深圳香港的兩個莫臥兒珍寶展，誰更勝一籌？

最近，深圳和香港都舉辦了以莫臥兒王朝珍寶為主題的展覽：深圳博物館的《繁花與利劍——16-19世紀(jì)莫臥兒宮廷珍寶展》，展品來自科威特伊斯蘭珍寶館薩巴赫收藏；香港故宮文化博物館的則是《莫臥兒王朝瑰寶——英國維多利亞與艾爾伯特博物館珍藏》。

莫臥兒帝國（1526-1857）是突厥-蒙古血統(tǒng)的中亞征服者在印度建立的政權(quán)，莫臥兒又譯為蒙兀兒，其實就是蒙古的意思。莫臥兒帝國的皇帝一直以源自中亞突厥化蒙古君主帖木兒的血統(tǒng)為榮。莫臥兒王朝也是印度被英國殖民前的最后一個王朝。

說回標(biāo)題的答案，我覺得深圳的展覽更好，寶石多到亮瞎眼，真是壕無人性。下面先看深圳的《繁花與利劍》，按我的習(xí)慣還是先看畫。

《貴族獵殺白象》，16世紀(jì)晚期

繪畫都是細(xì)密畫，后面就不重復(fù)了。這件是《列王紀(jì)》的插圖，《列王紀(jì)》又名《王書》《列王書》《諸王之書》，是波斯詩人菲爾多西創(chuàng)作的長篇史詩。

莫臥兒細(xì)密畫與奧斯曼細(xì)密畫、波斯細(xì)密畫并稱伊斯蘭細(xì)密畫三大流派。

《哈姆扎征服敵人堡壘》，約1565年

《哈姆扎傳奇》的插圖，先知穆罕默德的叔叔哈姆扎本不是穆斯林，為躲避國王對他這個“異教徒”的圍剿，帶著軍隊四處逃竄，但最終改信伊斯蘭教，成為忠實的傳教者。這幅細(xì)密畫比一般的細(xì)密畫尺幅要大很多。

《有賈漢吉爾親筆題詞的大象畫》，1610-1620年

賈漢吉爾是莫臥兒帝國的第四任皇帝，他曾經(jīng)擁有1萬多頭大象。他在左下角的題詞是“帕萬·加吉的肖像。最好的大象，像伊拉克馬一樣奔跑。”用的是波斯語。

《相冊中的鷓鴣》，18世紀(jì)

獨立的花鳥動物畫創(chuàng)始于阿克巴時代后期，盛行于賈漢吉爾時代，受到中國花鳥畫的影響。

《旭烈兀之死》，1590-1600年

《成吉思汗傳》插圖，旭烈兀是成吉思汗之孫，伊爾汗國的建立者。

《巴布爾為胡馬雍誕生舉辦的花園慶典》，約1589年

《巴布爾回憶錄》插圖。巴布爾是莫臥兒帝國的開國皇帝，胡馬雍則是第二任皇帝。

《鷯哥》，1777年

出自加爾各答地區(qū)。鷯哥就是八哥，我們文雅的叫法是鴝鵒。樹葉的部分畫得很立體。

《側(cè)立的奧朗則布皇帝》，約1660年

奧朗則布是莫臥兒帝國第六位君主，也是最后一個實際掌權(quán)的皇帝，他在激烈的皇位繼承戰(zhàn)爭中擊敗了三個兄弟，并囚禁了父親沙賈汗。

莫臥兒人物畫的特點是1/2側(cè)臉，而波斯細(xì)密畫則是3/4側(cè)臉。

《阿扎姆·沙肖像》，19世紀(jì)早中期

阿扎姆·沙是奧朗則布之子，曾短暫統(tǒng)治印度北部。

《比賈普爾蘇丹肖像畫》，18世紀(jì)

莫臥兒帝國建立初期，印度南部德干地區(qū)還存在多個蘇丹國，展覽中也有一些來自德干地區(qū)的文物。畫中人是比賈普爾蘇丹國的統(tǒng)治者穆罕默德·本·易卜拉欣·阿迪勒沙二世。

