若沒有安史之亂，韋應(yīng)物可能還是那個(gè)長(zhǎng)安惡少

一千二百多年前的長(zhǎng)安南郊，京兆韋氏的高門之下，藏著一個(gè)令鄰里膽寒的惡少：他，窩藏亡命之徒；他，白日縱酒賭博，夜闖民宅欺辱婦孺。

憑著 “城南韋氏，去天尺五” 的家世（“五姓七家” 之一）與唐玄宗貼身侍衛(wèi)的身份，橫行無忌，連司隸（大唐執(zhí)法部門）都不敢過問。

這便是韋應(yīng)物的少年時(shí)代，一段被他自己在《逢楊開府》中坦然記錄的 “黑歷史”：“身作里中橫，家藏亡命兒。朝提樗蒲局，暮竊東鄰姬?！?/p>

窩藏罪犯，偷看少婦洗澡，妥妥的問題少年，擱現(xiàn)代八成要進(jìn)“特殊學(xué)校”了。

世俗的特權(quán)曾讓他站在云端，卻終究如浮云般虛幻。

安史之亂的鐵蹄踏碎長(zhǎng)安繁華，唐玄宗倉皇西逃，未曾帶走這位貼身侍衛(wèi)。

一夜之間，昔日不可一世的惡少淪為 “憔悴被人欺” 的喪家犬，靠山崩塌，特權(quán)消散，人生跌入谷底。

命運(yùn)的摩天輪驟然轉(zhuǎn)向，卻也讓他在絕境中看清：依附皇權(quán)的尊榮轉(zhuǎn)瞬即逝，唯有自我救贖才能尋得生路。

“讀書事已晚，把筆學(xué)題詩”，韋應(yīng)物選擇了一條最艱難也最光明的道路。

他刪除年少輕狂的 “病毒”，重裝人生的 “軟件”：解散狐朋狗友的圈子，躋身讀書取仕的行列；戒除酒肉惡習(xí)，以焚香、掃地、讀書為伴，用加倍的努力彌補(bǔ)被荒廢的時(shí)光。

即便錯(cuò)過了最佳求學(xué)年紀(jì)，即便未能考取進(jìn)士，他的蛻變?nèi)员怀⒖匆姟?/p>

從洛陽丞到蘇州刺史，近三十年的仕途生涯中，這位昔日的惡霸徹底改頭換面，以 “父母官” 之心對(duì)待百姓。他嚴(yán)懲不法，勤政愛民，甚至因 “邑有流亡” 而 “愧俸錢”，這份赤誠(chéng)被沈德潛贊為 “不負(fù)心語”，更在蘇州任滿后一貧如洗，客死僧寺，留下千古清名。

真正讓韋應(yīng)物鳳凰涅槃的，是詩歌。

經(jīng)歷家國(guó)變故與人生沉浮，他將風(fēng)霜雨雪、愧疚反思都注入筆端，讓心靈在詩文中完成重塑。

他的詩褪去了少年的戾氣，多了山水田園的清麗閑淡，《滁州西澗》中 “春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”，以極簡(jiǎn)筆觸勾勒出超然物外的意境；《秋夜寄邱員外》里 “空山松子落，幽人應(yīng)未眠”，于寂靜中藏著綿長(zhǎng)幽思；而 “我有一瓢酒，可以慰風(fēng)塵”，更是道盡人生滄桑后的通透與釋然。這些詩作讓他躋身 “王孟韋柳” 之列，成為盛唐最后一位詩歌大咖，也讓他徹底告別了 “里中橫” 的舊我。

從飛揚(yáng)跋扈的地痞流氓，到憂國(guó)愛民的清官，再到名傳千古的詩人，韋應(yīng)物的一生完成了最華麗的逆襲。

他用親身經(jīng)歷證明：世俗的特權(quán)終會(huì)隨時(shí)代變遷而消散，唯有精神的成就才能跨越千年。

當(dāng)長(zhǎng)安的韋氏高門早已湮沒在歷史塵埃中，當(dāng)唐玄宗的恩寵化為過眼云煙，韋應(yīng)物的詩歌卻依然被后人品讀、傳頌。

這份來自讀者的理解與尊敬，正是詩神賜予他的永恒特權(quán)，也是對(duì)他 “刪盡塵囂鑄詩骨” 的最好回報(bào)。

人生如逆旅，迷途知返即是新生。

韋應(yīng)物的故事告訴我們，無論過往多么不堪，無論命運(yùn)多么無常，只要敢于重啟人生，以真誠(chéng)與堅(jiān)持澆灌心靈，終能在歲月中沉淀出屬于自己的芬芳，贏得真正不朽的榮光。

致作者：《寫乎》致力于文化與歷史的傳播，僅僅根據(jù)作者意愿開通贊賞，贊賞所得全部歸作者。

投稿郵箱：499020910@qq. com