顛覆認(rèn)知！我國(guó)有兩個(gè)名字最特殊的縣城，一個(gè)叫林區(qū)一個(gè)叫特區(qū)！

你敢信嗎？中國(guó)有兩個(gè)縣級(jí)行政區(qū)，名字特殊到讓人誤以為不是 “正經(jīng)” 縣城 —— 一個(gè)叫 “林區(qū)”，一個(gè)叫 “特區(qū)”。明明是和普通縣平級(jí)的行政區(qū)劃，為啥起這么 “不按常理” 的名字？它們到底特殊在哪？今天就帶大家揭開這兩個(gè) “另類” 縣城的神秘面紗，看完你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)怪名字背后都藏著一段厚重的歷史。

先來說說湖北的神農(nóng)架林區(qū)，光聽名字，很多人會(huì)以為這是個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園，頂多算個(gè)旅游景區(qū)，誰(shuí)能想到它是貨真價(jià)實(shí)的縣級(jí)行政區(qū)，還是全國(guó)獨(dú)一份以 “林區(qū)” 命名的縣！

從關(guān)鍵數(shù)據(jù)來看，神農(nóng)架林區(qū)坐落在湖北省西北部的群山里，總面積 3253 平方公里，比 3 個(gè)香港還大一點(diǎn)，下轄 6 鎮(zhèn) 2 鄉(xiāng)，常住人口卻只有約 8 萬(wàn)，相當(dāng)于一個(gè)中等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人口規(guī)模，地廣人稀的特點(diǎn)特別明顯。它的名字由來特別有傳說感，相傳華夏始祖炎帝神農(nóng)氏曾在這里架起木梯，翻山越嶺采草藥、救百姓，還教當(dāng)?shù)厝?“架木為屋避兇險(xiǎn)”，后人為了紀(jì)念他，就把這片山命名為神農(nóng)架，1970 年 5 月，國(guó)家把房縣、興山、巴東的 24 個(gè)公社和 2 個(gè)藥材場(chǎng)、1 個(gè)農(nóng)場(chǎng)劃出來，正式成立了神農(nóng)架林區(qū)。

要說它的與眾不同，首先是生態(tài)環(huán)境的 “獨(dú)一份”。這里群山萬(wàn)壑、谷深林密，還有大片人跡罕至的原始森林，森林覆蓋率高達(dá) 91.12%，在第四紀(jì)冰川時(shí)期，因?yàn)榈匦翁厥猓芏鄤?dòng)植物都幸免于難，這里也成了 “中國(guó)動(dòng)植物基因庫(kù)”，不僅是珍稀物種金絲猴的主要棲息地，還藏著不少連科學(xué)家都沒完全摸清的生物。有網(wǎng)友在社交平臺(tái)分享：“去神農(nóng)架旅游，早上在木魚鎮(zhèn)看到金絲猴蹲在樹杈上吃果子，下午在九湖鎮(zhèn)遇到云霧從山谷里冒出來，感覺像闖進(jìn)了現(xiàn)實(shí)版的世外桃源！”

其次是它的 “雙重身份”，既是縣級(jí)行政區(qū)，又是世界級(jí)生態(tài)寶庫(kù)。2005 年被列為世界地質(zhì)公園，2016 年更是被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，現(xiàn)在這里的核心區(qū)嚴(yán)禁人類活動(dòng)，生態(tài)保護(hù)放在首位，同時(shí)也發(fā)展生態(tài)旅游和科研產(chǎn)業(yè)，游客來這里不僅能看原始森林，還能參觀神農(nóng)架自然博物館，了解動(dòng)植物保護(hù)的故事。

更有趣的是兩個(gè)冷知識(shí)：一是神農(nóng)架的 “野人傳說” 流傳了幾十年，雖然至今沒有確鑿證據(jù)，但當(dāng)?shù)夭簧倮先硕寄苤v出祖輩遇到 “野人” 的故事，也成了吸引探險(xiǎn)愛好者的一大亮點(diǎn)；二是這里的氣候特別 “任性”，經(jīng)常出現(xiàn) “一山有四季，十里不同天” 的情況，早上穿棉襖，中午穿短袖，晚上圍火爐，當(dāng)?shù)厝硕颊{(diào)侃 “來神農(nóng)架不用帶行李箱，帶個(gè)衣柜更實(shí)用”。

再看貴州的六枝特區(qū)，一提到 “特區(qū)”，大家第一反應(yīng)都是香港、澳門，但六枝特區(qū)可是全國(guó)唯一的縣級(jí)特區(qū)，和港澳的省級(jí)特區(qū)完全不是一個(gè)級(jí)別，卻同樣有著特殊的使命。