《帕爾維茲皇子與皇妃》，約1640-1660年

帕爾維茲是賈漢吉爾的次子，他的母親是來自波斯皇室的公主。

《相對而坐的女性》，1675-1700年

《手持白色杯子和紫色花枝的女性》，18世紀(jì)早期

以上就是全部細(xì)密畫，其他文物只能挑拍得好的發(fā)，拍這兩個展我發(fā)現(xiàn)因為相機渣，對焦太難了。

魚月徽權(quán)杖首，約17世紀(jì)

魚在印度有特殊的意義，而結(jié)合新月與圓球的造型更代表了宮廷的最高級別。

以賈漢吉爾皇帝名義發(fā)行的金幣，1613-1614年

其實是個大金餅，重11.9千克。當(dāng)時鑄造了相當(dāng)數(shù)量的這種紀(jì)念幣，用來慶典展示和贈予高官和外交使節(jié)。

龍首鑲寶石權(quán)杖首，17世紀(jì)中期

以紅寶石為主。

鑲寶石水晶質(zhì)馬首刀飾組，16世紀(jì)晚期

沒有了刀刃部分。

鑲寶石卡塔爾匕首和匕首鞘，1600-1650年

琺瑯鑲寶石卡塔爾匕首（局部），1630-1650年

鞍斧，1734-1735年

可能是禮儀用具。

鑲寶石盾牌，約19世紀(jì)晚期

很夸張的盾牌，鑲滿了各種寶石，中間的太陽圖案，象征“日族”拉其普特。

配韁繩鑲寶石馬首匕首，17世紀(jì)

展覽中的匕首非常多，這也是展覽名字“利劍”所突出的。

鑲寶石玉質(zhì)分瓣柄匕首和匕首鞘，1605-1627年

琺瑯鸚鵡首匕首和匕首鞘，18世紀(jì)

鑲寶石鸚鵡首匕首和匕首鞘，1625-1675年

祖母綠柄匕首，約17世紀(jì)

刺繡棉質(zhì)帳篷掛毯（局部），17-18世紀(jì)

彩繪描金花鳥掛毯（局部），約18世紀(jì)

鑲寶石托盤，17世紀(jì)

鑲嵌寶石琺瑯盒，17世紀(jì)

拂塵手柄，18世紀(jì)

雕花玉杯及玉盤，17世紀(jì)

清代乾隆時期喜歡的痕都斯坦玉，其實就是來自印度。

鑲寶石玉托盤，18世紀(jì)早期

鑲寶石玉水煙壺，18世紀(jì)

鎏金銀鑲邊水晶碗，17世紀(jì)早期

鎏金銀鑲邊可能是后期添加，用于掩蓋破損，有點鋦瓷的意思。

鑲寶石黃金項鏈，約1650年

克里希納故事紋臂釧，17世紀(jì)

牧牛之主克里希納是印度教三大主神之一的毗濕奴的第八個化身，其牧牛少年的形象象征他對眾生如牧人對牛群般的呵護。

摩羯獸首手鐲，18世紀(jì)

摩羯獸首手鐲，17世紀(jì)晚期

摩羯在古印度文化中具有豐富的象征意義，常出現(xiàn)在男性飾品中。

貼頸短項鏈，約19世紀(jì)

祖母綠吊墜，17世紀(jì)

重約430克拉，中間鑲鉆石。

鑲九寶手鐲，約19世紀(jì)早期

印度教的九寶通過9種寶石對應(yīng)不同的星象。

鑲寶石琺瑯腳鐲，約19世紀(jì)-20世紀(jì)早期

第一個有孔雀圖案。

鑲寶石琺瑯?biāo)_佩奇，約18世紀(jì)

