倪海廈《人間道》前言·讀易的心理準(zhǔn)備

前言

本書的內(nèi)容，共分二部分。〔一〕從圖來談易經(jīng)，即古人所謂「無字天書」，占卜、問卦，也可以應(yīng)用于易經(jīng)推命來批流年行運(yùn)，也可以運(yùn)用于陽宅來推易，這是學(xué)如何演易。〔二〕從易辭部分來研究「人間道」。從第一卦「乾為天」開始，天地定位后，人的一生即進(jìn)入此一輪回，舉凡天地間所有的任何事物，全部包羅在內(nèi)，不但是醒世哲言，更可將世間所有的學(xué)問理論簡化之。今人讀易越讀越復(fù)雜，或是講易經(jīng)講半天，而無人懂，這都是未得易之道，所謂易者，易也，不然何名「易經(jīng)」？

讀易的心理準(zhǔn)備

易經(jīng)本身并不難，故讀者先要有一概念，在讀易之前，平心靜氣，舍去一切雜念，千萬不可在讀易之前，先對(duì)易經(jīng)有所認(rèn)定，那尚未開始，您已經(jīng)錯(cuò)了，一步錯(cuò)，步歩錯(cuò)，一旦離開了易經(jīng)的神，運(yùn)氣好的要「十年乃字」〔十年乃數(shù)之終，有倦怠的象〕，運(yùn)氣不好，又自以為是的話，可能終其一世，仍未窺得易之全貌。

孟子學(xué)而篇：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

此二句銘言，示吾人正確的讀書方法為：學(xué)而后思則悟。

現(xiàn)今教育的失敗即在此，莘莘學(xué)子們苦背書籍，為考試而讀書，加之考試內(nèi)容問題的設(shè)計(jì)只著重死背，造成人們都學(xué)而不思則罔。罔者，迷惘也。故現(xiàn)今社會(huì)，人心失落，不知孰是孰非，謠言滿天，大家所從何事，所為何事，只一昧的湊熱鬧，一昧的為自己利益著想，別人都是不好，只有自己最好，大家一昧的修飾外在，而無人著重內(nèi)實(shí)，繁不勝舉的例子，都是教育失敗造成。更有人成天胡思亂想，從不學(xué)習(xí)任何學(xué)問，亳無正確求知的方法，造成自以為是，殊不知危險(xiǎn)就將來臨，結(jié)果自己害自己，絶大多數(shù)自以為是的人，往往事情發(fā)生前都認(rèn)定是不可能的，事情發(fā)生以后都在后悔，更有人連后悔都不，還死不認(rèn)錯(cuò)，從不悔改，這是無知至極的，相信夜闌人靜時(shí)一個(gè)人會(huì)害怕的無法入眠。

吾人的邏輯〔求學(xué)的方法〕如下：假設(shè)→驗(yàn)證→結(jié)果，凡天下任何事都無法離開這個(gè)科學(xué)精神，是非應(yīng)辨，真理即現(xiàn)，舉例說：有人說：「我不相信命，命都是自己努力來的。」聽起來好像是對(duì)的，但諸君深入一想，真?zhèn)瘟⑴校紫却巳朔噶说谝诲e(cuò)誤，他從未研究過命，也就是完全不懂命學(xué)，卻從一不知的角度，來認(rèn)定古圣先賢智慧的結(jié)晶，就是「不知而說」，這是一無知的人。第二錯(cuò)誤，吾人假設(shè)他的話是對(duì)的話，既然命完全靠努力可得，那農(nóng)業(yè)博士必是第一志愿，因?yàn)槿缒玫睫r(nóng)業(yè)博士，一定可以做到Z統(tǒng)的。試問這可能嗎？大家都知道，可是卻從不深思，這就犯了大錯(cuò)。所以諸君在看易經(jīng)之前，應(yīng)如一張白紙，心中無任何擔(dān)心會(huì)看不懂，或看了無益，或是迷信等等任何想法，都不存于心中。切記「學(xué)而后思則悟」的真言，悟得后方屬于您自己的，這才是求知的方法。吾同道共勉之！

來源：網(wǎng)絡(luò)