任見《劉秀傳》第十五章 千古謎案的見解 59

后山學(xué)派楊元相、鴻翎[臺(tái)]、劉晉元、時(shí)勇軍、桂越然[美]、李閩山、章英薈、楊瑾、李意敏等誠(chéng)摯推薦

任見《劉秀傳》第十五章 千古謎案的見解59『原創(chuàng)』

59

劉秀把自己安葬在洛陽北部最為肥美的平原上，造成陵墓位置的千載懸疑，確實(shí)，問題接踵而來了——

東漢時(shí)期，具體地講，劉秀為政時(shí)期，“原陵”所處位置是洛陽北部最為肥美的平原嗎？當(dāng)時(shí)的黃河又在哪里呢？如何解決墓地高水位的難題呢？怎樣避免甚至杜絕盜墓賊的光顧呢？

東漢光武皇帝時(shí)期的洛陽城在今洛陽市東十二公里的地方，光武陵位于其正北的平原上。

現(xiàn)在，寢陵與黃河十分切近，不過半箭，可是東漢初年，黃河并不在這里。

按照流體力學(xué)的基本原理，一條河如果形成一處彎流，沒有人力干預(yù)的話，它不會(huì)自己變直，而只能越來越彎，因?yàn)樗鞯臎_擊方向是彎流內(nèi)弧的最高處。

流水沖擊彎流的內(nèi)弧，把沉積物堆放在弧的半徑一帶，形成灘涂和陸地，攜帶大量泥沙的黃河，淤沉尤其嚴(yán)重，每過數(shù)百年，淤沉平原變得闊大而高起，雨季泄洪受到阻擋，河流便突然改變位置，滾到相對(duì)變低的淤沉平原的另一邊去。

黃河孟津段以下，除了入海三角洲一帶屬不規(guī)則擺動(dòng)外，幾乎一直處于這樣的左右漂移之中。

洛陽正北方向的黃河河道，每隔數(shù)百年也會(huì)來一次漂移，即老百姓所說的“滾動(dòng)” 。

如今的這一段黃河，顯然是向南彎曲的，在更加古老的歷史上它可能比現(xiàn)在更加偏南，但是，在東漢光武帝時(shí)期，它是彎向幾十公里以外的北方河內(nèi)郡的，而且靠近河內(nèi)郡的郡治。

后山這樣說，是有根據(jù)的。

據(jù)商務(wù)印書館香港分館《中國(guó)古今地名大辭典》記載：漢河內(nèi)郡，治懷，在今河南武陟縣西。

近期出版的《中國(guó)古今地名大辭典》有這樣解釋：“懷慶，漢河內(nèi)郡，后魏置懷府，元改曰懷慶路，明曰懷慶府，清因之。屬河南省，民國(guó)廢。治河內(nèi)，即今河南沁陽縣。”

懷慶所轄地區(qū)，包括今天黃河北岸的沁陽市、溫縣、孟州、武陟縣、博愛縣、修武及焦作市的其他部分地區(qū)。

以上記載互相印證，可以看出東漢時(shí)期的河內(nèi)郡位于今天黃河以北至少三十公里的地方。

東漢時(shí)期黃河毗鄰河內(nèi)郡治所，這個(gè)論點(diǎn)不是后山的虛妄之談，有翔實(shí)的歷史記載堪為佐證——

《后漢書·寇恂傳》中記載了大司馬鄧禹的一段話：“河內(nèi)帶河為固，戶口殷實(shí)，北通上黨，南迫洛陽。”

如果河內(nèi)郡離黃河像現(xiàn)在一樣遠(yuǎn)，豈能謂之“帶河”？

又，東漢崔瑗曾在河內(nèi)郡為官，《后漢書》表揚(yáng)他：“視事七年，為開稻田數(shù)百頃，百姓歌之。”

《太平御覽·職官部·良令·崔氏家傳》中記其事更為具體：“開河之水造稻田，薄鹵之地更為沃壤，民賴其利，長(zhǎng)老歌之曰：……穿渠廣溉灌，決河作甘雨。”

