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導言
我們中國人,注重慎終追遠,祭祀祖先為孝道之一,祖先們遺留下來很寶貴的風水經驗,今人已漸就淡忘,殊不知自古以來此風水之學,不但只是用在陰宅之安葬,使后代子孫興旺上,更用在兵法上,地形篇多有論及,如誤犯之,乃兵家大忌,生死關頭,一念之間,天地反覆,陰符經云‘天發殺機,龍蛇起陸,人發殺機,天地反覆。’我舉一些簡單的例子,給學者參考。姜太公云‘法天結營,外物不能侵害’,其要求手下出軍征戰,安營下寨,必要布列軍陣,有幾個法門不可違反。
將帥領導者,居九天之上,即東方青龍位,定好之后,十日之后,再開牙門,即軍營大門。常背建向破,建為北斗七星之柄向,破即破敵陣地,不飲死水,不居死地,即后無退路之局中。不居地柱,即在地形上,四邊洼,中間高之地形;不居地獄,即四周高,中間洼之地形;不在天灶休息,即山谷之口,不在龍首,即山落入平地,風水上為結穴之首部,皆不安營下寨。
所以統帥在「青龍」位,軍令施放在「蓬星」位,士卒居「明堂」之位,伏兵埋在「太陰」之位,軍營大門安置在「天門」位,小將居「地戶」之位,規定軍法在「天獄」位,「天庭」位為判處犯人位,軍糧存放在「天牢」之位,軍器存放在「天藏」位。有記載其按十二地支位,結營,即子為青龍位,丑屬蓬星,寅為明堂,卯為太陰,辰為天門,巳為地戶,午為天獄,未為天庭,申為天牢,酉為天藏,其實諸君試想,如果固定一成不變,那敵人必了如指掌,一舉一動皆為敵人所悉,豈可打勝仗,故此都須 視地形地物來做一合理安排,使部隊能靜如泰山,動如脫兔般敏捷,方可致勝。
孫子教戰第六篇亦有提到大戰之法。左校在青龍位,右校在白虎位,前校在朱雀位,后校在玄武位,中校在軒轅位。而主帥所在位,左有劍鋒,右有長戟,前有盾甲,后有弓弩,中有旗鼓,軍士聽到鼓就進軍,聽到鳴金就收兵,部隊隨金鼓的指揮而動,這也是與中國之堪輿學很有關聯的。
現在世上人口眾多,死人與活人爭地,一位已難求,如再要求一龍穴安葬祖先,勢如登天之難,故吾人研習堪輿學,要知曉變通,不可固執于既成之法,食古不化才是。故本人風水篇除了介紹一些標準的風水格局,再就一些必須有的禁忌來說明,研習之務必要能活用不可一成不變的,就如同易經中論象,只有一次的象,永遠不會再有第二次相同的格局出現,故必須心領神會,方可從中求變,要知道,在智慧的領域中是十分活潑的,讀者必須很奔放的去思考。切不可犯下,學而不思,或思而不學的求知大忌,必須很謙虛的抱持著學而后思的求知精神,方可大成。
倪海廈《天紀》
倪海廈《天紀》視頻合集
來源:網絡
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