永遠贏，贏麻了，魯迅的“贏學”操作指南，請勿對號入座

現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)有這么一個詞，大家都喜歡說“贏”，甚至還要“贏麻了”。好像只要在嘴上占了上風，或者在心理上把對方踩在腳下，那就是獲得了最終的勝利。所以我們看到，無論是在職場上，還是在網(wǎng)絡爭論中，這種“精神上的常勝將軍”比比皆是。

很多人可能會想到，這種現(xiàn)象是不是現(xiàn)代才有的？其實啊，早在一百多年前，這套邏輯就已經(jīng)被魯迅給研究透了。他甚至還專門為此寫了一本“操作指南”，那就是大名鼎鼎的《阿Q正傳》。

最典型的所謂“贏學”，在魯迅筆下，其實就是“精神勝利法”。而且越是處于弱勢、越是被人欺負的群體，那是越容易沉迷于這種精神上的勝利。

其實啊，從晚清到民國，整個中國社會雖然在器物層面開始學習西方，搞洋務運動，甚至后來搞辛亥革命，學習西方的制度。但是骨子里，那種“老子祖上比你闊多了”的心態(tài)，卻一直沒變。所以魯迅當年寫阿Q，根本不是為了寫一個搞笑的農(nóng)村無賴，而是為了畫出當時國民的靈魂。

阿Q這個人物，大家都很熟悉。他窮得叮當響，什么都沒有，被趙太爺打了一巴掌，他還得賠著笑臉。但是在心理上，阿Q卻覺得自己贏了。

他是怎么贏的呢？其實原因非常簡單，只有一招，那就是“轉(zhuǎn)化”。

比如他被人打了，他就在心里想：“這是兒子打老子”。這么一想，輩分上占了便宜，瞬間就覺得自己高大了，反而把打他的人看作是不懂事的畜-生。這一招“倫理梗”，直到現(xiàn)在都被很多人奉為圭臬。

又或者，他看到別人有錢有勢，他就在心里鄙視：“你現(xiàn)在有錢算什么？我祖上比你闊多了！而且我將來的兒子肯定比你強！”這種把“過去”和“未來”當作資本，來填補“現(xiàn)在”空虛的操作，簡直就是贏學的巔峰。

從歷史背景來看，這種“贏學”并非阿Q獨創(chuàng)，而是那個時代上行下效的產(chǎn)物。

早在鴉片戰(zhàn)爭時期，清朝的官員們面對英國人的堅船利炮，在戰(zhàn)場上是一敗涂地。但是戰(zhàn)報寫回去，那必須是贏的。怎么贏？他們說洋人的腿雖然直，膝蓋不能彎，一旦倒下就爬不起來。所以我們雖然丟了城池，但是我們在身體構(gòu)造上鄙視了他們。

最諷刺的一幕發(fā)生在1900年。慈禧太后向十一國宣戰(zhàn)，這在世界歷史上那都是絕無僅有的“壯舉”。雖然最后的結(jié)果是八國聯(lián)軍進北京，太后倉皇西逃。但是在宣戰(zhàn)的那一刻，那種“天朝上國”痛斥“蠻夷”的快感，那種精神上的巨大滿足，可以說是贏麻了。

這不就是放大版的阿Q嗎？現(xiàn)實中被打得鼻青臉腫，但是在精神上，我們依然是天下的中心，依然掌握著道德的制高點。

所以魯迅在那個時候，之所以選擇棄醫(yī)從文，就是因為他看透了這一點。他在日本留學時，經(jīng)歷了著名的“幻燈片事件”。

當時正值日俄戰(zhàn)爭，這兩個列強為了爭奪利益，竟然把戰(zhàn)場選在了中國的東北。這就已經(jīng)夠荒謬了，更荒謬的是，日本人抓了一個中國人說是俄國間諜，要砍頭示眾。而圍觀的一群中國人，一個個體格強壯，卻在那里看熱鬧，甚至還在叫好。

在那一刻，魯迅意識到，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。因為他們的精神已經(jīng)“贏”了——他們覺得自己只是看客，被殺的不是自己，甚至可能還在心里嘲笑那個被殺的同胞運氣不好。

這種麻木的“贏”，比肉體上的死亡更可怕。

從理論上來看，一個國家如果被人欺負了，應該知恥而后勇，快速變革才對。就像日本明治維新那樣，承認落后，全面西化。但是清末民初的中國卻恰恰相反，很多人不僅沒有知恥，反而還發(fā)展出了一套完善的自我安慰機制。

這就導致了近代以來，雖然我們也引進了西方的槍炮、鐵路，甚至剪了辮子，但是那個藏在心里的“辮子”——也就是精神勝利法，始終剪不掉。

到現(xiàn)在為止，雖然我們已經(jīng)強大了，但是這種“贏學”的痕跡依然存在。一旦遇到挫折，或者遇到不如意的事，很多人第一反應不是去解決問題，而是找個理由安慰自己，在精神上把對方貶低一番，然后心安理得地繼續(xù)混日子。

而且更加悲劇的是，這種精神勝利法往往會讓人喪失改變現(xiàn)實的動力。既然我已經(jīng)“贏”了，既然這都是“兒子打老子”，那我為什么要努力反抗呢？為什么要提升自己呢？

所以阿Q到死都不知道自己為什么會死。他畫押的時候圓圈畫不圓，還覺得遺憾，覺得這是自己人生唯一的污點，卻完全意識不到即將掉腦袋的恐怖。這在世界文學史上，那都是最震撼的黑色幽默了，基本上就是把這種國民性的弱點解剖得淋漓盡致。

作為中國現(xiàn)代文學的奠基人，魯迅之所以這么痛恨“贏學”，這么不留情面地揭露阿Q，其實就是希望中國人能真正地“輸”一次。

只有承認輸了，承認不如別人，承認現(xiàn)實的殘酷，才能徹底打破那個虛幻的肥皂泡。就像日本當年被黑船轟開了國門，承認自己是弱國，才有了后來的崛起。

所以，魯迅的這本“操作指南”，不是教我們怎么去贏，而是教我們要敢于面對“輸”。在這個充滿競爭的世界里，真實的失敗并不可怕，可怕的是虛假的勝利。那些整天喊著“贏麻了”的人，往往是輸?shù)米顟K的。而真正能站起來的人，從來不需要這種廉價的精神麻醉劑。

這才是魯迅在一百年前，留給我們最深刻的警示。