在墨西哥,面包不僅是餐桌上的主角,更是民族文化的象征之一。最近,一名常駐墨西哥城的英國知名面包師因公然批評墨西哥面包“沒有文化”,在當(dāng)?shù)匾l(fā)了一場聲勢浩大的輿論風(fēng)暴,甚至上升到了關(guān)于文化尊重和食品認(rèn)同的討論。
面包里的尊嚴(yán) 英國面包師差評引發(fā)墨西哥全民論戰(zhàn)
理查德·哈特是一名在國際烘焙界頗有名氣的英國面包師,然而,他在幾個(gè)月前的一次播客節(jié)目里稱:墨西哥人缺乏“真正的面包文化”,并且用那些“廉價(jià)、外表丑陋的白色卷餅”來做三明治。這段評論最近被廣泛傳播后,激起了墨西哥民眾的強(qiáng)烈憤慨。
“這些觀點(diǎn)完全源于傲慢和無知。他冒犯了整個(gè)墨西哥的面包師群體,也傷害了所有熱愛面包的墨西哥人。”
“他根本不知道自己在說什么。我猜他要么壓根沒嘗過,要么就只是把它當(dāng)成一塊普通的面包,完全沒考慮到制作過程中投入的一切。哪怕是同一種硬殼面包,在不同的地方,味道也是完全不同的。”
在墨西哥城的街頭,隨便走進(jìn)一家老字號(hào)面包店,都能看到排隊(duì)購買傳統(tǒng)面包的盛況。對于像大學(xué)生塞維里亞諾這樣的當(dāng)?shù)厝藖碚f,面包是連接家庭的紐帶。
“面包意味著團(tuán)圓。我的家人都特別愛吃面包,每天晚上,全家人都會(huì)聚在一起吃晚餐、分面包,我爸爸尤其喜歡。這是一種屬于家人的親密感和歸屬感。”
墨西哥的面包歷史悠久。幾百年來,當(dāng)?shù)厝藢W洲的烘焙技術(shù)與本土食材、口味完美融合,創(chuàng)造出了種類繁多、形態(tài)各異的面包文化。比如世界聞名的“亡靈面包”,以及日常生活中必不可少的硬殼面包。
墨西哥城的理療師馬蒂亞斯認(rèn)為,哈特對墨西哥面包的指責(zé)完全站不住腳。
“墨西哥是一個(gè)面包文化極其豐富的國家。從晚上配咖啡的甜點(diǎn),到各種節(jié)日傳統(tǒng),‘亡靈面包’甚至在全世界都很有名。說實(shí)話,我無法想象沒有面包的墨西哥會(huì)是什么樣子,那根本不可能。”
隨著批評聲浪越來越大,哈特最終在社交賬號(hào)上公開致歉,承認(rèn)自己言辭不當(dāng),缺乏對墨西哥及其人民的尊重。
但這一事件觸發(fā)了很多墨西哥人更深層的思考。近年來,隨著大量外國游客和移民涌入墨西哥城,當(dāng)?shù)刈饨鸷臀飪r(jià)上漲,社區(qū)矛盾日益凸顯。很多墨西哥人認(rèn)為,外國人來到這里經(jīng)商、生活,首先應(yīng)該學(xué)會(huì)的是尊重當(dāng)?shù)匚幕4髮W(xué)生丹妮拉·德爾加多的觀點(diǎn)很有代表性。
“既然你想在墨西哥城開餐廳或面包店,想融入我們的文化,你就必須先教育好自己,保持基本的尊重。這是想要融入一個(gè)地方最起碼的要求。”
不過,也有一些當(dāng)?shù)貜N師認(rèn)為,這場爭論并非壞事。它反而讓更多人重新審視墨西哥烘焙業(yè)的價(jià)值,打破“發(fā)達(dá)國家才是標(biāo)準(zhǔn)”的刻板印象,讓墨西哥人能更自豪地向世界展示自己面包里蘊(yùn)含的豐富食材與文化底蘊(yùn)。
無論是為了填飽肚子,還是為了寄托鄉(xiāng)愁,面包背后承載的文化和尊嚴(yán)不容踐踏。這場由面包引發(fā)的爭議,也給所有跨文化的從業(yè)者提了個(gè)醒:唯有尊重,才是融入異鄉(xiāng)的通行證。
來源:環(huán)球資訊廣播
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