河南
自序
易，變易也，隨時(shí)變易以從道也。
不易也，事物之外象皆變，而其理不變也。簡易也，萬法皆不同，然其神只有一也。
故易廣大皆備，順性命之理，通陰符，盡事物之情，而示吾人開物成務(wù)之道。得此易道之神，則天下萬事皆能化繁為簡矣。
前賢失其義而只能傳其言，后學(xué)者誦言而忘其味。自秦以后，無傳矣。前有天官，姜太公、范蠡、鬼谷子、張良、諸葛亮、李淳風(fēng)、程頤、邵康節(jié)、劉伯溫之用易，其用易之神，后學(xué)者瞠乎其后，而實(shí)無來者再傳其神矣。
易中圣人之道有四：以言者，尚其辭。以動(dòng)者，尚其變。制器者，尚其象。卜筮者，尚其占。其間藴含吉兇消長之理，進(jìn)退存亡之道。
君子靜則觀象以悟其辭，動(dòng)則觀變以玩其占。
今世之人，大都得其辭，而未達(dá)其意，此著作以悟象之角度申其義，此其目的也。
祈與同道共勉之！
作者 倪海廈
甲戍年正月廿四日
來源：網(wǎng)絡(luò)
特別聲明：以上內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))為自媒體平臺“網(wǎng)易號”用戶上傳并發(fā)布，本平臺僅提供信息存儲服務(wù)。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
