四川
1644年，多爾袞進北京的時候，干了一件極其狠毒的事。
他不光要搶你的地盤，還要扒你的衣服，剃你的頭發(fā)。
那句“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”，聽著只有10個字，背后可是幾百萬顆人頭落地的聲音。
江陰那地方，老百姓為了保住頭發(fā)，跟清軍死磕了81天。
結(jié)果呢？
全城17萬人，最后活下來的只有53個。
這數(shù)據(jù)什么概念？相當于一個縣城的人，幾個月全沒了。
這就是清朝的手段，狠得讓人頭皮發(fā)麻。
多爾袞這招叫“物理斷根”。
他要把你關(guān)于祖宗的記憶，從腦子里徹底挖出來，扔地上還得踩兩腳。
你不是說漢服漂亮嗎？行，誰穿殺誰。
你不是說身體發(fā)膚受之父母嗎？行，不剃頭就去見父母。
短短20年，漢人就被殺怕了、殺服了。
到了康熙年間，大街上你要是敢穿個明朝的寬袍大袖，別說官府抓你，連鄰居都得把你送精神病院。
這招太絕了，簡直就是降維打擊。
老百姓為了活命，慢慢也就習慣了腦門后面那根豬尾巴，習慣了那個緊巴巴的馬蹄袖。
時間一晃過了200年。
這200年里，爺爺傳爸爸，爸爸傳兒子，大家都以為中國人從來就是這么穿的。
至于明朝長啥樣？
誰知道啊，反正書都燒了，畫都毀了。
這就好比你把硬盤格式化了，還覆寫了三遍，神仙也恢復不了數(shù)據(jù)。
這就給后來的洪秀全，挖了一個填不滿的大坑。
02
1851年，洪秀全在金田村起義了。
這哥們雖然書讀得不咋地，考秀才連掛四次，但造反的口號喊得那是相當有水平。
“驅(qū)除韃虜，恢復中華”。
這八個字一出來，多少受夠了清朝窩囊氣的漢子，把辮子一剪，嗷嗷叫著就跟他走了。
大家心里都有個夢：咱們要穿回漢人的衣服，堂堂正正做個人。
1853年，太平軍一路殺進南京，改名叫天京。
這下好了，地盤有了，錢糧有了，該辦正事了。
洪秀全把楊秀清叫來，說：“東王啊，咱們現(xiàn)在也是正經(jīng)朝廷了，這衣服得改改。”
“咱們不能像清妖那樣穿馬褂，咱們得穿漢服，得有威儀！”
楊秀清一聽，拍著胸脯保證：“天王放心，這事包在我身上，我讓全城的裁縫加班加點，一定把老祖宗的威風找回來。”
話是說得漂亮，可真干起來，所有人全傻眼了。
楊秀清把南京城最好的幾十個裁縫都抓來了。
他往那兒一坐，命令道：“給我做一套明朝的官服，要大氣的，要正宗的！”
裁縫們你看看我，我看看你，臉都綠了。
其中個膽大的老裁縫哆哆嗦嗦跪下了：“九千歲容稟，小的們...真沒見過明朝官服長啥樣啊。”
楊秀清眼珠子一瞪：“你們家祖?zhèn)鞯氖炙嚕懿恢雷孀诖┥叮俊?/p>
老裁縫都要哭了：“東王啊，這都過了200多年了，那是前前前朝的事兒了。我太爺爺都沒見過，更別說我了。這要是做錯了，那是要殺頭的啊。”
這下尷尬了。
整個天京城，竟然找不到一個知道漢服形制的人。
這不就是典型的“有錢沒地兒花，有心沒力使”嗎？
03
這事兒要是傳出去，太平天國的臉還要不要了？
號稱恢復中華，結(jié)果連件衣服都做不出來？
楊秀清急得在府里轉(zhuǎn)圈圈。
這時候，旁邊有個機靈的幕僚出了個餿主意。
他說：“東王，雖說現(xiàn)實里見不著，但在那地方能見著啊！”
楊秀清趕緊問：“哪兒？”
“戲園子啊！”
幕僚眉飛色舞地比劃：“您看那戲臺上，唱《打金枝》的，唱《長坂坡》的，那穿的不都是古代的衣服嗎？那叫一個威風凜凜，那叫一個五彩斑斕！”
楊秀清一拍大腿：“著啊！我怎么把這茬給忘了！”
這招簡直是“天才”，直接把歷史劇當紀錄片看了。
于是，太平天國最高級別的“服飾改革委員會”成立了。
參考資料就是——戲班子的后臺衣箱。
他們找來一堆戲服，指著這個說：“這個好，這個繡龍的霸氣，給天王做！”
指著那個說：“這個背上插旗的威風，給將軍們做！”
裁縫們一看這架勢，也不敢多嘴了。
反正領(lǐng)導說啥就是啥，你說讓做戲服，那我就給你做戲服。
于是，一批批奇形怪狀的“官服”新鮮出爐了。
天王的帽子，做得跟戲臺上的玉皇大帝一模一樣，兩邊還掛著長長的流蘇。
身上穿的袍子，那叫一個花哨，紅配綠，黃配紫，怎么扎眼怎么來。
更搞笑的是，為了顯示地位高低，他們還發(fā)明了“繡球制”。
帽子上頂個球，球越多官越大。
這審美，簡直就是城鄉(xiāng)結(jié)合部迪廳風格和古代戲曲風的完美雜交。
衣服做好了，洪秀全很滿意，楊秀清很得意。
他們覺得這才是漢家威儀，這才是王霸之氣。
1853年的某一天，天京城舉行盛大的朝會。
街道兩旁跪滿了老百姓。
大家本來是想瞻仰一下天朝威儀的。
結(jié)果抬頭一看，所有人都懵了。
這哪是皇上出巡啊，這分明是哪個大戲班子全員出動了！
有個剛從鄉(xiāng)下來投奔太平軍的讀書人，叫汪士鐸。
這人滿腹經(jīng)綸，本來是想來輔佐明主的。
那天，他站在人群里，看著走過來的隊伍。
前面是敲鑼打鼓的，后面跟著一群穿著五顏六色戲服的大漢。
有的官員背上還插著靠旗，走起路來一抖一抖的。
汪士鐸使勁揉了揉眼睛，以為自己昨晚沒睡好出幻覺了。
他拉住旁邊一個老鄉(xiāng)問：“老哥，這是哪出戲啊？怎么沒搭臺子就唱上了？”
老鄉(xiāng)一臉驚恐地捂住他的嘴：“噓！別瞎說！那是東王千歲！”
汪士鐸當時就愣住了，腦子里嗡的一聲。
他看著那個坐在大轎子上，穿著一身金燦燦戲服，頭上頂著好幾個彩球的楊秀清。
那一刻，汪士鐸心里的那點希望，瞬間碎成了渣渣。
因為他看到了一個細節(jié)，一個只有真正的讀書人才能看出來的致命細節(jié)。
這個細節(jié)要是說出來，整個太平天國的合法性，立馬就得崩塌......
