馮杰《懟畫錄》連載（20）畫蒲記

編者按：即日起，本報開始連載作家馮杰的《懟畫錄》。河南話里，“懟”不是一個“細(xì)詞”，而是一個“粗詞”，含魯莽猛烈味，起意多指做壯漢粗事。好在“懟”還有另一層意思，也有“討論”“碰撞”之意。《懟畫錄》是馮杰幾十年紙上生涯最好的證明，也是他作為詩人、散文作家以及文人畫家多重身份的集中呈現(xiàn)。

畫蒲記

在民間環(huán)保協(xié)會參與環(huán)保那兩年，知道在評估環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)里，有一個樸素的“蒲草標(biāo)準(zhǔn)”：水中如有蒲叢生長，證明此地環(huán)保質(zhì)量過關(guān)。香蒲和鷺鷥都是水質(zhì)的天然監(jiān)督員，可信程度高過拿國家工資的環(huán)保局局長。鷺和蒲還不需要供給。鳥和植物心有靈犀。

我腕下畫出的香蒲別于古人案頭香蒲，不是畫技好，是材質(zhì)獨特。

我畫蒲草不帶清氣，咖啡味道，用美國正宗雀巢咖啡來畫中國蒲。不設(shè)它色，一步到位。材質(zhì)是咖啡調(diào)和熟普洱茶湯。

咖啡在宣紙上交融那一刻，靜處生變，“咖啡因”也是“咖啡洇” —— 會隨著自然洇散，迷幻，提神，似滿天的雀巢，配合著膨脹熟透的香蒲花要炸裂升空。常用的赭石色不能如此表達(dá)，赭石色的滲透力顯弱。

紙張要用存放五年以上的白宣。

在北中原濕地，香蒲茂盛，多種用途，但主要編制蒲團和蒲包。歷史上的蒲團供真和尚打坐，現(xiàn)實里的蒲團供假和尚使用。鄉(xiāng)村編就的蒲包，帶著草氣，專供豆腐坊里生長豆芽，現(xiàn)在愛馬仕包包再名貴，長豆芽時不能使用。蒲根可入藥，最高處的蒲穗棒治療外傷，在河灘割草時我們劃破了手指，敷上它止血，療效近似云南白藥。

我童年過冬鋪的草褥子和它有關(guān)，草褥子下就是蒲葉編織的蒲席——暄松，厚實，散發(fā)清逸之氣。它溫暖程度如一篇帶有感情的課文。在冬天馬廄，馬匹身上也常常遮蓋蒲草褥子，用于午夜御寒。

香蒲和菖蒲，本是兩種草，藥方上說，菖蒲功能治療心神不寧，可開竅，菖蒲配上遠(yuǎn)志、龜板，治健忘癥。我畫蒲棒槌為蒲草的標(biāo)識，遠(yuǎn)看極為醒目，在潛意識里，畫菖蒲也是為了治療健忘。怕遺忘掉草木形狀，遺忘掉草木講的方言。我讀到馬一浮的詩：“已識乾坤大，猶憐草木青。長空送鳥印，留幻與人靈。”便抄下來作我畫植物的標(biāo)準(zhǔn)。

畫蒲后用曙紅色添一只瓢蟲，會意外出彩，意境算是活泛了，理論上近似畫龍點睛，畫人點阿堵，近似畫美人點那么一滴乳紅。紙上飛逝的蒲花可是那年見到的一片？

我辦一個小型畫展，晚報的女記者馬思璐人高馬大，戴一身玉，竟不知菖蒲為何物，問我，是像春都火腿腸那樣？你是比著火腿腸畫的嗎？

我才知道是說菖蒲棒。

我聽后只好賣弄說，這是古代女子的定情物，面對愛情，古代女子是這樣抒情的：“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移。”不像現(xiàn)在城市姑娘只知道要車。

她反問，要是你有個女兒出嫁，愿意只要菖蒲嗎？

我說我沒有女兒，我只是整天在為兒子買房首付發(fā)愁，頭大。

（未完待續(xù)）

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責(zé) 編 | 張益嘉

審 核 | 張建全

終 審 | 張嘉懿