我在復旦上課,常有學生課后留下來問,梁老師,我該考公求穩,還是追一次沒把握的熱愛,做講座時,也總被問到感覺什么都能做,又什么都做不精,是不是我太沒用?
這些疑問像一根線,串起了當代青年最真實的困境,我們站在社會轉型的路口,身后是大拆大建的增量時代,面前是精雕細琢的存量新局,舊的路徑清晰卻無趣,新的方向模糊卻誘人。
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上個月在德國美因茨,站在古登堡金屬活字印刷機的復制品前,我突然想通了這個問題,那個五百年前的金匠,沒想著成為文藝復興推手。
只是把手里的鑄造手藝,對準了時代的閱讀需求,今天的我們,缺的不是選擇,而是把喜歡變成擅長的勇氣和方法,怎么找到那件讓你甘愿深耕的事,又怎么把它磨成安身立命的專業能力?
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青年焦慮的本質
很多人說現在的青年內卷又迷茫,可我總覺得,這種狀態的根源不是機會太少,而是時代變了,我們的定位沒跟上,改革開放頭四十年,中國處在增量擴張期。
城市化率從1978年的19%沖到現在的66%,高鐵修到五萬公里,高速路織成十七萬公里的網,那是一個先清零再新建的時代,舊區推平蓋高樓,產品不愁賣,只要敢闖敢干,就有機會。
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但現在,我們進入了存量更新的階段,上海外灘就是最直觀的例子,黃浦江畔的第一立面,那些歐式建筑始終是熱點,但往西走到第二立面,成片的老建筑改造已經推進了二十多年。
沒有挖掘機的轟鳴,沒有一拆了之的爽快,為什么慢,因為這里藏著太多歷史脈絡:福州路是新文化運動的起點,山東路有中國第一家外文報紙誕生的墨海書館。
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商務印書館、中華書局的老址也在其中,改造這些建筑,不能只講新,要兼顧歷史傳承,不能只圖快,要匹配未來的城市需求,這種慢和細,正是當下社會的縮影。
原來靠力氣和速度的機會少了,需要專業和溫度的崗位多了,就像外灘改造需要懂歷史的社會學家、懂美學的設計師、懂結構的工程師,我們的人生也一樣。
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不再是一條道走到黑的直線,而是需要精準定位的坐標,青年的焦慮,本質是還在用增量時代的求快思維,去應對存量時代的求精需求。
沒找到那個能讓自己扎根的錨點,自然會被風吹得左右搖晃,而這個錨點,從來不是別人給的穩定,而是你真正熱愛、愿意深耕的事。
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熱愛是專業的起點
有人會說,我連自己喜歡什么都不知道,也有人擔心喜歡的事不能當飯吃,可那些在歷史上留下痕跡的人,最初也沒想著成大事,只是把手里的事做到了極致。
瓦特就是這樣,這個蘇格蘭工匠的兒子,小時候體弱多病,沒法像其他孩子一樣奔跑打鬧,卻跟著父親琢磨造船器械。
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他沒上過名牌大學,卻主動學了拉丁語、希臘語、法語、德語,把天文學、物理、化學的書翻了一遍又一遍。
后來到格拉斯哥大學開儀器修理鋪,修到一臺初代蒸汽機時,他皺起了眉,這東西熱效率只有1%,燒了大量煤卻沒多少力氣。
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換作別人,修好用就行,但瓦特偏要較真,這一琢磨就是二十一年,他不是有資源才堅持,是堅持中找到了資源,沒錢做實驗,就找企業家博爾頓投資。
遇到技術瓶頸,就泡在圖書館查資料,1788年,改良后的蒸汽機終于問世,熱效率翻了十倍,直接拉開了工業革命的序幕。
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很多人羨慕他的成就,卻忘了他在寒冬里調試零件的身影,忘了他因為長期伏案落下的肩痛,瓦特的故事告訴我們,熱愛從來不是突然找到的,是在做事的過程中慢慢清晰的。
專業也不是天生就會的,是在解決問題的過程中,一點點磨出來的,美因茨的古登堡博物館里,陳列著他當年的金屬活字模具,旁邊寫著配方。
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八十份鉛、十五份錫,再加上少量其他金屬,這個配方是他無數次實驗的結果,鉛熔點低好鑄造,錫硬度高能耐磨,兩者結合,一個字模能印二十多萬張紙。
古登堡的父親是鑄幣廠工人,他從小就練會了金屬鑄造和雕刻的手藝,后來修過壓榨機,懂寶石切割,當他看到歐洲的圣經全靠手抄,一本要三十六個羊皮。
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教堂都買不起,而教會又急需贖罪券傳播時,突然想到:能不能用壓榨機的原理,把金屬字模壓在紙上印書,這個想法聽起來簡單,落地卻難。
油墨要重新發明,他把亞麻仁油煮沸氧化,加松節油、炭黑,放幾個月發酵,才做出能附著在金屬上的脂肪性油墨,字模要反刻,才能印出正字,他練就了鏡像雕刻的本事。
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1455年,第一本活字印刷圣經問世,成本降了九成,文化傳播的速度一下被點燃,文藝復興的思想、宗教改革的浪潮,都借著這些印刷品傳遍歐洲。
古登堡沒留下多少財富,卻被稱為改變世界的工匠,因為他把自己的手藝,對準了時代最迫切的需求,現在的年輕人總覺得熱愛和謀生是兩回事。
可奧賽美術館的文創產品打了這個誤區。兩個月前我在巴黎看奧賽藏品,上個月上海的特展上,梵高、莫奈的周邊被搶空,有人甚至加價購買。
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這些文創不是簡單印個畫,比如戴珍珠耳環的少女擺件,設計師精準還原了畫中的光影,珍珠的質感用了特殊樹脂,在不同光線下會呈現不同光澤。
莫奈的睡蓮書簽,用了防水油墨,還加了葉脈紋理,摸起來像真的葉子,做這些的設計師,一定是熱愛印象派的,他們把這份熱愛,變成了對色彩、材質、工藝的專業把控,最終讓喜歡成了暢銷。
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