面對蒙古鐵騎，他如何用1座城、幾個月守住一個王朝最后的尊嚴？

蒙古名將速不臺開出了優厚的條件，勸他投降。城內的糧食已經吃光，部下開始動搖。所有人都知道，堅守毫無意義。但郭斌的選擇，卻為‘武人氣節’寫下了最悲壯的注腳……

金哀宗自縊殉國，郭斌卻仍在鳳翔府苦苦支撐。

若天授玉而拒之，玉碎則刃生，似江獻舟而不乘，舟去則身溺。歷史給的機會轉瞬即逝，但有些人偏偏選擇逆流而上，即便知道前方是萬丈深淵，也要用血肉之軀為逝去的王朝點亮最后一盞長明燈。

蒙古鐵騎踏遍中原，金朝都城相繼陷落，此時的金朝疆土只剩下秦州、鞏昌等寥寥數座孤城。在這些城池中，郭斌鎮守的鳳翔府猶如驚濤駭浪中的礁石，雖被重重包圍卻始終屹立不倒。

郭斌的守城方略堪稱典范：

依托隴山余脈構筑防線，憑借渭水天險鞏固城防。

我們知道后來正是這個郭斌，被元好問贊為“金國最后一位良將”，要不說他能成為金朝最后的屏障呢，用兵之堅韌確實遠超常人。

我們細看鳳翔府的地理位置，它坐落在關中平原西部，南依秦嶺，北靠隴山，渭水穿城而過，既是通往四川的咽喉要道，又是拱衛西北的戰略支點。這樣的地形，既可利用山川之險構筑防線，又能憑借水道維持補給。

再看當時局勢，蒙古主力雖已北返，但留在中原的蒙軍仍在掃蕩殘余金軍。河北、山東盡入蒙軍之手，陜西各地守將或降或逃，在這樣的絕境下，郭斌仍能堅守孤城，靠的不僅是軍事才能，更是對金朝最后的忠誠。

如此來看，鳳翔府這座孤城的堅守就格外悲壯了，它不僅要面對蒙古大軍的輪番進攻，還要在完全孤立無援的情況下維持防務。

郭斌的過人之處就在于，他在絕境中展現出了驚人的防守藝術，在軍事上依托山水構筑立體防御，在后勤上開源節流保障供給，在士氣上身先士卒凝聚人心。您看我們后人讀史，能開上帝視角，但即便是開了上帝視角，我們也不得不佩服郭斌在如此絕境下展現的軍事才能。

在郭斌的指揮下，鳳翔府堅守長達數月之久，成為金朝最后淪陷的主要城池。期間蒙古名將速不臺多次勸降，郭斌始終不為所動。

金哀宗殉國的消息傳到鳳翔時，郭斌仍在城頭督戰。此時的他名義上已經失去了效忠的對象，但他依然選擇繼續堅守。有人看見他每晚都會在城樓上面向蔡州方向焚香叩拜。

名義上雖然仍在堅持，但實際上郭斌心里清楚，復國希望早已渺茫。除了肩上的職責之外，此刻支撐他的更多是武人的氣節和對承諾的堅守。

郭斌手握重兵，據守堅城，對蒙古來說自然是希望能招降這位名將。所以蒙古方面多次派使者前來，許諾他高官厚祿，這等于是在給他鋪設臺階。

當然這些招攬，是軟硬兼施，步步為營。只要郭斌肯開城投降，不僅能保全性命，還能在新朝繼續為將。

如果郭斌是個識時務的人，蒙古人的這些條件，他應該接受，也應該順勢而下。偏偏郭斌回顧自己的一生，發現自己做不到背信棄義。

對金朝來說，自己受國厚恩，官至節度使，當此國難之時，唯有以死相報。對蒙古來說，自己若是投降，固然能保全富貴，但如何對得起殉國的金哀宗？如何對得起戰死的同僚？試問，天下人將如何看待他這個朝秦暮楚、變節投敵的武人？

事實上蒙古人是真心想要招攬郭斌的，因為蒙古欲定天下，就需要郭斌這樣既懂軍事又在當地有威望的將領。所有他們遇到的阻力，他們都要權衡得失，并且化解、利用、轉化這些阻力。統治者當然明白氣節的可貴，而且他們比一般人更懂得氣節的價值，但問題是，尊重氣節是尊重氣節，是不是要用這份尊重來對待敵人，那就是另外一回事了。