薩佩奇是指由寶石和琺瑯裝飾的華麗羽毛狀頭巾飾。

深圳的就看這些，其實還有非常多的珠寶，照片遠(yuǎn)不能展現(xiàn)親眼目睹的效果。

下面看香港故宮文化博物館的《莫臥兒王朝瑰寶》，英國V&A博物館的莫臥兒收藏2013年曾在故宮博物院展出，不知道看過的人有多少。還是先看細(xì)密畫，香港的細(xì)密畫要比深圳的多一些。

《1571年阿克巴皇帝在德帕爾普爾接受阿茲姆汗的款待》，約1590-1595年

阿克巴是莫臥兒帝國第三位皇帝，胡馬雍的長子。在伊斯蘭發(fā)展史上，阿克巴大帝與波斯的阿巴斯大帝、奧斯曼的蘇萊曼大帝齊名。阿茲姆汗是他的義兄。

展覽中這一系列關(guān)于阿克巴的細(xì)密畫都是《阿克巴回憶錄》的插圖。

《阿格拉堡的建造》，約1590-1595年

阿格拉堡在泰姬陵附近，是世界文化遺產(chǎn)。

《1572年阿克巴皇帝征戰(zhàn)古吉拉特邦的薩納爾》，約1590-1595年

隨著古吉拉特邦的征服，莫臥兒擁有了重要的貿(mào)易港口。

《1570年穆拉德王子的誕生慶典》，約1590-1595年

穆拉德王子是阿克巴皇帝的次子。

《1562年阿克巴皇帝接見伊朗大使賽義德》，約1590-1595年

在接待的宴會上使用了中國的青花瓷和青瓷。

《古麗斯坦》，1582-1583年，

大不列顛及愛爾蘭皇家亞洲學(xué)會提供，經(jīng)劍橋大學(xué)圖書館協(xié)會許可。展覽除了V&A博物館的東西，還借了小部分其他機構(gòu)的文物。《古麗斯坦》是著名波斯詩人薩迪的散文集。