崔瑗能用大量淡水沖洗鹵土，改鹵地為稻田，并沒有搞“南水北調(diào)” ，說明當(dāng)時(shí)的黃河就在其附近。

我們知道了東漢時(shí)期黃河在北方，離孟津很遠(yuǎn)，也就對(duì)當(dāng)時(shí)孟津堪稱洛陽北部最為肥美的平原沒有疑義了。

那么，劉秀要在這個(gè)“原”上建造自己的“陵”——原陵，他當(dāng)然還要尋找讖緯的支持。

學(xué)問家桓譚勸劉秀不要相信奇談怪論，差點(diǎn)掉了腦袋。

其他臣僚有眼色的，忙不迭地搜羅讖緯符瑞，哪怕只要有點(diǎn)滴兆頭，就趕忙匯報(bào)給劉秀。

有目的的尋找，自然大有收獲，除了各種小冊(cè)子上的片言斷語，還在孟津平原上挖出多塊帶有黃色圓斑的“河圖”之石，其中三塊藏有“方位”暗示。

于是，根據(jù)上天的圖讖，寢陵得以定位了。

接下來，必須解決孟津平原高水位的問題。

年過花甲的劉秀當(dāng)然研究過歷史上的重要墓地，他秘密交代陵墓建設(shè)指揮長(zhǎng)竇融：例以霸陵。

霸陵者何？霸陵是西漢文帝劉恒的陵寢，在漢長(zhǎng)安城未央宮前殿遺址東南三十公里，位于今西安東郊白鹿原東北隅毛西鄉(xiāng)楊家屹塔村。

據(jù)《長(zhǎng)安志·關(guān)中記》記載，霸陵“因其山，不起墳，”在白鹿原的原頭山上鑿洞為玄宮，以石砌襯，堅(jiān)固異常。

由于霸陵斬原為冢、鑿崖為墓，因山為陵，加以“其事嚴(yán)密” ，山陵內(nèi)部結(jié)構(gòu)，后人不得其詳。

我們不妨據(jù)霸陵模式加以推測(cè)：現(xiàn)在可見的光武皇帝墓冢，極有可能只是陵墓的入口，真正的墓室在其以南甚至深藏在非常偏南的北邙山腹內(nèi)，也不是沒有可能的。

再一個(gè)必須考慮的問題是：防盜掘。赤眉軍挖皇陵的事還歷歷在目呢。

漢光武帝陵現(xiàn)在高二十米，周長(zhǎng)約五百米，墓區(qū)占地逾五萬平方米。其墓冢歷史上也許更為高大，并未發(fā)現(xiàn)盜掘跡象，也沒有被盜掘的記錄。

