孔子創(chuàng)辦私學(xué)與做官

兩千多年以前，孔子創(chuàng)辦了私學(xué)，開館受徒。跟著他學(xué)習(xí)的學(xué)生大多要做官，或者說想要跟著他學(xué)習(xí)做官的人只是為了謀求功名利祿，而不一定只是獲得知識。

孔子借助自身的名氣開辦私學(xué)，招收很多學(xué)徒。套用現(xiàn)在的話說就是孔子利用自身的流量優(yōu)勢獲得很多人的關(guān)注，進而開館授徒，把知識和文化傳播給學(xué)生，當然也要讓學(xué)生有所成就，而不能只是讓他們學(xué)點知識就算完事。學(xué)生們跟著他學(xué)習(xí)，主要還是看中了他自身的流量優(yōu)勢，知道他有官場的資源，可以把學(xué)生介紹到各個國家去做官，不管是做文官還是做武將，都可以做官。即便孔子不介紹學(xué)生到各個諸侯國，諸侯國的國君也會讓孔子選拔人才，而孔子會優(yōu)先選拔自己的學(xué)生，介紹給各個諸侯。做孔子的學(xué)生當然就容易被選拔，也容易出人頭地。那個時候諸侯都有養(yǎng)士的風氣，不管是養(yǎng)文士還是養(yǎng)武士，都要養(yǎng)著他們，讓他們在必要的時候替諸侯出謀劃策，替諸侯帶兵打仗，甚至替諸侯搞行刺活動?？鬃觿?chuàng)辦了私學(xué)，為各個國家培養(yǎng)人才，但也有的學(xué)生喜歡跟隨他一輩子，侍奉他一輩子，不愿意離開他?？鬃觽魇诘闹R并非全都是功利性的，有些知識屬于無功利性的。孔子和弟子一起說理想的時候，就帶有無功利性。有的弟子說自己的理想是安邦定國，有的弟子說自己的理想是教一大幫學(xué)生，孔子都否定了他們的理想，說自己的理想是洗洗澡，唱唱歌，跳跳舞。

孔子的理想只是在學(xué)生面前體現(xiàn)出來，或者說他用無功利化的理想引導(dǎo)學(xué)生尋找人生的意義。他的現(xiàn)實理想比較實在，就是要宣揚“仁”的學(xué)說，讓各個諸侯都接受。倘若諸侯接受了孔子的學(xué)說，就會重用他，而跟著他學(xué)習(xí)的學(xué)生算是“近水樓臺先得月”，跟著他一塊做官。官場有重要的資源，被諸侯長期把持，被皇帝以及整個朝廷長期把持。這樣的資源并不可以分給老百姓，而是被整個統(tǒng)治階級壟斷。統(tǒng)治階級內(nèi)部的官員會互相勾連，結(jié)成鞏固的利益共同體。他們的子女從小就接受良好的教育，尤其是兒子接受了良好教育之后，長大就可以做官，實現(xiàn)權(quán)力和財富的世襲。民間的讀書人想要做官，就要到權(quán)貴家里做門客，立功之后才可以接受封賞，不然就沒有上位的可能?？鬃右郧耙彩窃隰攪龉俚?，因為大力推行改革，得罪了擁有實權(quán)的權(quán)貴，被排擠出官場，才不得不帶著弟子周游列國。實現(xiàn)政治理想并不容易，尤其是沒有什么根基的官員，想要實現(xiàn)修齊治平的理想，簡直比登天還難。而官場內(nèi)有實權(quán)的官員一般都有家族的根基，有財富運作，還有各種關(guān)系網(wǎng)，活得非常痛快，基本上不同意改革，而是要維持現(xiàn)狀。誰愿意在改革中丟失權(quán)力和財產(chǎn)呢？可是其他的官員沒有什么權(quán)力，也沒有什么等級，想通過改革實現(xiàn)上位的目的，卻往往被有實權(quán)的官員打擊，甚至被整個官僚系統(tǒng)排擠。

