廣東
01、
死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁。
——宋·陸游《示兒》
陸游在《示兒》中寄語后人，即使自己離世后萬事皆空，但心中最大的遺憾便是未能親眼見證國家的統一。他堅信宋朝軍隊終將收復失地，在那日到來時，家祭之時切莫忘記告知亡父這一喜訊。此詩句流露出詩人至死不渝的愛國情懷和對國家統一的深深期盼。
02、
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
——宋·陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
陸游在《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中悲嘆，遺民淚眼望斷胡塵彌漫之處，又是一年過去，卻仍未等到南下平定中原的王師。詩人借北方淪陷區人民的痛苦期待，表達了對國家命運的深切憂慮與對民族復興的強烈渴望。
03、
楚雖三戶能抗秦，豈有堂堂中國空無人。
——宋·陸游《金錯刀行》
在《金錯刀行》中，陸游借用楚國三戶人家能抵抗強秦的歷史典故，強調即使是遭受外族侵凌的華夏大地，也絕不可能沒有英勇抵抗之士。這句詩抒發了他對國家力量和民族尊嚴的堅定信念，以及對保家衛國的壯志豪情。
04、
胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉。
——宋·鄭思肖《二礪 》
鄭思肖在《二礪》中立下誓言，心中的決心深似海，決不容忍神州大地沉淪異族之手。這展現了作者矢志不渝的愛國主義精神和誓死捍衛國家領土完整的堅定意志。
05、
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——戰國·楚·屈原《離騷》
屈原在《離騷》中以“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”表達出對自己祖國和民眾苦難的深深憂慮與同情。其憂國憂民的情懷通過淚水與嘆息交織的形象描繪，深深地打動了每一個讀者的心靈。
06、
白骨露于野，千里無雞鳴。
——三國·曹操《蒿里行》
曹操在《蒿里行》中描繪戰亂導致生靈涂炭，白骨暴露荒野，千里之地寂靜無聲，不見雞鳴犬吠的凄涼景象。這揭示了戰爭給社會帶來的巨大破壞和對百姓生活的深重摧殘，體現了詩人對民生疾苦的深切關懷和對和平的向往。
07、
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
——唐·李紳《憫農》
李紳在《憫農》中提出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，提醒人們珍惜每一粒糧食，因為它們都飽含農民辛勤耕耘的汗水。此詩句反映了詩人對勞動人民艱苦勞作的深刻理解和尊重，倡導珍惜勞動成果、體恤民間疾苦的人文關懷。
08、
窮年憂黎元，嘆息腸內熱。
——唐·杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》
杜甫在《自京赴奉先詠懷五百字》中感嘆整年都在為黎民百姓的困苦而憂慮，內心因此而充滿焦灼。詩人以其深厚的悲憫之情關注著底層人民的艱難生活，體現了一種高尚的憂國憂民情懷。
09、
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
——唐·杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》
同樣是出自杜甫的《自京赴奉先詠懷五百字》，他描述權貴之家酒肉飄香，而路旁卻有凍餓而死的貧苦百姓。這種強烈的對比鮮明地揭示了當時社會的不公與貧富懸殊，表現出詩人對社會現實深刻的批判與痛心疾首的憐憫。
10、
烽火連三月，家書抵萬金。
——唐·杜甫《春望》
在《春望》一詩中，杜甫以“烽火連三月，家書抵萬金”形象地展示了戰亂時期，家書難得的珍貴，凸顯了動蕩不安的社會環境給個人及家庭帶來的巨大影響。通過對戰亂與親情的描寫，表現了詩人深厚的愛國情感和對黎民百姓的深深掛念。
11、
醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。
——唐，聶夷中《詠田家》
詩人聶夷中用尖銳的比喻揭示了統治者的殘忍，他痛心疾首地告誡人們，只顧眼前利益，只能給自己帶來更大的災難。這不僅是對于農民的警示，也是對于所有人的警醒。
12、
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。
——唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》
杜甫用豪邁的筆觸描繪了他的理想社會，他希望有廣大的房屋讓所有的人都能安居樂業，不受風雨侵擾。這不僅體現了他的仁愛之心，也反映了他對于社會公正的追求。
13、
可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。
——唐·陳陶《隴西行》
陳陶用沉痛的筆觸描繪了戰爭的殘酷，他悲嘆那些在河邊化為白骨的士兵，他們仍在春閨夢中。這不僅是對戰爭的控訴，也是對和平的渴望。
14、
月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁。
——宋·楊萬里《竹枝詞》
楊萬里用明快的筆觸描繪了月夜的美景，同時也揭示了社會的矛盾和苦難。他感嘆人生百態，歡樂與憂愁并存。
15、
但得眾生皆得飽，不辭羸病臣殘陽。
——宋·李綱《病牛》
李綱用深沉的筆觸表達了他的博愛之心，他愿意為所有人的溫飽而努力，即使自己病弱老邁也在所不惜。
16、
但愿蒼生俱飽暖， 不辭辛苦出山林。
——明·于謙《詠煤炭》
于謙用簡潔的語言表達了他的理想，他希望所有人都能過上溫暖舒適的生活，他愿意不辭辛勞地為這個目標而奮斗。
17、
捐軀赴國難，視死忽如歸。
——三國·魏·曹植《白馬篇》
曹植用壯烈的筆觸描繪了為國捐軀的決心，他視死如歸，毫不猶豫地為國家獻出自己的生命。這是對于忠誠和勇氣的贊美。
18、
身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。
——戰國·楚·屈原《國殤》
屈原用悲壯的筆觸描繪了英雄的魂魄，他贊美那些為國家獻身的英雄們，他們即使身死魂魄仍在，永遠是鬼中的豪杰。這是對于英雄和愛國精神的崇敬。
19、
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
——唐·王昌齡《出塞》
王昌齡用豪邁的筆觸贊美了英雄的氣概，他希望有像龍城飛將那樣的英雄來保衛國家，不讓外敵侵犯。這是對于英雄和民族精神的崇敬。
20、
商女不知亡國恨， 隔江猶唱《后庭花》。
——唐·杜牧《泊秦淮》
杜牧用諷刺的筆觸揭示了社會的腐敗和人們的麻木不仁，他感嘆那些商女只知道唱歌跳舞，不知道國家的危機。這是對于國家和人民命運的憂慮。
21、
愿得此身長報國，何須生入玉門關。
——唐·戴叔倫《塞上曲二首》
戴叔倫用豪邁的筆觸表達了他的愛國情懷，他愿意用自己的生命來報效國家，不需要生在玉門關這樣的邊塞之地也能為國家獻身。這是對于忠誠和愛國精神的贊美。
22、
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
——宋·文天祥《揚子江》
文天祥用堅定的筆觸表達了他的忠誠和決心，他愿意像磁針一樣始終指向南方，不放棄對國家的忠誠和信仰。這是對于忠誠和愛國精神的贊美。
23、
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
——宋·文天祥《過零丁洋》
文天祥用悲壯的筆觸描繪了國家的危難和個人的命運，他感嘆山河破碎如飄絮，自己身世浮沉如雨打萍。這是對于國家和個人命運的憂慮和感慨。
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