北邙山多的是盜墓高手，“洛陽鏟”更是探穴取物的利器，導(dǎo)致洛陽一帶的古墓十室九空，難道他們故意留下劉秀的陵墓不動(dòng)？

歷史記載，劉秀臨終，特別公開下詔：葬事“務(wù)從儉約，葬皆以瓦器，不以金銀銅錫為飾” 。

無論其墓葬秘密埋進(jìn)了多少東西，官方異口同聲告訴人們的是：沒有金銀珠寶的陪葬，英明的皇上鄙棄厚葬，希望自己永久清靜、平安。

盜墓者必定先是歷史研究者，沒有較為確切的辨析，他們一般不會(huì)輕易墮入風(fēng)險(xiǎn)的，這當(dāng)為漢光武陵未遭盜掘的原因之一。

更加重要的是：劉秀墓冢所在的孟津平原屬于深層流沙型地質(zhì)結(jié)構(gòu)，“流沙”是盜墓賊的克星。

后山告訴你，地下的流沙非常可怕，陷人不眨眼，一般挖掘工具無可奈何，就是出神入化的“洛陽鏟”也難施身手。

葬于近河平原，獨(dú)具此般優(yōu)勢(shì)，恐怕漢光武帝劉秀現(xiàn)在還會(huì)在歷史深處微微發(fā)笑的吧？

關(guān)于漢光武帝陵，后山為你論辯了四個(gè)要素：孟津平原、圖讖定位、霸陵模式和流沙結(jié)構(gòu)。

以上諸元素，聯(lián)合構(gòu)成的東漢光武皇帝墓冢位置這個(gè)千古謎案，至此已被層層揭開了。

漢光武帝陵是今天的洛陽旅游地之一，墓園里面，現(xiàn)存古柏約一千五百株，一園千柏，拔地通天，蓊然肅穆，國(guó)內(nèi)僅有。據(jù)說晴好春日，有若紫若藍(lán)的云煙裊裊出于其上。

漢光武帝陵的柏樹，品種奇特，柏體杏質(zhì)，木堅(jiān)性柔，史來稱奇。

陵園里面有一棵“苦戀柏”——古柏的樹干中竟然長(zhǎng)出了一株苦楝樹，苦楝樹跟古柏樹中部的樹枝還有一個(gè)連接處，就像兩個(gè)人拉著手行走的樣子。

漢光武帝后陰麗華是在劉秀駕崩后七年善終的，她與劉秀合葬于此，所以人們說“苦戀柏”是二人愛情的見證。

你看，文叔哥哥正牽著他的麗華小妹，游走于亦真亦幻的千古浪漫之中。

任見《《劉秀傳》簡(jiǎn)介+目錄

劉秀傳

任 見 著

本書簡(jiǎn)介

本書為任見先生創(chuàng)作的東漢光武皇帝劉秀的傳記。劉秀于西漢末年起兵于舂陵，昆陽之戰(zhàn)挽狂瀾于既倒，致百萬敵兵一時(shí)土崩瓦解，敲響了新朝王莽政權(quán)的喪鐘；繼而劉秀徇略河北，平王郎，降銅馬，奠定中興之基；統(tǒng)一天下后劉秀定都洛陽，重新恢復(fù)漢室政權(quán)，整頓吏治，強(qiáng)化集權(quán)，中興漢朝，成為一代重量級(jí)君王。本書立足史實(shí)，以劉秀的政治生活和情感生活為主線，以磅礴跌宕的故事情節(jié)和藝技獨(dú)運(yùn)的構(gòu)思布局，以簡(jiǎn)約與飽滿臻于極致的洗練文筆，將歷史人物傳記小說的藝術(shù)魅力推到了新穎動(dòng)人的境界。

目 次

第一章 捕蝶的小丫頭……………………

第二章 殺開血路的勇士…………………

第三章 哀情與婚禮………………………

第四章 小人得志的活劇…………………

第五章 大司馬言之有理…………………

第六章 溫婉涵蓄的新夫人………………

第七章 雙喜比臨…………………………

第八章 久別勝新婚………………………

第九章 洛陽南宮的寬恕…………………

第十章 次第奏凱…………………………

第十一章 得隴望蜀………………………

第十二章 好德如好色就好啦……………

第十三章 蒼天黃土掩奇冤………………

第十四章 吃醋與情債……………………

第十五章 千古謎案的見解………………

第十六章 劉氏的基業(yè)……………………

第十七章 燒餅翻不休……………………

第十八章 外戚與宦官……………………

第十九章 鋒光逼目七寶刀………………

第二十章 哀痛與愧悔……………………

著者任見簡(jiǎn)介

1.多位北大博士推薦：任見先生的《大唐上陽》（15卷），與眾不同的認(rèn)識(shí)價(jià)值。

2.后山學(xué)派楊元相、鴻翎[臺(tái)]、劉晉元、時(shí)勇軍、李閩山、楊瑾、李意敏等誠(chéng)摯推薦。

3.后山學(xué)派楊鄱陽：任見先生當(dāng)年有許多思想深邃、辭采優(yōu)美的散文在海外雜志和報(bào)紙發(fā)表，有待尋找和整理。