《哈姆扎的兒子阿拉姆沙和庫巴德在商議一封警告信》，約1555-1567年

劍橋大學(xué)菲茨威廉博物館藏。《哈姆扎傳奇》插圖，畫中人物的面部在后來被故意抹掉了。

《古蘭經(jīng)》冊頁，1600-1625年

皇室圖書館舊藏，背面保存了圖書館的印章。

《仙人那羅陀對蘇卡傳遞宗教指引》，1598-1599年

出自《戰(zhàn)爭之書》，即波斯文翻譯的梵文史詩《摩訶婆羅多》。

《耶穌從十字架上卸下》，約1590-1600年

阿克巴和賈漢吉爾都對歐洲文化藝術(shù)有濃厚興趣。此作可能是賈漢吉爾還是王子時委托宮廷畫家創(chuàng)作。

《一個歐洲人的肖像》，約1610-1620年

《扎因汗肖像》，約1590年

扎因汗是阿克巴的義兄，他的女兒嫁給了賈漢吉爾皇帝。左側(cè)有賈漢吉爾所寫的波斯文，意為“同扎因汗本人十分相似”。

《花園中的賈漢吉爾皇帝》，約1610-1615年

畫的是賈漢吉爾接見次子帕維茲王子及群臣。

《北美火雞圖》，約1612年

《藍(lán)喉擬啄木鳥》，約1610-1625年

出自17世紀(jì)最偉大的莫臥兒宮廷畫家曼蘇爾之手。

《雙鶴圖》，約1618-1620年

曼蘇爾作品。可能受到中國繪畫影響，如呂紀(jì)、邊景昭的作品。

《曼蘇爾雙鶴圖摹本》，約1800年

《列王紀(jì)》手抄本，1612年

《努爾·賈漢皇后款待賈漢吉爾與沙賈汗父子》，1800年

努爾·賈漢即賈漢吉爾的皇后，夫妻倆吃個飯不知道為啥叫款待。

《手持祖母綠的沙賈汗皇帝》，約1628-1629年

沙賈汗是莫臥兒第五位皇帝，就是他建造了著名的泰姬陵。

《阿塞夫汗像》，1630-1631年

阿塞夫汗是努爾·賈漢皇后的哥哥，也是沙賈汗皇帝的岳父。下方有沙賈汗的題字“阿塞夫汗，領(lǐng)主之主，輔政大將軍，畢奇特之作”。

坎查匕首，約1580-1600年

青花孔雀葡萄紋盤，元

當(dāng)時出口到西亞的。

儲物柜，約1600年

這些螺鈿器是深圳的展沒有的。跟中國的漆器不同，他們用的是一種南亞天然樹脂做填充物。

把杯，約1600-1625年

純用貝殼拼成，內(nèi)部有金屬絲纏繞的框架。

象牙雕火藥桶，約1590-1600年

可能叫火藥匣好一點？

前開式儲物箱，約1600-1620年

鑲嵌了象牙和骨角材質(zhì)的圖案，非常精美。

洗禮盛水銅罐，約1580-1600年

執(zhí)壺，約1550-1600年

祭臺裝飾（局部），約1600年

也是鑲嵌象牙和骨角的。基督教的主題，可能是葡萄牙人訂制的，有葡萄牙文“愿圣體受贊頌”。

禮儀用勺，約1600年

華蓋（局部），約1610-1615年

巴希爾·穆罕默德家族藏。是唯一傳世的賈漢吉爾統(tǒng)治時期編織的華蓋。

賈漢吉爾皇帝的玉酒杯，1607-1608年

卡塔爾阿勒薩尼收藏。拍糊了，用的網(wǎng)圖。是現(xiàn)存最早的莫臥兒玉器，也曾在2018年故宮博物院的《卡塔爾阿勒薩尼收藏展》展出。

吊墜，約1610-1620年

上面的戴勝鳥象征著波斯文化的智慧之王蘇萊曼（所羅門王）。

帶鞘坎查匕首，約1610-1620年

刀鞘裝飾，約1615-1620年

賈漢吉爾放置在沙賈汗花園的石板，1618年

倫敦文物學(xué)會藏。雕有文字“七城之主賈漢吉爾之座，萬王之王阿克巴之子”。

地毯，約1650-1675年

科威特阿爾薩巴赫收藏。香港的這個展也有一批東西是借自科威特，只是機構(gòu)名字翻譯略有差異。這件地毯非常大。

花卉紋儲物箱，約1650年

文具盒及用具，約1700年

匕首水晶柄，約1650年

宮殿大理石圍欄，約1700-1800年

科威特阿爾薩巴赫收藏。沙賈汗的統(tǒng)治結(jié)束后，阿格拉城高超的大理石鑲嵌工藝持續(xù)發(fā)展，至今仍是該手工業(yè)的中心地帶。

鑲嵌寶石水晶杯，約1620年

科威特阿爾薩巴赫收藏。紅寶石的背面還雕刻了人的肖像。

就看到這里吧。整體上香港的細(xì)密畫多些，展品的種類也多些，但珠寶不如深圳的多和精美。如果有機會我建議兩個展都看，莫臥兒帝國的文物，特別是細(xì)密畫，因為印度長期被殖民統(tǒng)治，大多數(shù)精品都流失到了歐美等國家。受印度文物保護者的控訴討伐，從1990年代起，莫臥兒藝術(shù)的公開展覽很少，所以我們在大灣區(qū)同時能看到兩個莫臥兒大展，機會非常難得。

《繁花與利劍——16-19世紀(jì)莫臥兒宮廷珍寶展》

展期：2025年12月5日至2026年4月6日

地點：深圳博物館（歷史民俗館）

門票：78元

《莫臥兒王朝瑰寶——英國維多利亞與艾爾伯特博物館珍藏》

展期：2025年8月6日至2026年2月23日

地點：香港故宮文化博物館

門票：150港元

參考資料：勞拉申《莫臥兒細(xì)密畫：多元文明中的印度古代藝術(shù)》