1.
菜根譚中說:家庭有個真佛,日用有種真道,人能誠心和氣、愉色婉言,使父母兄弟間形體兩釋,意氣交流,勝于調息觀心萬倍矣。
作為生活在家本位的社會國家,自幼便耳濡“家和萬事興”的道理。
然而每個家庭,都難免“家家有本難念的經”。
每家的經之所以難念,往往是因為家中缺一位“會念經的佛”。
度陰山曾這樣解讀:“其實每家的經都一樣:真誠和氣、和顏悅色、良知交換、上下有禮。念經無非是把這些經文運行起來罷了。”
話雖簡單,卻需要每個家庭成員在日常中持續修行。正因如此,家,才成為我們最好的修行道場。
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2.
菜根譚中還說:融得性情上偏私,便是一大學問;消得家庭內嫌隙,便是一大經綸。
中國傳統學問中,尤重“倫理道德”。古人治學,本質上是處理人際關系的學問,在人際往來中磨煉心性、修養自我。
偏頗、私念、猜疑、隔閡,是人際關系中常見的障壁,對于很多家庭來說也不例外。如何化解和調解這些人際之間的嫌隙,不僅是學問,更是一種處世智慧。
若能使家庭關系清清楚楚、和和美美,便可稱得上有大學問、大格局。反之,若讀遍圣賢書卻不能修身齊家,學問便只是空中樓閣。
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3.
菜根譚中還有句話說:家人有過不宜暴揚,不宜輕棄。此事難言,借他事而隱諷之,今日不悟,俟來日正警之。如春風之解凍、和氣之消冰,才是家庭的型范。
家中若有人犯了錯,或是生了矛盾,不能往外到處宣揚,但也不能輕視不理。
若不便直說,可借其他事情婉轉提醒;若一時不能覺悟,便耐心等待,日后真誠溝通。
家,需要坦誠,卻并非全然講理之地,更需以情動人。
無論是夫妻之間,還是親子之間,都不要揪著一個人犯了的錯誤不放。
如今一個家庭中等級不像以前那么嚴格,但“以和為貴”依然是家中最溫暖的底色。
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4.
大張偉曾講述自己兒時父母為了培養他,幾次“傾家蕩產”地支持他,后來大張偉成名了,他用自己賺來的錢帶著父母過上了好日子。
雖然大張偉很孝順,但父母同樣很民主,父母一致表示,“孩子的事情少摻和,人家過人家的日子,家長摻和進來沒有什么必要。”
家人之間的信任與托舉,讓每一個人都能盡情釋放自己的能量,都能安心成長、綻放光芒。
也正是因為有這樣的和諧家庭,大張偉很早就成為了能給自己人生做主的人,很早開始就活得清醒又自在。
大張偉很喜歡宅在家里,他認為,外邊是你花錢就能去的地方,但家和家人,并不是你有錢就一定能擁有的,所以要更加珍惜和家人們在一起的日子。
家,是我們心靈的港灣,是人生的起點與歸宿。珍惜與家人相伴的時光,或許就是修行于日常中最樸實也最深刻的體現。
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