「共創(chuàng)」是少數(shù)派近年主打的項目,相信不少讀者已經(jīng)在網(wǎng)站上看到了越來越多的共創(chuàng)內(nèi)容和產(chǎn)品。但其實「共創(chuàng)」并不局限于具體的物件,它甚至可以是一場「節(jié)日」。今年下半年,少數(shù)派很榮幸收到「南荒公園生活節(jié)」的邀請,成為其獨家線上合作平臺,一起加入了這一場有趣又有意義的大型線下活動中。我們也邀請到南荒公園生活節(jié)的兩位核心創(chuàng)辦人 Eason 和 Cris,分享這場融合了本土音樂、非遺文化的大型活動的幕后,讓大家除了知道這是一場好玩的活動之外,還蘊(yùn)含著主創(chuàng)們的哪些用心。
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▍南荒是誰
Eason:(前)少數(shù)派作者@EasonRock ,19 年沒事干之后曾在少數(shù)派發(fā)布文章三篇,獲取徽章 0 個。最終因為 2020 年開始創(chuàng)辦同濟(jì)再拾之后進(jìn)入了無止境忙碌的創(chuàng)業(yè)生涯,結(jié)果被路中南踢出作者群(真的不是抱怨哈哈哈哈哈)。這五年間從一個自由職業(yè)者轉(zhuǎn)變成不自由的老板,干了很多不賺錢但是賺開心的活,學(xué)習(xí)了如何在干青年活動賺點錢去養(yǎng)社區(qū)營造的事。然后就在24年決心要把跟隨了自己十幾年的音樂興趣愛好拿出來大干一場。如果要問我初心是什么,其實我早就忘記或者偏離甚遠(yuǎn)。或者要不就關(guān)心我下一步做什么吧:那就是好好把南荒公園做好!(做好了明年初肯定先重新投上一稿)
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「南荒」創(chuàng)辦人之一 Eason
Cris:一名「不務(wù)正業(yè)」的師范畢業(yè)生,在校期間活躍于活動策劃,畢業(yè)時心懷「弘揚(yáng)粵語文化」的理想,卻因勢單力薄暫擱理想,轉(zhuǎn)身投身廣告營銷行業(yè)十余年。借創(chuàng)意策劃之名,長期在客戶專案中「夾帶私貨」,將廣府文化元素/個人興趣融入商業(yè)專案,讓老板為愛好買單。近年適逢游戲行業(yè)寒冬,決意「下海」自建工作室,專接各類文化策劃活動。這場「南荒公園生活節(jié)」,終于要為自己買單一次。
南荒是什么
Eason:其實最開始,我只是想做一場純廣東本土的音樂節(jié)。一方面我玩了好多年樂隊,知道本土有很多很優(yōu)秀的音樂人,但卻沒有可以讓他們集中亮相的平臺。另一方面因為本職工作「同濟(jì)再拾」,這幾年接觸了很多社區(qū)營造和非遺保育相關(guān)工作和人物,比如佛山的大頭佛、竹藝,石龍的麒麟、花燈等,跟著佛山的竹藝師傅學(xué)選竹料,看剪紙師傅怎么下刀。慢慢發(fā)現(xiàn)這些老手藝特別有生命力,但年輕人要么看不見,要么覺得「老土」。平時我會組織小型音樂活動,也會幫非遺手藝人對接年輕設(shè)計師,想讓他們的作品更貼近現(xiàn)在的生活。這些經(jīng)歷讓我開始覺得「不能只做音樂節(jié),要把文化串起來」。
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Eason 策劃過的非標(biāo)音樂現(xiàn)場
Cris:我和 Eason 不一樣,我之前是做乙方和廣告的,天天做重復(fù)的案子,越做越覺得不想再替別人實現(xiàn)想法,想做自己的活動。其實我畢業(yè)前就想做粵語文化推廣了,那時候接觸過一些做粵語文化的朋友,發(fā)現(xiàn)他們?nèi)敝С帧⑷蹦芰俊:髞鞥ason找我聊做音樂節(jié),完全是不謀而合,既能圓粵語文化的夢,又能把我之前做策劃的經(jīng)驗用起來。我自己平時也會搜集老廣州、老佛山的街頭故事,比如紅白藍(lán)膠袋的由來、雞公碗的典故等等,想把這些「南方記憶」揉進(jìn)活動里。
主持人:「南荒公園」這個名字特別有意思,我向別人介紹,對方總以為是帶口音的「南方」二字。這個創(chuàng)意是怎么來的,這個名字又有什么含義呢?
