題:人為啥做夢?人身的秘密你知道多少?生命的意義又是什么?
文/姜子說書
《西游記》故事里,作者告訴世人,凡有九竅八孔者,皆可修行,所以,除了人類,猿猴、野豬、黑熊等動物,也可以修行。
都說人身難得,但人與動物的區(qū)別,似乎也只是胞胎骨肉身不同。具體說來,就是“人類有九竅,動物有八孔”,而事實上,女人有十竅。
為啥說人身難得呢?因為人身本質(zhì)上就是自帶正法的中土!什么是黃帝?人身就是黃帝,黃者,中土也;帝者,全息宇宙之正法也!
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更有甚者,用西游世界的話來說,人之胞胎骨肉身就是一座花果山,既然姜子已經(jīng)點破這一層深意,諸位看官不妨自行品味下面一段話!
正是百川會處擎天柱,萬劫無移大地根。那座山,正當頂上,有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺圍圓,按政歷二十四氣。上有九竅八孔,按九宮八卦。
什么是爐鼎?現(xiàn)如今的許多修仙小說,總把女修士當成是男修士采陰補陽的爐鼎,但是,唐僧一句“身中自有好陰陽”早就告訴我們,本性圓明,自性光明,內(nèi)有陰陽,無需外求。
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三藏道:“女菩薩,你在家人享榮華,受富貴,有可穿,有可吃,兒女團圓,果然是好。但不知我出家的人,也有一段好處。怎見得?有詩為證,詩曰:出家立志本非常,推倒從前恩愛堂。外物不生閑口舌,身中自有好陰陽。功完行滿朝金闕,見性明心返故鄉(xiāng)。”
《西游記》故事里,作者借唐僧之口,告訴世人,只要向內(nèi)求,見性明心,便是修行圓滿。又通過孫悟空的一番話告訴我們,所謂采藥修仙,不如回光內(nèi)照,因為“身內(nèi)有丹藥”。
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我:一點誠心曾訪道,靈臺山上采藥苗。那山有個老仙長,壽年十萬八千高。老孫拜他為師父,指我長生路一條。他說身內(nèi)有丹藥,外邊采取枉徒勞。得傳大品天仙訣,若無根本實難熬。回光內(nèi)照寧心坐,身中日月坎離交。萬事不思全寡欲,六根清凈體堅牢。返老還童容易得,超凡入圣路非遙。三年無漏成仙體,不同俗輩受煎熬。
問曰∶何謂藥物?答曰∶即此藥物,順則成人,逆則成丹。五行顛倒,大地七寶。五行順行,法界火坑。百姓日用而不知也。紫清曰∶采藥物于不動之中是也。
人人都說,“順則成人逆成仙”,但所謂逆法,也只是放慢新陳代謝,得以長生;至于順法,才是自己而然,順天為人,千歲厭世,去而升仙。
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鮑真人云:“金鼎近泥丸,黃帝鑄九鼎”是也,丹田為鼎爐,全身無處不丹田,鼎爐在身內(nèi),結(jié)丹在三田。
所謂的泥丸宮,其實就是天宮,也就是眉心處,即天心,又稱玄關(guān)祖竅。黃帝即人身,九鼎即九竅。鼎者,炊具也,氣機之竅也。丹田者,氣沉之處,氣血匯聚之旋渦處,好似蟲洞。而說到鼎爐,不禁想起孫悟空總喜歡鉆到人家的肚子里找吃的許多西游橋段。
行者道:“老孫已在尊嫂尊腹之內(nèi)耍子,已見其肺肝矣。我知你也饑渴了,我先送你個坐碗兒解渴!”卻就把腳往下一登。那羅剎小腹之中,疼痛難禁,坐于地下叫苦。行者道:“嫂嫂休得推辭,我再送你個點心充饑!”又把頭往上一頂。那羅剎心痛難禁,只在地上打滾,疼得他面黃唇白,只叫“孫叔叔饒命!”
行者道:“我自做和尚,十分淡薄:如今秋涼,我還穿個單直裰。這肚里倒暖,又不透風,等我住過冬才好出來。老孫保唐僧取經(jīng),從廣里過,帶了個折迭鍋兒,進來煮零碎吃。將你這里邊的肝腸肚肺細細兒受用,還彀盤纏到清明哩!”
三魔道:“哥啊,吃了零碎也罷,不知在那里支鍋。”行者道:“三叉骨上好支鍋。”三魔道:“不好了!假若支起鍋,燒動火煙,煼到鼻孔里,打嚏噴么?”行者笑道:“沒事!等老孫把金箍棒往頂門里一搠,搠個窟窿:一則當天窗,二來當煙洞。”
《易》卦:“巽木于下者為鼎,象析木以炊也”。三足兩耳,和五味之寶器也。金鼎大抵指的就是日月雙目,所謂鼎爐、爐鼎,大抵指的就是九竅,也泛指溫熱的人身。醫(yī)道推崇的重心是什么?就是溫熱兩個字!神化人,煉氣化血結(jié)丹,靠的就是溫熱環(huán)境之下的精氣神轉(zhuǎn)化,所謂“易”。
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呂巖《七言》詩之十二:“認得東西木與金,自然爐鼎虎龍吟。”知東木曲直之氣,知西金從革之氣,知五行皆氣,自然全身氣脈流通。道不遠,在身中,物即皆空性不空。神就是見性明心的本來面目,最妙者,光已凝結(jié)為法身,漸漸靈通欲動矣。
若氣機不通,郁于五臟六腑,則夢生,以告神靈者。神靈者,自性也!如孫行者點卯觀音菩薩差來的一路神祇。若知人人皆是唐僧,皆是取經(jīng)修行者,皆是歷劫明心的大法師,也就曉得《心經(jīng)》之言了。元神入主胞胎骨肉身,驅(qū)神點將,以享生生不息之樂,這也恰是人身的秘密。
行者道:“你等是那幾個?可報名來,我好點卯。”眾神道:“我等是六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍,各各輪流值日聽候。”行者道:“今日先從誰起?”眾揭諦道:“丁甲、功曹、伽藍輪次。我五方揭諦,惟金頭揭諦晝夜不離左右。”
行者道:“佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭。人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。”三藏道:“徒弟,我豈不知?若依此四句,千經(jīng)萬典,也只是修心。”
沒錯,我們作為人族,原是大氣運者,本就是大能,不需要修仙。神靈下凡,歷劫修心,就好似出去旅游一般,體驗人生來了,你在半途總惦記著回家,算哪門子的事?所謂醫(yī)道之爐鼎,亦不過是頻率,頻道對齊了,同頻了,見性明心了,也就轉(zhuǎn)換場態(tài)了,自由穿梭了。
本文資料重點引自:《西游記》、《易》
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