那個細節(jié)就是——楊秀清衣服上的龍，是四爪龍。
這在戲班子里叫“蟒袍”。
在古代等級制度里，皇帝用五爪龍，王爺用四爪蟒。
戲班子為了避諱，怕被官府殺頭，從來不敢在戲服上繡五爪龍，只能繡四爪或者三爪，還要把尾巴稍微改一改，看著像魚尾巴。
好家伙，楊秀清他們照抄戲服，把這個避諱的規(guī)矩也原封不動地抄過來了！
堂堂天國領(lǐng)袖，穿著給臣子和戲子穿的蟒袍，還自以為是真龍?zhí)熳印?/p>
這在懂行的人眼里，簡直就是把“我是草臺班子”這幾個字刻在了腦門上。
汪士鐸看著這群洋洋自得的“角兒”，長嘆一聲，轉(zhuǎn)身就走了。
他心里明白：**連祖宗衣服都搞不清楚的人，怎么可能坐得穩(wěn)江山？
這事兒還沒完，更離譜的在后面。
太平天國的這股“戲服風”，越刮越猛。
后來甚至連下面的小兵也開始模仿。
為了打仗方便，他們在戲服的基礎(chǔ)上進行了“改良”。
怎么改的？
這就是后來清軍記載里最讓人笑掉大牙的“號衣”。
大紅大綠的短襖，頭上包著紅頭巾，胸口寫著大大的“太平”二字。
看起來就像是...馬戲團的雜技演員。
曾國藩的湘軍第一次跟太平軍交手的時候，差點沒反應過來。
湘軍士兵看著對面沖過來一群花花綠綠的人，還在納悶：這幫唱戲的怎么拿著刀就沖上來了？
但這笑話背后，藏著一個巨大的悲劇。
不是洪秀全他們審美差，也不是他們想當小丑。
這種斷層有多可怕？
可怕到哪怕你是那個時代最有權(quán)勢的人，你想找回自己的根，都找不到路。
歷史總是驚人的相似，這個坑，后來袁世凱也掉進去了。
1915年，袁世凱想當皇帝，搞洪憲帝制。
他也得做龍袍啊。
他倒是比洪秀全有錢，花了80萬大洋，請了最好的專家設(shè)計。
結(jié)果呢？
做出來的那個祭天大典的禮服，雖然用料考究，全是金線繡的。
但怎么看怎么別扭。
上身是西式的軍裝剪裁，下身是古代的裙子，頭上戴個不倫不類的平天冠。
就像是一個穿著燕尾服的人，下半身圍了個圍裙。
你看，不管是農(nóng)民出身的洪秀全，還是權(quán)傾天下的袁世凱。
在“穿衣服”這件看似簡單的小事上，全都栽了大跟頭。
因為這不僅僅是衣服的事兒。
06
清朝花了200年，用屠刀把漢人的記憶給切斷了。
等到洪秀全想接上的時候，發(fā)現(xiàn)斷口早就爛了。
他以為穿上戲服就能接上地氣，結(jié)果演成了一場滑稽戲。
太平天國滅亡的時候，曾國荃攻破天京。
他在天王府里搜出了幾千套這種奇奇怪怪的戲服。
曾國荃隨手拿起一件天王的“龍袍”，抖了抖，忍不住笑了。
他對身邊的師爺說：“這長毛賊，到死都在演戲。”
師爺接過去看了看，搖搖頭說：“大帥，他們也不想演戲，是真不知道該穿啥啊。”
這話說得太扎心了。
洪秀全那一輩子，都在喊著恢復中華。
可他到死，身上穿的都是戲子取悅觀眾的行頭。
這不就是最大的黑色幽默嗎？
現(xiàn)在的古裝劇里，一個個穿得光鮮亮麗，好像古代就是那樣。
其實真實的晚清，真實的太平天國，就是這么荒誕和無奈。
殺人誅心，莫過如此。
多爾袞在九泉之下要是知道了這事，估計能笑醒：
“看吧，我就算死了200年，你們還是跳不出我的手掌心。”
特別聲明：以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布，本平臺僅提供信息存儲服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