Cris:「荒」字其實是我定的,源頭是去年我們找的第一個場地——佛山南國桃園里一個半荒廢的療養(yǎng)俱樂部。那地方以前特別火,佛山人周末都愛去,后來慢慢沒人管了,雜草叢生,像極了我們眼里的傳統(tǒng)文化,以前很輝煌,現(xiàn)在卻好像已經(jīng)被時代遺忘了。我當(dāng)時就想,廣東人的骨子里一直都有「開荒精神」,父輩們在改革開放時做經(jīng)濟(jì)的「開荒者」,把南方變成前沿,那我們能不能也做一次文化的「開荒者」,把那些快被遺忘的文化挖出來,重新激活。
Eason:「公園」則是因為我們不想做嚴(yán)肅的展會,想做成像社區(qū)小公園一樣的地方,能聽音樂,能看非遺文化,能玩涂鴉,就像小時候逛公園那樣輕松。我們策劃時構(gòu)思了很多南方文化的小細(xì)節(jié),比如大頭佛設(shè)計用的紅白藍(lán)配色,是粵港澳街頭最常見的顏色。還有雞公碗、大笨象滑梯,都是80、90后廣東人的集體記憶,看到就會想起「哦~這是我們小時候的樣子」。
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Eason 策劃過的生活節(jié)
南荒有什么
主持人:作為一個南粵地區(qū)的活動,這次的 IP 設(shè)計選擇了大頭佛作為核心形象,而不是更常見的醒獅,這背后有什么考量?
Eason:這是我們和設(shè)計師阿燦(團(tuán)隊「佛都有伙」)反復(fù)聊出來的。醒獅當(dāng)然是南方文化的代表,但它的氣場太強(qiáng)了,所以一般只用于重大慶典之類的場合,少了點玩的感覺。但大頭佛不一樣,大頭佛總是蹦蹦跳跳,有點「戇居(呆呆傻傻的)」但又特別開心,更契合「公園」的輕松氛圍。
我們還埋了兩個佛山文化的典故。一是設(shè)計了三個大頭佛,對應(yīng)佛山「塔坡崗?fù)谌鸱稹沟膫髡f——唐代塔坡崗?fù)诔鐾练穑鹕讲诺妹欢墙o大頭佛造了個「南荒宇宙」世界觀,在這個平行世界里,這三尊大頭佛是精靈,這個宇宙里沒有工業(yè)化的東西,只有滑板、涂鴉這些潮流而輕松的活動,想表達(dá)「傳統(tǒng)文化和潮流并不對立,而是能在同一個世界里共存」。還加了些小設(shè)計,比如把大笨象滑梯改成醒獅的樣子,畫了雞公碗、葵扇等物件,都是想將南方文化的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)于玩樂之中,而不是硬講歷史。
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主持人:除了非遺文化,聽說音樂也是這次活動的重頭戲?
