節日崇拜與心理暗示

國人有崇拜節日的習俗，不管是中秋節還重陽節，都有一定的文化意義，而且都有人在過這樣的節日。似乎節日崇拜和心理暗示有關系。并非在節日的那一天有特殊的意義，而是人們賦予了節日特殊的意義，以至于產生了強大的心理暗示效應。

一年中最大的節日就是春節了，在迎春的日子里，人們要包餃子，放鞭炮，走親戚，似乎已經發展了上百年，而且形成了一定的文化慣性，也變成了文化習俗。古代很多文化人擁有文字寫作能力，并不像農民那樣整天知道耕地，沒知識，沒文化，而是喜歡寫詩作詞，表達自己的情感。文化人一般會參加科舉考試，把做官視為人生最大的目標，也是人生成功的標志。他們做了官之后，并不會在本鄉本土做官，而是要到外地去做官，一般都背井離鄉，客居異地。他們有文字表達能力，寫詩作詞的時候，往往會流露出思鄉之情。有的書生科舉考試不理想，考不中就要過三年再考，有的書生竟然考一輩子都考不中，白白浪費了時間和生命。考不中的書生有不再考的，到處流浪，不愿意回到故鄉，因為他們是整個家族供養出來的書生，考不中就等于辜負了家族的希望。他們四處流浪，“每逢佳節倍思親”。一到春節、中秋節、重陽節等團聚的日子，就會想到故鄉的親人，想要回到故鄉去，卻遠隔千山萬水。只能寫詩文寄托思鄉之情。國人有安土重遷的觀念，努力打拼之后，卻往往不得不到異地去謀食，或者到異地去做官，時間久了，就會對異地產生一種情感，甚至把久居的異地當成故鄉，但在團聚的節日里，他們還是想回到故鄉去，想念故鄉的山山水水，想念故鄉的親人和朋友，甚至想念在故鄉度過的童年和少年、青年時期，有著無限的眷戀。

節日似乎成了人們內心的文化密碼，或者說成為一種文化基因，代代傳承。遠古時期，根本沒有節日，只不過后來為了緩解勞動的疲乏，才有了各種各樣的節日。人不能整天像牲口一樣勞動，不然就會對生活失去希望，甚至感覺人生沒什么意思。有了節日的調節，人們可以在節日里休憩，一起唱歌跳舞，吃點美食，就算是愉悅了精神，當然就會精力飽滿地投入到勞動過程中，產生很好的效果。古代人大多是農民，要在田里耕種，要第一時間享用一下勞動果實。不管是割麥子還是收割稻子，不管是砍玉米秸還是收割谷子，都要在第一時間吃上一點新鮮的糧食。有的還會把新鮮的糧食做成各種食物，尤其做成一些美食，就成了節日里的食物。既然是節日，就要賦予節日一定的文化意義，讓這種意義代代傳承，其實就是借節日的文化意義吃喝玩樂。雖然吃喝玩樂有一點低級，不入文人士大夫的法眼，但勞動人民總是停留在感官感觸方面，喜歡在物質層面滿足自己的欲望，而不會像文人士大夫那樣追求精神的自由和解放。只要在節日里休息一下，吃點美食，唱歌跳舞，或者走親訪友，就可以讓身心放松，當然也就有了生活的勇氣，獲得了生活的希望。

節日是人們定的，人們從立法中推算節日，說某個節日具備偉大的意義，有天道循環的意義，有九九歸一的意義，有祭奠先人的意義，似乎是萬物有靈觀念的泛濫表現。古人普遍比較迷信，要借助迷信思想來宣揚節日的意義，其實就是捍衛自身休息的權利，捍衛自己吃喝玩樂的權利，而不是有更高的精神追求。當人們崇拜節日的時候，節日就會變得與眾不同了，或者說節日這一天被人們賦予了偉大的文化意義，不管是家人團聚的春節，還是紀念屈原的端午節，亦或是敬老孝老的重陽節，都被人們賦予了文化意義。也就是說，節日的文化意義是被人們賦予的，本身并沒有什么文化意義，而節日這一天也并非所謂的天道輪回出現的。倘若剝離了節日本身的文化意義，那么節日這一天和其他的任何一天沒什么區別，都很正常。而節日一旦被賦予了文化意義，就具備了傳承的可能，會對人們形成強烈的心理暗示。以至于很多人在節日這一天會做出相應的舉動，甚至全國上下的人都在干一件事，不得不讓人驚嘆。每到春節前夕，在外打工的人就會主動回家過年。不管遠隔千里萬里，還是近在咫尺，都會回家過年，會一起包餃子，一起吃團圓飯，一起走親訪友，簡直成為偉大的運動。

就像大馬哈魚要回到原產地產卵一樣，沒有任何人號召，沒有任何權力強迫，沒有任何資本慫恿，人們會自發地回鄉，哪怕經歷重重坎坷，哪怕花很多錢，也要回家過年。在祭祖的日子里，人們不遠萬里回家祭祖，有的還抬著半扇豬肉去祭祖，還有的竟然磕頭燒紙弄錯了墳頭。似乎中國人的文化基因里已經有了節日的元素，每到節日的時候，國人就要強調節日元素。商家不能改變這種情況，就要運用資本推波助瀾，似乎把每一個節日變成購物節，誘導人們消費。權力系統會順從資本的需求，甚至會為資本站臺，也會誘導人們過節，甚至誘導人們在過節的時候出去旅游。就像春節的時候，一些人出去旅游一樣，本來春節是全家團聚在家守歲的時候，但受到旅游行業的影響，受到資本的慫恿，一些人在過年的時候就出去旅游了，不會一起在家吃團圓飯，也不會走親訪友，而是會在外地逍遙快活，其實已經成了異鄉客，卻分明覺得很美。節日就是這樣，會影響很多人的潛意識，對很多人產生心理暗示，但也有人并不在乎這種暗示，而是認為新時代的節日應該有新的過法，出去旅游是違背傳統的過法，但受到資本的助推，受到權力系統的影響，就會成為新時尚。而對于傳統觀念比較濃厚的人來說，過節最好在家里過，不能外出旅游，不然就沒有節日的味道了。

其實節日這一天和平常的一天沒有什么區別，只不過人們賦予了節日以特殊的意義，而且要堅守這種意義，其實堅守的是自己休息的權利，是吃喝玩樂的權利，而不是拼命工作掙錢的權利。人們受到了節日文化意義的影響，受到了心理暗示，當然會在節日這一天遵從文化傳統，不管怎樣，都要簡單過一下節日，算是一種迷信思想的體現，或者是文化傳承的表現，亦或是自我尊重的體現吧。