《倚天屠龍記》是“射雕三部曲”的完結(jié)篇,可真要說(shuō)此作與前兩部曲有多大的關(guān)聯(lián),也談不上,究其原因,就在于此作的主舞臺(tái)是被設(shè)定在前作結(jié)束的數(shù)十年之后,到了原著第三回之后,主線劇情就與“雙雕”割裂了。
其實(shí)說(shuō)白了,當(dāng)年多數(shù)人第一次翻開《倚天屠龍記》時(shí),更想看到的還是那些老角色身上又會(huì)發(fā)生什么新故事,而不是轉(zhuǎn)而講述一幫新角色的故事。
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(陽(yáng)頂天劇照)
哪怕要說(shuō)新角色的故事,也該交代清楚承上啟下的劇情,比如后神雕時(shí)代,就有一位高手的故事十分耐人尋味,那人即是陽(yáng)頂天,他到底是如何崛起的?
一、血統(tǒng)論
其實(shí)武俠小說(shuō)都逃不出“血統(tǒng)論”的規(guī)律。
說(shuō)得直白一些就是“高手之所以能夠成為高手,多半不是無(wú)師自通,而是他背后有高人,或者說(shuō),他就是高人的后人”。
這一點(diǎn)在《天龍八部》中尤為明顯,就說(shuō)那三位主角,他們之所以能夠成為主角,乃至達(dá)到后來(lái)的武學(xué)境界,都是因?yàn)樗麄冇袀€(gè)不一般的身世。
段譽(yù)是大理段氏的子孫,所以他能夠繼承六脈神劍,甚至后來(lái)他身為段延慶之子的事實(shí)還讓他保住一命。
虛竹表面只是個(gè)平平無(wú)奇的小和尚,后來(lái)才發(fā)現(xiàn)他爹是少林方丈,娘則是四大惡人之一。
蕭峰就更不用說(shuō)了,他爹可是當(dāng)年的雁門關(guān)戰(zhàn)神蕭遠(yuǎn)山,也怪不得他總能在以一敵多時(shí)也不落下風(fēng)了,原來(lái)這戰(zhàn)斗的血脈也是有傳承的。
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(郭芙、郭襄劇照)
而陽(yáng)頂天這高手自然也不是石頭里蹦出來(lái)的,他能夠成為后來(lái)比肩張三豐的存在,多半也是因?yàn)樗惺植环驳纳硎馈?/p>
甚至說(shuō)“比肩張三豐”都有些保守了,事實(shí)上張三豐是直至七十歲才開宗立派,而陽(yáng)頂天稱霸武林的時(shí)間更早,當(dāng)年陽(yáng)頂天在世時(shí),張三豐也未必能贏下這位魔頭,只是金庸讓他們王不見王,才沒(méi)分出勝負(fù)。
當(dāng)然,同時(shí)也是因?yàn)樗麄冎g并無(wú)矛盾。
比如趙敏打著明教的旗號(hào)對(duì)付武當(dāng)派時(shí),張三豐就說(shuō)過(guò)這么一句:“明教雖多行不義,胡作非為,卻向來(lái)跟蒙古人作對(duì)。是幾時(shí)投效了朝廷啦?老道倒孤陋寡聞得緊。”
是的,他們雖然正邪立場(chǎng)不同,但在對(duì)抗大元朝廷的立場(chǎng)上,卻是一致的。
而這也是問(wèn)題所在,陽(yáng)頂天不僅強(qiáng),而且還是個(gè)心懷大義之人,如此一來(lái),他的身世就更讓人好奇了。
若無(wú)意外,他的母親,極有可能是一位女俠,而且與楊過(guò)還有一段情。
二、楊過(guò)的舊情人
當(dāng)年與楊過(guò)有一段情的女子可不少,諸如郭芙、陸無(wú)雙、程英、完顏萍、公孫綠萼,乃至那小妮子郭襄都算是,畢竟金庸在后記中也說(shuō)了,若非是有愛(ài)意,楊過(guò)又怎會(huì)大張旗鼓地為郭襄準(zhǔn)備那些生日大禮?
