倪海廈《地脈道》導言

導言

我們中國人，注重慎終追遠，祭祀祖先為孝道之一，祖先們遺留下來很寶貴的風水經驗，今人已漸就淡忘，殊不知自古以來此風水之學，不但只是用在陰宅之安葬，使后代子孫興旺上，更用在兵法上，地形篇多有論及，如誤犯之，乃兵家大忌，生死關頭，一念之間，天地反覆，陰符經云‘天發殺機，龍蛇起陸，人發殺機，天地反覆。’我舉一些簡單的例子，給學者參考。姜太公云‘法天結營，外物不能侵害’，其要求手下出軍征戰，安營下寨，必要布列軍陣，有幾個法門不可違反。

將帥領導者，居九天之上，即東方青龍位，定好之后，十日之后，再開牙門，即軍營大門。常背建向破，建為北斗七星之柄向，破即破敵陣地，不飲死水，不居死地，即后無退路之局中。不居地柱，即在地形上，四邊洼，中間高之地形；不居地獄，即四周高，中間洼之地形；不在天灶休息，即山谷之口，不在龍首，即山落入平地，風水上為結穴之首部，皆不安營下寨。

所以統帥在「青龍」位，軍令施放在「蓬星」位，士卒居「明堂」之位，伏兵埋在「太陰」之位，軍營大門安置在「天門」位，小將居「地戶」之位，規定軍法在「天獄」位，「天庭」位為判處犯人位，軍糧存放在「天牢」之位，軍器存放在「天藏」位。有記載其按十二地支位，結營，即子為青龍位，丑屬蓬星，寅為明堂，卯為太陰，辰為天門，巳為地戶，午為天獄，未為天庭，申為天牢，酉為天藏，其實諸君試想，如果固定一成不變，那敵人必了如指掌，一舉一動皆為敵人所悉，豈可打勝仗，故此都須 視地形地物來做一合理安排，使部隊能靜如泰山，動如脫兔般敏捷，方可致勝。

孫子教戰第六篇亦有提到大戰之法。左校在青龍位，右校在白虎位，前校在朱雀位，后校在玄武位，中校在軒轅位。而主帥所在位，左有劍鋒，右有長戟，前有盾甲，后有弓弩，中有旗鼓，軍士聽到鼓就進軍，聽到鳴金就收兵，部隊隨金鼓的指揮而動，這也是與中國之堪輿學很有關聯的。

現在世上人口眾多，死人與活人爭地，一位已難求，如再要求一龍穴安葬祖先，勢如登天之難，故吾人研習堪輿學，要知曉變通，不可固執于既成之法，食古不化才是。故本人風水篇除了介紹一些標準的風水格局，再就一些必須有的禁忌來說明，研習之務必要能活用不可一成不變的，就如同易經中論象，只有一次的象，永遠不會再有第二次相同的格局出現，故必須心領神會，方可從中求變，要知道，在智慧的領域中是十分活潑的，讀者必須很奔放的去思考。切不可犯下，學而不思，或思而不學的求知大忌，必須很謙虛的抱持著學而后思的求知精神，方可大成。

倪海廈《天紀》

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