武周圣歷元年(698年)三月,一道圣旨從洛陽(yáng)發(fā)出,直抵房州(今湖北省房縣)廬陵王府。
圣旨大致的內(nèi)容就是廬陵王李顯患病,需要到洛陽(yáng)進(jìn)行治療,派遣職方員外郎徐彥伯將李顯一家?guī)Щ芈尻?yáng)。
表面來(lái)看,是武則天放心不下兒子,要帶兒子回洛陽(yáng)就醫(yī)。
但放在圣歷年間,這個(gè)舉動(dòng)可大有深意,因?yàn)檫@一年,武則天已經(jīng)七十五歲了,身為帝王,總得考慮千秋后皇位傳承問(wèn)題,此前就因傳位給武家人還是李家人糾結(jié)過(guò),最終還是選擇了將皇位傳給李家人。
倒不是因狄仁杰的一句話,純粹是這一年后突厥默啜可汗打著棄周復(fù)唐的旗號(hào)叛亂,一度占領(lǐng)了定州、趙州,武周沒(méi)打過(guò),和談也沒(méi)談好,就派李顯為河北道元帥迎戰(zhàn)。
短短幾天,李顯就募集了數(shù)萬(wàn)人,至于默啜可汗一看形勢(shì)不對(duì),劫掠一番后就退走了。
這件事讓武則天明白,這么多年了,李唐的威望還在,這天下終究還是李唐的,再加上狄仁杰一句:“姑侄之與母子孰親?陛下立子,則千秋萬(wàn)歲后,配食太廟,承繼無(wú)窮;立侄,則未聞侄為天子而祔姑于廟者也”,最終決定立李顯為太子。
01
同年九月,武則天復(fù)立李顯為太子。
再次當(dāng)太子的李顯明顯吸取了第一次當(dāng)皇帝的教訓(xùn),自立為太子后,每日韜光養(yǎng)晦,甚至主動(dòng)和武家人聯(lián)絡(luò),雙方聯(lián)姻,來(lái)確定自己的地位。
他明白,自己總會(huì)熬過(guò)母親的,但一天不登基,這位置一天都不穩(wěn),畢竟還有個(gè)同樣登基過(guò)的弟弟李旦,所以,無(wú)論如何,在太子期間,都要小心翼翼,等自己登基那一天。
只是沒(méi)想到,在神龍?jiān)辏?05)正月二十二日,鳳閣侍郎張柬之聯(lián)合一幫大臣逼迫武則天退位,讓李顯提前登基。
要知道,這段時(shí)間武則天已經(jīng)病重了,而且他已經(jīng)是板上釘釘?shù)奶樱貌涣硕嗑盟涂梢灾匦碌俏唬瑥?fù)李唐江山,只是比現(xiàn)在多等一段時(shí)間而已,但一幫大臣逼著武則天退位,從被駙馬都尉王同皎直接抱上馬入宮來(lái)看,明顯他并不知情,換句話說(shuō),他是被迫參與的,也讓這起政變,充滿了疑云。
到底是誰(shuí)在策劃這起政變呢?首先肯定不是李顯。
根據(jù)《舊唐書(shū)》記載,是李顯主動(dòng)率左右羽林軍誅殺張易之兄弟的。
但《新唐書(shū)》和《資治通鑒》都認(rèn)為李顯是被迫的,而且將李顯描繪為一個(gè)膽小怕事懦弱的人:
駙馬都尉安陽(yáng)王同皎詣東宮迎太子。太子疑,不出,同皎曰:“先帝以神器付殿下,橫遭幽廢,人神同憤,二十三年矣。今天誘其衷,北門(mén)、南牙,同心協(xié)力,以誅兇豎,復(fù)李氏社稷,愿殿下暫至玄武門(mén)以副眾望
太子曰:“兇豎誠(chéng)當(dāng)夷滅,然上體不安,得無(wú)驚怛!諸公更為后圖。”
李湛曰:“諸將相不顧家族以徇社稷,殿下奈何欲納之鼎鑊乎!請(qǐng)殿下自出止之。”
太子乃出。同皎扶抱太子上馬,從至玄武門(mén),斬關(guān)而入。
從這里可以看出,李顯一開(kāi)始就不打算去,是駙馬都尉王同皎死命的勸他出來(lái),后面又是右散騎常侍李湛(中書(shū)令李義府少子)半威脅半勸,逼著李顯進(jìn)了玄武門(mén)。