從數(shù)據(jù)來看，六枝特區(qū)位于貴州省西部，隸屬于六盤水市，面積 1799 平方公里，比神農(nóng)架小一些，下轄 9 鎮(zhèn) 6 鄉(xiāng) 3 個(gè)街道，常住人口約 53 萬(wàn)，是個(gè)典型的山區(qū)縣城。它的歷史變遷特別曲折，古代是夜郎國(guó)的腹地，就是 “夜郎自大” 典故里的那個(gè)夜郎國(guó)，秦到西晉都屬于古夜郎地，后來長(zhǎng)期由少數(shù)民族土司管轄，民國(guó)初年才設(shè)郎岱縣，1960 年改叫六枝市，1966 年因?yàn)?“三線建設(shè)” 需要，專門設(shè)了六枝特區(qū)，當(dāng)時(shí)貴州一共設(shè)了 4 個(gè)特區(qū)，后來其他 3 個(gè)要么改區(qū)要么改市，只有六枝特區(qū)保留至今。

它的特殊之處，首先是 “因礦而生，因三線而興”。上世紀(jì) 60 年代，國(guó)家為了開發(fā)煤炭資源、修建鐵路支援三線建設(shè)，才專門設(shè)立了這個(gè)礦產(chǎn)資源管理型特區(qū)，當(dāng)時(shí)從河南焦作、黑龍江雞西等 8 個(gè)礦務(wù)局調(diào)來大批工人，他們放棄城市生活，在烏蒙山區(qū)開山修路、建煤礦，短短幾年就建成了涼水井煤礦、貓貓洞洗煤廠等一批工業(yè)設(shè)施，六枝也從偏遠(yuǎn)農(nóng)業(yè)縣變成了重要的煤炭基地。有曾經(jīng)的三線建設(shè)者回憶：“那時(shí)候沒有大型機(jī)械，全靠手挖肩扛，冬天在山里干活，呼出的氣都能凍成霜，但沒人喊苦，大家都覺得是在為國(guó)家做貢獻(xiàn)。”

現(xiàn)在的六枝特區(qū)，早已不是單一的 “煤炭小城”，而是發(fā)展出了特色文旅產(chǎn)業(yè)。這里有司馬遷在《史記》里提到的牂牁江，“夜郎者，臨牂牁江，江廣百余步，足以行船”，現(xiàn)在成了集山水風(fēng)光和布依風(fēng)情于一體的景區(qū)；還有 “中華布依第一村”—— 涼都?月亮河夜郎布依文化生態(tài)園，里面有世界最大的銅鼓和最長(zhǎng)的山脊文化長(zhǎng)廊；最神秘的要數(shù)梭戛長(zhǎng)角苗聚居區(qū)，這里居住著不到 5000 人的長(zhǎng)角苗族支系，他們留著長(zhǎng)長(zhǎng)的發(fā)髻，過著古老的部落式生活，民風(fēng)民俗保存完整，被稱為 “人類活化石”。有網(wǎng)友去過后評(píng)論：“在梭戛苗寨看到老人紡布、孩子唱古歌，感覺穿越到了幾百年前，這種原生態(tài)的文化太珍貴了！”

關(guān)于六枝，也有兩個(gè)不為人知的小故事：一是它的名字 “六枝” 和古代行政區(qū)劃有關(guān)，清朝康熙年間，這里被分成 7 個(gè) “枝” 管轄，后來其中一個(gè) “枝” 合并，剩下 6 個(gè) “枝”，慢慢就叫成了六枝；二是當(dāng)?shù)赜袀€(gè)叫巖腳古鎮(zhèn)的地方，始建于明朝洪武初年，曾經(jīng)是連接川滇黔的古驛站，馬幫商隊(duì)在這里歇腳，古鎮(zhèn)里至今還保留著當(dāng)年的馬幫古道和老商鋪，走在青石板路上，仿佛能聽到當(dāng)年的馬蹄聲。

其實(shí)不管是神農(nóng)架林區(qū)還是六枝特區(qū)，它們 “奇怪” 的名字都不是憑空而來，而是和國(guó)家發(fā)展、歷史使命緊密相連。神農(nóng)架的 “林區(qū)” 之名，承載著生態(tài)保護(hù)和文化傳承的責(zé)任；六枝的 “特區(qū)” 之名，記錄著三線建設(shè)的熱血?dú)q月。現(xiàn)在的它們，一個(gè)守護(hù)著綠水青山，一個(gè)在轉(zhuǎn)型中煥發(fā)新生，用獨(dú)特的方式詮釋著中國(guó)縣域發(fā)展的多樣性。

就像網(wǎng)友說的：“以前覺得這些奇怪名字的縣城很遙遠(yuǎn)，了解后才發(fā)現(xiàn)，每個(gè)名字背后都是一段不能忘的歷史，都是中國(guó)人因地制宜、建設(shè)家園的智慧。” 這或許就是中國(guó)行政區(qū)劃的魅力 —— 不僅有統(tǒng)一的制度，更有尊重歷史、適應(yīng)實(shí)際的靈活，每一個(gè)地名，都是一部微型的地方史，等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去讀懂。