我說日本有死氣,很多人不認可,你不認可沒關系,日本人很認可啊。
好消息,有日本朋友,把我那篇“日本死氣”的文章翻譯到外網去了,很多日本人都在討論。
熱度非常高,氣氛非常好,大家都認為,我“啟蒙了日本”。
日本的朋友一致認可,日本確實死氣沉沉,正在走向慢性死亡。
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不要笑,真是這樣,他們的大意是這樣的,“還是中國的同志敢說啊,我們日本人都是低聲下氣唯唯諾諾,被封建等級制度規(guī)訓的牛馬,不敢發(fā)聲,不敢反抗,不敢質疑高市早苗和垃圾日本政府,還是得要華夏的老大哥來注入新思想”。
我說日本有死氣,國內很多同胞還不信,但絕大多數日本人民都表示說得對……他們就是生活在這樣壓抑、焦慮、憋悶、絕望的氛圍中,整個社會死氣沉沉,封建等級無處不在,工業(yè)科技停滯不前,老人充塞了社會各個崗位,年輕人毫無希望。
所以,他們只能日復一日磨洋工、混日子、壓抑自己的情緒、假裝禮貌客氣、假裝細致嚴謹、假裝從早忙到晚……沒事就在雞毛蒜皮的小事上用力,沒完沒了窮講究,自己騙自己。
有的日本網友指出,我對日本問題的研究是準確的,但只是日本“全面死氣”社會的冰山一角,日本普通人遭受的壓迫和PUA更為嚴重。
而且有日本朋友清醒地指出——我那篇文章對日本沒有惡意,只是說出了目前他們絕望的境地,并且對日本的社會結構和衰落史進行了透徹的分析……日本想要自救,就要所有人清醒過來,不要沉溺于“美國會救日本”的幻夢中。
首先要認識到日本的問題,才能夠解決問題。
絕大多數日本網友都贊成我的觀點,甚至認為我在試圖挽救日本。
兄弟們,不敢當啊,我畢竟不是日本人,我只是去日本旅游了幾天,把我所見所聞寫了出來而已,何德何能就成為日本的“啟蒙者”了?不要把我架在火上烤,我也不想成為日本的國父。
我的觀點其實都很淺薄,這些事情,很多國內的同胞都比我看得更深更遠更透徹,但光我們知道沒用,如果日本人閉目塞聽掩耳盜鈴,說得再多也是對牛彈琴。
在這里把話說透吧,日本最大的問題在于,它的存在,配不上它的歷史和德行。二戰(zhàn)的軍國主義日本沒有得到清算,成為戰(zhàn)敗國之后,得到了美帝國主義的詔安和袒護,大量的右翼戰(zhàn)犯和封建貴族被保留了下來,財閥和政客世家依舊一代一代統(tǒng)治日本……也就是說,日本本質上就沒有變過,他們沒有推翻天皇,沒有清除世家貴族,沒有清算右翼法西斯,沒有打擊資本財閥,只是被美國掌控,上層階級淪為了帝國主義的走狗和買辦。
說到底,日本才是當代的半封建半殖民地。
日本上世紀幾十年的繁榮,只是在美國奪舍下造就的虛假繁榮而已,只要美國想,隨時隨地都能對日本進行割肉、吸血,所以才會出現上世紀90年代,日本在發(fā)展的高峰期,迅速被美國打斷脊梁骨,經濟停滯30年,因為生命中的一切饋贈,早就標好了價格……牲畜養(yǎng)肥了,就是要被宰殺的,帝國主義宿主餓了,就是要吃肉的。
日本號稱還是發(fā)達國家,但它大部分的產業(yè)已經完全失去競爭力,它的一切,似乎都停留在30年前,如今全世界早已盛行的科技和文化,都和他們無關,手機、家電、移動互聯網、新能源汽車,他們全部被拋下,作為支柱產業(yè)的汽車產業(yè)也在走下坡路,日本的市場極為封閉保守,頑固捍衛(wèi)他們那些落后的產品和產能。
如果要找一個完全不講市場經濟的國家,日本就是典型,它根本沒有自由貿易和充分競爭。
所謂“死氣”,就是一眼看到頭,根本沒有希望的氣質。
日本人為什么會有“物哀”文化?為什么不欣賞生之熱烈,老是熱衷于死之寂寥?因為他們在這樣的一潭死水中生活太久了,什么事情,看到開頭,就能望見結局。
日本是一個生在狹隘小島上的邊緣文明,它自古以來就有著強烈的生存危機,因為地域狹窄、資源匱乏,它不得不對內建立一套極為等級森嚴、人人壓抑天性的制度;對外建立一套慕強凌弱、巧取豪奪、弱肉強食的叢林法則……這就是它們歷代所有行為的根源。
它的每一次對外侵略擴張、軍事冒險、賭國運,都出于自身到了極限、死氣沉沉、從上到下毫無出路,才選擇對外轉移矛盾、鋌而走險、富貴險中求。
日本的軍國主義右翼分子是期待世界動蕩、撕裂、秩序坍塌的,這樣,他們才有火中取栗、乘機上位的機會。
然而,歷史一次有一次地教育他們,他們必敗無疑,敗了之后,依然不能擺脫籠罩在頭上的“死氣”,甚至會繼續(xù)“死氣沉沉”下去,一代一代,周而復始,永遠沉淪。
文明本該是自己找到出路的,但日本例外,他們總是有著自己執(zhí)念和癡妄,總是往死路上狂奔。
日本想要走出死氣?其實很簡單,那就是清算所有軍國主義、封建主義余毒,還清歷史的欠債,改造和解放整個日本社會。
大家都知道僵尸面目可憎,但要有人把它送進歷史的垃圾堆,批判的武器,不如武器的批判。
那些像山上徹也一樣,被欺負、掠奪、壓榨、羞辱了一生的日本人,得看清楚自己的敵人是誰。
大家都知道僵尸面目可憎,但總要有人把它送進歷史的垃圾堆,掃帚不到,灰塵不會自己跑掉,批判的武器,不如武器的批判。
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