在亂世，尤其是在朝代更替的動蕩時期，氣節往往是最奢侈的堅持。如果有人堅守氣節，大部分情況下是要付出生命的代價。

勝利者會贊賞氣節，表彰氣節，但他們絕不會因為對方有氣節就停止進攻。他們的寬容只存在于勝利之后。

你比如說普通人的氣節，是不欺暗室，是不食嗟來之食，是貧賤不能移，但武將的氣節，是守土有責，是城在人在，是明知不可為而為之。

放眼當時，多少名將望風歸降，多少顯貴改換門庭？蒙古人也發自內心地敬佩郭斌的忠義，可是對蒙古來說，郭斌的生死去留，不取決于他的氣節，而取決于他是否愿意為新朝所用。

蒙古能容郭斌，但郭斌卻唯恐有負故主。他擔心自己一旦投降，雖然能保全性命，卻將永遠背負叛徒的罵名。所以蒙古讓他投降，他誓死不從，堅決不降。

因為受國恩太深，因為承諾太重，郭斌也知道自己是別無選擇了，所以他就有點殉道者的決絕，感覺唯有戰死沙場才能全其名節。蒙古人越是勸降，他就越是決心死戰。出于對金朝最后的忠誠，他果斷處死了城內所有主張投降的部下。

速不臺，這位征服過無數城池的蒙古名將，他對郭斌是又敬又惱。蒙古西征時，速不臺橫掃歐亞，罕遇敵手，沒想到在即將一統中原時，卻遇到如此頑強的抵抗。

郭斌誓死不降，速不臺則調來了更多的攻城器械。結果蒙古援軍尚未完全集結，鳳翔城內發生糧荒，部分守軍開始動搖。有人偷偷縋城而出，向蒙古透露了城內虛實。

你看，即便是最堅固的堡壘，也往往是從內部被攻破的。

速不臺本來還想繼續圍困，得知城內軍心浮動，他果斷加強攻勢，晝夜不停地猛攻。

郭斌援軍沒等到，反而他這個決不投降的態度，把速不臺給激怒了。

將軍啊，給你生路你不要，到這個時候你還指望奇跡發生？

速不臺很惱火，親自督戰猛攻鳳翔府。

恰在此時，有人向速不臺獻計，說在鳳翔城外，有一支金軍降部隊可堪一用。

史書查閱相關記載，對這個細節倒是語焉不詳，但也沒有記載到底是誰獻的計，包括這個計策的具體實施過程，也沒有詳細記載，因此未嘗不能說這次獻計是出于速不臺的自主決策，但這些降兵確實熟悉城內布防，利害關系極大，速不臺是寧可信其有，不能信其無，干脆將這些降兵編入前鋒部隊。

這些降兵，有一些曾是郭斌的舊部，他們了解城防弱點。他們為求生路，主動向蒙古獻計，建議集中攻打城西水門。

郭斌身邊，正巧有一個叫李實的裨將，他察覺到了降兵的動向，急忙報告郭斌，請求增援水門。但此時郭斌已經無兵可派，所有能戰的士兵都已部署在各個城樓。

事實證明，郭斌之所以能成為金朝最后的屏障，不僅靠他過人的勇武，更靠他與士卒同甘共苦的作風。此時他雖然知道大勢已去，但仍然親臨最危險的城西水門督戰。一時間，已經極度疲憊的守軍重新振作，打退了蒙古軍一次又一次的進攻。

城外的速不臺一看這個情況，唯恐拖延時日會發生變故，調來了所有的回回炮，集中轟擊水門。在巨石連續轟擊下，水門終于被攻破，不得不說郭斌在絕境中展現的韌性確實令人驚嘆。

城墻被破后，郭斌轉而率領殘部進行巷戰，與蒙軍逐屋爭奪，要把最后一點力量都耗盡。就這樣的情況下，郭斌以民房為壘，以斷壁為障，還堅持了整整三天，直到身邊只剩下十幾個親兵，郭斌才退入帥府。

其實投降速不臺也無妨，何況郭斌已經戰斗到最后，任誰都會理解他的選擇。但五代之后三百年的武人風骨，終于在金末得到了最完整的詮釋。

朝代可以更替，江山可以易主，但總有一些東西比生命更重要。郭斌決定用生命為武人氣節做最后的注腳，他要用自己的死，向那些輕易變節的武將傳遞一個信息：

食君之祿，忠君之事。武人死節，理所應當。

后人看到這段歷史會怎么想？至少在史書里，當人們讀到郭斌的事跡時，會明白在這個世界上，確實有人把承諾看得比生命更重要。那就是即便明知必敗，也要戰至最后一刻的軍人魂。

這個世界上怎么會有真正不識時務的武將呢？不過是把忠誠二字看得比性命更重罷了。

他們也許不懂變通，不識時務，不會這個，不會那個，但堅守信念，一向是他們最根本的操守……