民間讀書人上位不容易，想要獲得上位的資源，就要跟一個好老師，而這個好老師并不是性格多么好，也不一定有多么博學(xué)，而是擁有官場的人脈資源?？鬃泳褪沁@樣一個老師，他的學(xué)說不一定豐富多彩，也不一定無懈可擊，甚至有很多落后的思想，但他有官場的人脈資源，可以介紹學(xué)生到官僚家中做門客，或者直接介紹學(xué)生做官。學(xué)生跟著他學(xué)習(xí)，看中的就是他這種官場的人脈資源，看到的是他自身的影響力，想要通過他的介紹去做官。事實上孔子的教學(xué)水平不怎么樣，弟子三千，賢者七十二。當他帶著弟子周游列國的時候，弟子們并非不知道路途艱苦，也并非不知道結(jié)局，只是跟著頗具理想主義色彩的孔子四處游蕩。他的學(xué)說沒有被諸侯采納，而他總是覺得自己的學(xué)說是最好的，以至于被困在陳蔡之間的時候，就要向老天發(fā)出呼告，認為老天應(yīng)該給予他幫助，而不能讓“天喪予”。跟著孔子的學(xué)生學(xué)習(xí)動機不明朗，有的只是為了獲得知識，有的要通過獲得知識做官，大多都是選擇跟著他做官，而獲得知識是必須的，因為當時老百姓占人數(shù)的大多數(shù)，農(nóng)民居多，不讀書，不識字，主要還是讀不起書。權(quán)貴已經(jīng)把知識當成階級之間不可逾越的鴻溝，可是民間的書生會懂一些知識，會通過讀書上進，那么權(quán)貴就不會讓他們輕易進入官場，而是讓他們?yōu)橹髯淤u命之后，立功才可以受賞。

孔子做過官，知道官場險惡，甚至改革的時候舉步維艱。而他的弟子并沒有經(jīng)歷過官場改革，本身也不是官員，只是為了跟著他學(xué)習(xí)，多學(xué)一些知識，獲得知識之后就可以輕松實現(xiàn)階級之間的跨越。民間的知識分子最大的目的就是做官，只要做了官，就會擠入官僚系統(tǒng)內(nèi)部，享受高官厚祿，卻不用參加田間勞動，也不用整天被人指著說“百無一用”。書生讀書的根本目的是為了做官，而所謂的修齊治平，只是受了圣賢書的影響，要向圣賢靠齊。而一旦他們做了官，就會迅速適應(yīng)官場的潛規(guī)則，拼命搜刮民間財富，除了有一部分要交給上級，其余的就自己貪污了，卻并不會明說?？鬃铀坪醪]有教給學(xué)生做官的道理，因為他的學(xué)說大多理想化，倘若他的弟子真的做了官，拿著他的學(xué)說去治理地方，就很可能出現(xiàn)混亂的情況。他并非不知道官場險惡，而是退出之后，謀求更大的進步，起碼要諸侯接受“仁”的思想，同時要給弟子們謀求出路，不能讓他們跟著自己一輩子受苦受難。可是孔子能力有限。周游歷列國之后，不但沒有說服諸侯，而且他的學(xué)說受到了空前的挑戰(zhàn)，一些弟子也不信任他了。但孔子仍然要講仁愛的學(xué)說，要讓學(xué)生們互相愛護，互相幫助。

孔子有的弟子并沒有做官，而是做了商人，還有的做了農(nóng)民，做官的人并不多。雖然農(nóng)民都想做官，但他們水平有限，沒學(xué)過欽定的課本，不會識文斷字，最基本的客觀要求都達不到，當然是不能做官的，只能默默無聞地生產(chǎn)糧食，被壓榨、被剝削也不能吭聲?？鬃觿?chuàng)辦了私學(xué)，似乎要培養(yǎng)學(xué)生成為官員，當然他的一些學(xué)生也真的成了官員，跟著他是有前途的。當然也有的弟子終生侍奉他，并不離他左右，被稱為尊師重教的祖師爺。學(xué)生跟著他學(xué)習(xí)，有的帶有極強的功利目的，就是為了做官，而有的只是學(xué)習(xí)知識和文化，卻無意在仕途打拼，當然就會產(chǎn)生不同的結(jié)果。