不過(guò)很明顯,陽(yáng)頂天的母親絕不可能是郭襄,年齡是對(duì)不上的,而更有可能是他母親的人,應(yīng)該是程英。
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(楊過(guò)、郭襄劇照)
讀過(guò)原著的人都知道,陽(yáng)頂天在連載版中還有另一個(gè)名字,即“楊破天”,至于金庸為何要?jiǎng)h改這個(gè)名字,多半是為了不讓他與楊過(guò)產(chǎn)生關(guān)聯(lián),以免讓人誤會(huì)。
不過(guò)他修改了楊破天的名字,卻沒(méi)有修改楊逍的名字,同時(shí)楊逍身上就留下了不少與楊過(guò)十分相似的氣質(zhì)。
比如楊逍也同樣英俊瀟灑,甚至還會(huì)楊過(guò)當(dāng)年學(xué)過(guò)的彈指神通,事實(shí)上彈指神通源自黃藥師一脈,只是當(dāng)黃藥師壽終正寢,郭靖也戰(zhàn)死襄陽(yáng)之后,似乎也就只有黃藥師的關(guān)門弟子程英有機(jī)會(huì)使用此招了。
若楊逍的彈指神通是陽(yáng)頂天傳給他的,那一切就說(shuō)得通了。
而當(dāng)年的故事,可能是這樣的。
三、立下大功的女俠
當(dāng)年楊過(guò)與群雄分別之后,陸無(wú)雙與程英也不知該去哪,二人雖一同行走江湖多年,也覺(jué)得是時(shí)候迎接新的生活了,所以他們決定分開。
后來(lái)陸無(wú)雙不知去了何處,但程英卻是一路西行,到了西域一帶,在這里,她遇上了一幫怪人,他們自稱明教中人,個(gè)個(gè)武藝不凡,但其中卻不乏惡人,于是程英便與他們打了起來(lái)。
終于那幫明教教眾不敵程英,只能請(qǐng)來(lái)教主為自己出頭,而當(dāng)時(shí)的教主“衣教主”一見程英便動(dòng)了心。
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(陸無(wú)雙、程英劇照)
他久久不出西域,不知世間竟有如程英這般清麗脫俗的女子,他了解到是自己的手下率先出手,失禮在先,也就順勢(shì)給程英賠了個(gè)不是,還說(shuō)要設(shè)宴款待程英。
程英起初只當(dāng)是個(gè)圈套,但見這人表現(xiàn)得十分真誠(chéng),也就隨他去了。
久而久之,二人之間便擦出了些許愛(ài)火,程英見這衣教主座下法王、使者人才濟(jì)濟(jì),便有意引他們向善。
就這樣,曾經(jīng)禍害武林的明教在程英和衣教主的統(tǒng)領(lǐng)之下逐漸走上了抗擊蒙古的道路。
事實(shí)上后來(lái)陽(yáng)頂天的遺書中就提到過(guò)這么一句:“張無(wú)忌心想:‘原來(lái)明教的總教在波斯國(guó)。這衣教主和陽(yáng)教主不肯奉總教之命而降順元朝,實(shí)是極有血性骨氣的好漢子。’心中對(duì)明教又增了幾分欽佩之意。”
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(楊過(guò)、程英劇照)
而這陽(yáng)頂天,就是程英與衣教主的孩子,只是他們?yōu)榱吮芟樱蛔屖廊嗽嵅≌f(shuō)這教主之位成了“世襲”,才對(duì)外宣稱這孩子姓“楊”(后來(lái)改姓“陽(yáng)”,這里程英也不老實(shí),讓孩子姓楊,自然是因?yàn)橥涣藯钸^(guò))。
無(wú)論如何,明教是因程英嫁給衣教主而走上正軌,而陽(yáng)頂天也得衣教主和程英傳功,才同時(shí)掌握了明教和桃花島一脈的武功,甚至將它們?nèi)跁?huì)貫通,創(chuàng)出一招大九天手。
至于后來(lái)發(fā)生的故事,讀過(guò)原著的人也都知道了。
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