未來簡史：誰怕達爾文？

說起達爾文，現在連小學生都知道有這么個人，知道達爾文的進化論。

在科學的浩瀚星空中，進化論無疑是一顆最為耀眼的明珠，揭示了生命從簡單到復雜、從低級到高級的壯麗演化歷程 。

被恩格斯稱為19世紀自然科學三大發現的，就包括達爾文的進化論。另外兩個是細胞學說、能量守恒定律。

達爾文提出的進化論，得到了世界上很多人的相信，甚至成為政治運動、社會革命的科學武器。只不過有的人把進化論用在了邪惡的政策上，比如希特勒的人種論，差點把猶太人趕盡殺絕。

進化論打破了神創論的思想統治，對于一神教，比如猶太教、基督教、伊斯蘭教等，是一個重大的打擊，以至于西方世界很多人不再相信耶穌基督。

比如《未來簡史》的作者尤瓦爾·赫拉利，作為一個猶太人，本來應該信奉猶太教或者基督教的，但是他卻不信上帝。

不過，進化論并沒有一統天下。

自從進化論問世以來，一直受到來自宗教方面及其信徒的抵制，他們對人類是從類人猿進化而來的觀點感到非常的反感。

對于他們來說，接受進化論就意味著質疑甚至否定上帝的創造，這在情感和信仰上是難以接受的 。

1860年，天主教主教在德國召開了一次會議，他們對進化論問題提出了最正式的天主教意見，認為達爾文的理論“明顯與圣經的信仰相悖”。

甚至就在現代社會，俄羅斯車臣的前總理、政府主席助理穆斯林?胡奇耶夫還曾發表聲明，要求學校禁止學習達爾文的進化論，他認為該理論與宗教教育相沖突，會導致孩子們精神上的墮落。

總之，宗教信徒們更是對達爾文進行各種攻擊，或辱罵，或嘲笑。

尤瓦爾·赫拉利在《未來簡史》中，從“靈魂”的角度，提出一個問題：

誰怕達爾文？

毫無疑問，依然是宗教信徒們，尤其是那些狂熱的宗教極端分子，因為達爾文的進化論不僅讓他們失去了上帝，還失去了靈魂——他們不僅相信上帝的存在，也相信自己靈魂的存在，死后可以進入天堂，而不信的人、壞人的靈魂則下地獄。

然而，現代科學技術以及科學實驗，用作者赫拉利的話說，“找遍了人類心臟里的每個角落，看遍了大腦里的每一個縫隙，仍未發現什么特殊之處”，沒有任何證據表明，人類擁有靈魂。

從進化論的角度看，人并不像一神教認為的那樣，是一個不可分割的整體，并不是可以永恒不變的。

進化論認為與科學證明，人就是物質，可以切分到更小、更簡單的單位，這些單位可以重新組合和分裂，由此可以產生變化，產生進化，以適應環境，獲得生存。

而且，構成人的物質，在人死后的重新組合，會組合成其他事物，比如成為泥土，成為植物的一部分，成為動物的一部分，等等。

如果說人有靈魂，那么它附著在那些物質上呢？又隨著物質的分解與重新組合，進入到哪里呢？豈不是要這兒一點，那兒一點嗎？于是動物、植物也都有了靈魂。

可是，一神教又否認動植物具有靈魂。

因此，進化論完全否定了靈魂的存在。而這，正是宗教信徒尤其是一神教信徒害怕并痛恨達爾文的原因所在。

不過，實際上宗教信徒們也是自相矛盾的，尤其是一神教信仰常常造成極端思想，做出極端行為。歷史上，因為宗教信徒不同造成的流血沖突乃至戰爭，不計其數，然而雙方信仰的神卻都有善教。

有些其他方面的自相矛盾，細想起來，就是一個笑話。

比如2015年11月13日，極端組織伊斯蘭國在巴黎發動恐怖襲擊，造成130多人死亡，他們宣稱，這是報復法軍轟炸伊斯蘭國成員，還宣稱被炸死的伊斯蘭國成員都是殉教者，靈魂已經進入天堂永享幸福。

然而，既然靈魂已經進入天堂，說起來應該感謝法軍轟炸才對，怎么還報復呢？

可見，靈魂這個東西，是沒有的。