴力機(jī)構(gòu)是八旗勁旅，而最多的財富卻集中在江南士紳手中，這種財富與暴力等級的不匹配一定會帶來問題，即便江南士紳們老老實實，都容易因為“匹夫無罪懷璧其罪”而被打劫，更何況他們還經(jīng)常首鼠兩端了。

財富與暴力是一對孿生兄弟，相輔相成才能更好地發(fā)揮作用，沒有權(quán)力，或者說暴力保駕護(hù)航的財富從來就不能成為談判籌碼，因為人家不需要你給錢，殺了你，錢也是人家的。

“哭廟”、“通?！?、“奏銷”三案，是滿清統(tǒng)治者向江南士紳們打出的三計重拳，挨了三拳后，江南士紳們終于認(rèn)清了現(xiàn)實，今時不同往日，他們呼風(fēng)喚雨的時代結(jié)束了。

當(dāng)然，其實江南士紳們認(rèn)為自己與清廷仍有合作空間，這一點沒錯，他們還可以通過科舉來向上攀爬也沒錯，只是這一切都需要時間。

他們費力編織的權(quán)力網(wǎng)已經(jīng)不復(fù)存在，一切得重新開始了，如果把時間線拉長，擁有經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢和教育優(yōu)勢的江南士紳們最終仍會成為這個國家的權(quán)貴階層，只是這最終攀上權(quán)力天梯的江南士紳具體是誰，可就不好說了。

三大案后，江南士紳們被徹底成為了斷脊之犬，只能甘當(dāng)滿清政權(quán)的血包與肥羊，本來，這種情況將持續(xù)很久，江南士紳們得重新花足夠的耐心去用時間換空間來重爬權(quán)力天梯。

但歷史有時候就是這般有趣，美國的一只蝴蝶扇動一下翅膀，可能在南美州引發(fā)一場海嘯。

已經(jīng)跌落谷底的江南士紳們做夢也不會想到，在至暗時刻救他們于水火，拉他們出深淵的那個貴人，居然叫吳三桂。