政變?cè)诖筇撇幌∑妫绱塑浫醯模挥欣铒@一個(gè)人。
明明是擁立李顯復(fù)大唐,甚至讓李顯提前登基,但《新唐書(shū)》作者歐陽(yáng)修和《資治通鑒》作者司馬光都認(rèn)為他是脅迫的呢?很顯然,就是因?yàn)槔铒@登基后對(duì)一幫擁立大臣的所作所為推斷的。
02
神龍政變后,張柬之等五個(gè)人全部被封王,弟弟李旦加號(hào)安國(guó)相王,進(jìn)拜太尉、同鳳閣鸞臺(tái)三品,妹妹太平公主加號(hào)鎮(zhèn)國(guó)太平公主,仍賜實(shí)封,滿五千戶。
只是李顯登基后的第一件事,就剝奪張柬之的權(quán)力,此時(shí)張柬之已經(jīng)八十了,就算要奪權(quán),也得體面一點(diǎn),但李顯直接將其流放到瀧州(今云浮市羅定市),讓其死在了南疆。
而另一位老臣崔玄暐則被流放到了古州(今貴州黔東南),不過(guò)六十七歲的崔玄暐挨到哪里,半路就是死了,至于袁恕己,被酷吏周利貞虐殺,桓彥范在貶謫瀼州(今廣西上思)路上被周利貞縛在竹槎之上拖行后亂棍打死,而敬暉最慘,是被凌遲而死。
至于抱著他的駙馬都尉王同皎呢?被武三思誣陷謀反,最終被處死。
這哪里是對(duì)待功臣?明明是報(bào)復(fù)仇敵的手段。
與這些功臣相反的是,明明和李家有生死大敵的武家人,卻活的相當(dāng)滋潤(rùn),比如武三思,一點(diǎn)事都沒(méi)有,反而成為李顯的心腹。
與從同時(shí),二家又聯(lián)姻不斷,永泰公主嫁給武承嗣嫡長(zhǎng)子武延基,安樂(lè)公主嫁給武三思次子武崇訓(xùn),新都公主嫁給武承業(yè)的兒子武延暉,可謂水乳交融。
之所以登基后有如此反差的行為,其實(shí)就是源于神龍政變中武則天的一句話。
根據(jù)《資治通鑒考異·卷十二》記載,武則天得知有人政變后大驚,進(jìn)而泣曰:“我自房陵迎汝來(lái),固以天下授汝矣,而五賊貪功,驚我至此。”
李顯已經(jīng)是太子了,日后江山注定要給他啊,但五賊(張柬之)卻貪功,密謀政變,李顯一聽(tīng),瞬間就明白這背后的源頭,進(jìn)而“悲泣不自勝,伏地拜謝死罪”,而后“三思等得入其謀。”
從這里可以看出,是因?yàn)檫@段話,武三思等人才繼續(xù)參與朝政的,至于李顯為何要“拜謝死罪”呢?難道是內(nèi)疚嗎?這些年的在母親威勢(shì)下過(guò)的膽顫心驚,有內(nèi)疚估計(jì)不會(huì)多,所以這里的“拜謝死罪”,可以理解為感激和道歉。
道歉是因?yàn)樽约簠⑴c進(jìn)來(lái)了,感激是武則天在提醒他,這起政變的主謀到底是誰(shuí),張柬之肯定不是主謀,那剩下的呢?答案呼之欲出,就是李旦。
03
和李顯與武家聯(lián)姻相反,李旦從不和家聯(lián)姻,他聯(lián)姻的對(duì)象就是和太平公主這邊。
比如李旦女兒荊山公主嫁給太平公主前夫薛紹的族人薛伯陽(yáng),鄎國(guó)公主嫁給薛紹的弟弟薛儆,而太平公主女兒則嫁給李旦豆盧貴妃的族人,從這里可以看出,李旦和太平公主已然結(jié)盟,且排除了武家人。
要知道武則天晚年為了保全武家人,拼了命的讓李唐宗室和武家聯(lián)姻,但李旦硬是不肯聯(lián)姻,能在強(qiáng)權(quán)母親的逼迫下不肯聯(lián)姻,可見(jiàn)李旦對(duì)武氏的恨,而他們的聯(lián)盟,就是一個(gè)堅(jiān)定的反武聯(lián)盟。
與從同時(shí),張柬之五人或多或少,都和李旦有著密切的聯(lián)系。
