魯智深打死鎮關西后出逃不是不懂法律：他不跑，會有哪三種結果？

“魯提轄三拳打死鎮關西”實際是“傷害致死”，跟直接打死是有區別的，鄭屠并沒有當場斃命，這在水滸原著中寫得很清楚：“鄭屠家中眾人，救了半日不活，嗚呼死了。”

筆者年輕的時候采訪到一個案件：甲跟乙打架，失手將乙直接打死，但是其朋友卻架著乙“活動”了半天，說乙就是一拳被打中胸口“閉氣”，活動活動就能活過來，人都涼了還在架著“走”。

一開始很多人都覺得這種“救治”純屬無用功，但法院判決下來，才知道那些“朋友”的精明。

魯智深三拳將鎮關西打得“口里只有出的氣，沒了入的氣，動彈不得，面皮漸漸的變了”，可能是顱腦損傷淤血或內出血，也可能只是腦震蕩暈厥，放在今天是有可能救活的。

鄭屠的家人忙活半天也沒能救活，魯提轄則是在三拳打完后就準備跑路：“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真個打死了他。灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開。”

魯智深身為經略府提轄，應該是懂得一些軍法律條的，而且在跟鄭屠打架之前，也“耍了一點花招”：他一方面拖延時間，一方面也是在激怒鄭屠，讓他搶先動手。

只要是正常的朝代，打架先動手和后動手都是有區別的，除非都頭衙役收了黑錢，才會直接判定為“互毆”。

鄭屠是動了兇器的：“鄭屠大怒，從肉案上搶了一把剔骨尖刀，托地跳將下來，魯提轄早拔步在當街上。”

魯智深不在肉鋪里與鄭屠交手，而是先在大街上等著，這就成了鄭屠“持刀追殺朝廷軍官”——魯智深還是提轄的時候，身穿鸚哥綠纻絲戰袍，腰系一條文武雙股鴉青絳，足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴，這就是七品以上武官的裝束。

拿著屠刀殺向百姓，被打死也是應該，更何況魯智深還是正規軍官，所以魯智深將其三拳“重傷致死”，是可以判定為“正當防衛”甚至“執行公務”的——如果是在肉鋪內打斗，性質可能就不一樣了，而事實是魯智深已經離開肉鋪來到大街上，鄭屠雖然被摔了一臉肉末，但他持刀上街，就已經不是“防衛”了。

不管怎么說，按照《宋刑統·斗訟律》的規定，鄭屠持刀都是大罪：“諸斗以兵刃斫射人不著者杖一百，兵刃謂弓箭刀矟矛之屬，即毆罪重者從毆法若刃傷，刃謂金鐵無大小之限堪以殺人者。諸斗毆殺人者絞，以刃及故殺人者斬。”

《宋刑統》說得很明白，只要是金屬家伙，不論大小，只要能殺人的，都可以按兵刃量刑，鄭屠拿的剔骨尖刀，無疑是可以判定為兵刃的。

魯智深能被老種經略相公派往渭州“幫護”小種經略相公，自然是種家軍中出色的軍官，而且我們都知道，魯智深是一個有大智慧的好漢，如果連一點法律都不懂，老種怎么會選派他？

魯智深知道自己打死了鎮關西要吃官司，他犯愁的不是自己會受到怎樣的刑罰，而是“沒人送飯”，牢飯他又吃不下，還不如一走了之。

如果說魯智深是害怕受罰而“畏罪潛逃”，那就低估了魯智深的水平：他不是不懂法律，而是看透了世情，正所謂世事洞明皆學問，人情達練即文章，魯智深知道自己不走可能會有三種結果，這三種結果，都不是他想要的。

魯智深到渭州，屬于“借調”性質，渭州府尹并沒有處置魯智深的完全權力，這一點小種說得很明白：“如若供招明白，擬罪已定，也須教我父親知道，方可斷決。怕日后父親處邊上要這個人時，卻不好看。”

小種的意思，就是魯智深打死鎮關西后可能有的第一種結果，那就是被老種經略相公調回去“軍法從事”，至于那“軍法從事”是打二十軍棍還是罰酒三杯，渭州府尹不會管，鄭屠的家屬也沒資格問。

有老種經略相公罩著，別說是鄭屠家屬，就是渭州府尹，也拿魯智深無可奈何，但魯智深顯然不想仗勢欺人，所以這第一種結果，絕不是他想要的。

不要老種庇護，魯智深也有辦法脫罪，那就是反訴鄭屠持刀行兇，自己身為提轄官人，不能不依法制止，以免他傷害其他無辜百姓。

鄭屠的行為，放在任何朝代都是不被法律允許的，只要魯智深找一個好訟師，那么在公堂之上，魯智深就會從“誤傷人命”的犯罪嫌疑人變成“秉公執法”“見義勇為”的英雄，這就是第二種結果：魯智深不但沒有受罰，反而由渭州府行文經略府，請求對魯提轄進行獎賞。

這第二種結果，當然也不是魯智深想要的，因為他知道鄭屠罪不至死，打一頓就可以了，打死實在是處罰過分，自己因此立功受獎于心不忍良心難安。

魯智深最怕的第三種結果，那就是小種經略相公不管不問，經略府的“同袍”也裝聾作啞，自己在牢房里無酒無肉飽嘗世態炎涼。

筆者看這段故事，一直有些奇怪：楊志在大名府留守司當提轄，“漸漸地有人來結識他”，武松在張都監府上，“相公見愛，但是人有些公事來央浼他的，武松對都監相公說了，無有不依。外人都送些金銀、財帛、段匹等件”，魯智深受老種器重，在小種麾下當提轄，怎么一個朋友都沒有？

魯智深跟史進英雄惜英雄一見如故，似乎能從側面反映出魯智深在渭州沒有什么看得上眼的同僚——如果小種麾下也有楊志、林沖、武松那樣的好漢，魯智深就未必那么“珍惜”史進了。

渭州經略府可能都是李忠周通之流，魯智深比較孤獨，所以不管是老種庇護、訟師抗辯還是牢中挨餓，這三種結果，都不是魯智深想要的，孤獨的魯智深只能選擇孤獨地離去，天孤星注定是一位寂寞的英雄。

有人說魯智深拳打鎮關西是沒事找事濫用私刑，那是沒看清鎮關西鄭屠有多可惡：他不但“虛錢實契”霸占金翠蓮多日，后來還對金家父女進行了敲骨吸髓的欺榨，店小二也奉鄭屠之命限制金家父女的人身自由——鄭屠的做法，跟緬柬的某些人簡直如出一轍。

魯智深那三拳，跟楊志那一刀一樣，都是為民除害，可是偏偏有人贊賞楊志那一刀而指責魯智深那三拳，甚至對武松血濺鴛鴦樓橫加指責，我們不能說那些人跟西門慶、張都監、蔣門神、鄭屠有親戚關系，但“亂世先殺圣母”是絕對沒錯的。

讀者諸君可以試想一下：如果您就是當年的提轄魯達，面對持刀追殺過來的鄭屠，還會輕手輕腳生怕將其打死打傷嗎？鄭屠強霸金翠蓮并對著身穿軍官戰袍的魯智深動刀，按《宋刑統》應該如何治罪？