袁恕己是相王府司馬,張柬之是宰相姚崇推舉的,而姚崇一度擔(dān)任過(guò)相王府長(zhǎng)史,而張柬之擔(dān)任宰相后,利用宰相的權(quán)力,任命桓彥范、敬暉為左、右羽林將軍,掌握了禁軍。
至于崔玄暐,則是武則天親自提拔的,倒是和李旦沒(méi)有太多的關(guān)聯(lián)。
可見(jiàn)這件事從一開(kāi)始,李旦就是主要參與者,同樣還是《資治通鑒》記載的一段話:俄而姚元之自靈武至都,柬之、彥范相謂曰:“事濟(jì)矣!”遂以其謀告之。
姚崇從靈武回到長(zhǎng)安,張柬之表示大事可成,然后把計(jì)劃告訴了姚崇,要是姚崇和張柬之沒(méi)有深深的聯(lián)系,這么大的事情,怎么輕易告訴他?畢竟這是掉腦袋的事情。
相反,被后人認(rèn)為主動(dòng)參與的李顯,卻被蒙在鼓里而不知。
04
然后就是神龍政變了,之所以在這一年發(fā)動(dòng)政變,純粹是看武則天病重了,常住深宮,對(duì)外發(fā)號(hào)施令的都是二張。
說(shuō)起來(lái)武則天寵幸二張,不是貪圖男色,純粹是為了朝廷制衡而已。
自李顯當(dāng)太子后,不管李顯愿不愿意,身邊會(huì)自動(dòng)聚集一幫人,加上武則天有意讓李武合流,李顯身邊聚集了一大批人,出于對(duì)權(quán)力的控制,武則天打算重新推出一個(gè)勢(shì)力,讓張昌宗、張易之組建控鶴府,以此來(lái)牽制李武的勢(shì)力。
問(wèn)題是武則天終會(huì)老去,二張也不敢多得罪李顯等人,打算留個(gè)后路,這武則天能忍?借題發(fā)揮,借著二張的名義處死了永泰公主、武延基以及李重潤(rùn),讓雙方接下梁子,維持朝廷的平衡,一直到武則天病重。
此時(shí)的武則天連基本朝廷事務(wù)都無(wú)法處理,身邊能依靠的僅有二張,但二張整人還行,處理政務(wù)還是得大臣,為此她親自提拔崔玄暐為鸞臺(tái)侍郎以及其受舉薦的大臣,這就給了他們的機(jī)會(huì),發(fā)動(dòng)政變。
對(duì)于他們來(lái)說(shuō),政變不管成功與否,都是贏。
政變成功,獲得從龍之功,還可以借政變的機(jī)會(huì)鏟除政敵,尤其是武三思等人,政變失敗,就以奸臣蒙蔽武則天為由,處死二張兄弟,所以在神龍?jiān)辏?05)正月二十二日這天,謀劃了政變。
值得一提的是,政變當(dāng)天,李顯是被人抱著上馬的,而李旦則帶著自己沖進(jìn)去的。
正月二十三日,李顯代理國(guó)政,隨后大赦天下,次日,武則天正式宣布禪位,李唐復(fù)國(guó)。
只是對(duì)于李顯來(lái)說(shuō),自己這個(gè)皇位屬于有點(diǎn)難坐穩(wěn),不管是太子時(shí)期還是現(xiàn)在。
當(dāng)初回到洛陽(yáng),韜光養(yǎng)晦的他對(duì)于朝臣大半是不認(rèn)識(shí)的,唯一的依靠就是自己的母親,想要坐穩(wěn)皇位,只能順從母親的一切決定,母親讓干啥就干啥,讓聯(lián)姻就聯(lián)姻,就是為了熬出來(lái)。
好不容易要熬出頭了,弟弟卻帶著一幫人入宮政變,自己的女婿也參與其中,勸他一起進(jìn)去,可他入宮后卻發(fā)現(xiàn),控制皇宮的都是弟弟的人馬,連曾經(jīng)高高在上的母親都被架空了。
盡管自己坐上了皇位,看著跪在地上山呼萬(wàn)歲的弟弟,李顯的恐懼必然是大于登基的喜悅,尤其是跪在地上仿佛一心為大唐的五大臣,在李顯心里,到底是功臣呢還是幫兇呢?
而后這幫功臣還想要讓李顯殺武三思來(lái)立威,相比于弟弟,武三思恐怕比弟弟更值得信任。
所以,后面的事情大家也知道了,李顯重用武三思,放任韋后,和上官婉兒結(jié)盟,先管好內(nèi)宮,后放任武三思打壓朝臣,然后慢慢培養(yǎng)自己的勢(shì)力,這背后,都是源于自己在朝廷上的孤立無(wú)援,這一切,都是為了防著自己的弟弟一手。
畢竟李旦可以掀翻武則天,也可以掀翻李顯,李旦始終記得母親那天說(shuō)的話。
05
話說(shuō)回到李旦頭上,為何李旦要發(fā)動(dòng)政變呢?難道是為了篡位?我看未必。
和哥哥不同,李旦這輩子就是一個(gè)打算,恢復(fù)李唐的統(tǒng)治,盡管屢遭打壓,但始終不肯低頭,也不肯和武氏聯(lián)姻,而他長(zhǎng)期在權(quán)力中心,對(duì)母親的了解遠(yuǎn)比李顯透徹,他也明白,武則天在武氏和李氏之間傳承問(wèn)題上反復(fù)拉扯,就是為了維持自己的權(quán)力。
問(wèn)題是七十歲的武則天可以借此控制朝政,但八十歲的武則天還可以嗎?還有能力平穩(wěn)朝廷,不讓武氏凌駕于李氏之上嗎?
而后武則天放出二張遙控朝政,打壓李武,卻讓李武聯(lián)盟走的更近,尤其是殺了李顯唯一的嫡子李重潤(rùn),促使李顯和武氏徹底走在一起。
這讓李旦意識(shí)到一旦李顯登基,武氏繼續(xù)在權(quán)力中樞,老哥李顯根基又淺,必然會(huì)利用武氏把持朝政,武氏一日在朝堂,李唐宗室一日就會(huì)分裂,始終凝聚不起來(lái),所以,武氏必須清理出朝堂,為此,他只能提前發(fā)動(dòng)政變。
只是他一政變,就注定要走上了和兄弟對(duì)立的路,這一點(diǎn),他比誰(shuí)都清楚,當(dāng)然,更清楚的還有武則天。
對(duì)于李旦的政變,她心里是非常痛恨的,因而“善意”提醒李顯,這背后的主謀,就是用最后的時(shí)間謀劃,讓李顯置李旦于死地,玩了一輩子權(quán)謀的她,始終不肯面對(duì)這個(gè)結(jié)果,所以,至死也不能放過(guò)任何一個(gè)人,哪怕是自己親兒子,而且,她差點(diǎn)成功了。
05
神龍三年(707年)七月,太子李重俊不滿韋后和武三思把持朝政,矯詔政變,處死了武三思父子,而后再一次進(jìn)入玄武門(mén),可惜他沒(méi)有太爺爺李世民的好運(yùn),政變失敗。
事后,宰相宗楚客趁機(jī)誣陷李旦也參與其中,李顯讓御史中丞蕭至忠審理,蕭至忠曰:
“陛下富有四海,不能容一弟一妹,而使人羅織害之乎!相王昔為皇嗣,固請(qǐng)于則天,以天下讓陛下,累日不食,此海內(nèi)所知”
蕭至忠暗示,李顯的位置是李旦絕食讓出來(lái)的,豈能恩將仇報(bào)?說(shuō)白了,就是不肯誣陷罷了。
但別看蕭至忠一副大唐忠臣的樣子,但也是個(gè)騎墻派,看到韋后勢(shì)大,將女兒嫁給韋后表弟,韋后被誅殺后,他又依附太平公主,后參與太平公主的廢李,最終被李隆基所殺。
當(dāng)然,這是后話,從這件事可以看出,李顯一直對(duì)弟弟有著深深的恐懼,但發(fā)現(xiàn)李旦不好動(dòng)的情況下,只能放任韋后和武三思進(jìn)行打壓,甚至打算立安樂(lè)公主為皇太女,甚至引入了宦官勢(shì)力,引起朝政的混亂。
可惜李顯晚年謀劃了一輩子,江山還是弟弟一系的。
景龍四年(710年)六月,李顯暴卒于神龍殿,有傳言是韋后毒死的,很顯然不符合韋后一系的利益,畢竟李顯在,她們還有皇權(quán)這個(gè)大樹(shù)依靠,沒(méi)了李顯,她們拿什么和李旦一系斗?最終被李隆基和太平公主聯(lián)手趕下了臺(tái)。
李顯駕崩后的廟號(hào)是“中宗”,是太、高、世、中四大廟號(hào)之一,有中興之意,漢宣帝的廟號(hào)就是中宗。
但李顯前有政變“懦弱”表現(xiàn),后縱容后宮(本質(zhì)打壓弟弟一系),讓不少人認(rèn)為“中宗”這個(gè)廟號(hào)有些變味,后人也不敢用,除了大理中宗段正淳和南漢中宗劉晟之外,正統(tǒng)王朝,再無(wú)中宗。
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