Eason:首先我們分了四個固定舞臺和一個移動「音樂車」,覆蓋了不同人群的喜好。第一個是「南方舞臺」,主打搖滾,有12支本土樂隊。比如 Power Milk 專門給我們寫了活動主題曲,拍了MV;還有拿過金曲獎的秋林是客語樂隊,唱的歌里有客家山歌的調(diào)調(diào),特別有南方鄉(xiāng)土感;還有 OneToFree 樂隊,風(fēng)格偏二次元,帶點中二熱血,年輕人應(yīng)該會喜歡。
第二個是「南方街頭」舞臺,以說唱為主,還搭配了滑板比賽和涂鴉。陣容里有廣東樂迷很熟悉的靈山村幫、寵物小兄弟,還有 BadKidsClub,連香港的幾支說唱組合也會來,想做「粵港澳說唱圈的小聚會」。第三個是電音舞臺,邀請了 Invaders 和越界電波兩個本土廠牌,十位 DJ 從傍晚打到晚上,有 Techno、House 這些風(fēng)格,適合喜歡熱鬧的觀眾。
還有安靜的「南方客廳」舞臺,偏民謠和實驗音樂。有深圳來的哈吉他,彈唱南方城市的故事;佛山本土的辛納蒙,歌聲里有老佛山的煙火氣;還有些特別的項目,比如施妙力吸塵器、小籠包,從完整樂隊變成 One Man Band 或雙人組合;還有矩陣 Matrix,一個做電子樂,一個打手碟,出來的是療愈音樂,適合坐下來慢慢聽。還有「南方快車」,一輛能到處跑的移動音樂車,晚上會停在餐飲區(qū),DJ Kardai 專門用磁帶串燒粵語金曲,讓大家邊吃邊聽,找回粵語歌的情懷。
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音樂快車到達(dá)各處演出
主持人:您剛才提到了很多非遺項目,能不能具體介紹一下有哪些值得關(guān)注的大灣區(qū)非遺,它們?nèi)绾纬尸F(xiàn)在活動中?
Eason:這次我們做了 「非遺跨界配對」,5 組來自佛山和石龍的手藝人兩兩配對,每一對都有故事。比如佛山的獅頭傳承人何宇斌將和石龍的麒麟傳承人何月平配對。獅子和麒麟都是嶺南的瑞獸,但風(fēng)格不一樣,我們沒硬讓他們做共創(chuàng)產(chǎn)品,而是各自擺展,觀眾能直觀看到兩種技藝的特點,反而更懂它們的區(qū)別和魅力。
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傳統(tǒng)獅頭再創(chuàng)作
還有佛山剪紙傳承人鄧春紅,將和石龍的刺繡師傅蔡敏凌合作,將剪紙的 「靈」 和刺繡的 「細(xì)」 結(jié)合,把剪紙的紋樣繡在布上,做出能掛在墻上的剪紙裝飾畫,特別精致。還有佛山陶瓷大師的后人劉思義,他沒繼承傳統(tǒng)的石灣公仔,反而跑去澳門學(xué)做杯子,將和石龍的 「紅漆描花木吉」 傳承人配對。一個是裝涼茶的傳統(tǒng)器具,一個是佛山傳統(tǒng)釉料做成帶嶺南花紋的杯子,一個「盛」,一個「喝」,還打算一起做 「涼茶主題套裝」,特別有意思。
最讓我感動的是石龍做花燈的蝦叔,60 多歲了,之前只做傳統(tǒng)油紙花燈,這次和佛山的布藝手藝人布碌合作,布碌用薄布做燈罩,把花燈改成臺燈,開燈后能看到里面竹編的骨架,既保留了蝦叔的手藝,又變成了年輕人能擺在家的實用品。蝦叔現(xiàn)在還說明年要開發(fā)魚燈,以前他從沒試過,現(xiàn)在覺得老手藝也能玩出新花樣。這就是我們想看到的,非遺不是博物館里的標(biāo)本,而是能跟著生活變的活文化。
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老手藝人也能玩出新花樣
南荒難不難
主持人:如此豐富到龐大的設(shè)想,實際執(zhí)行肯定不簡單吧?有沒有遇到什么難題?比如傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的結(jié)合,和音樂人、手藝人的溝通等等?
Eason:最開始的難題是「單做,什么都難」——純做本土音樂節(jié),樂隊沒流量,票賣不動;純做非遺活動,以前佛山試過免費集市,大家就站著看一眼,沒人愿意動手試。還有手藝人之間的溝通,比如香港的搭棚師傅 Sam,剛開始和東莞竹藝師傅合作做花牌,連竹料怎么選都不懂,想加 LED 燈,又怕壞了傳統(tǒng);石龍做竹器的盧錫欽師傅,一開始答應(yīng)來,其實只是想來佛山旅游,對活動并不抱期待。
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傳統(tǒng)手藝人和年輕藝術(shù)家將在現(xiàn)場「比拼」
我們的辦法就是「不勉強(qiáng)、多磨合」。比如花牌,我們讓師傅們先一起逛竹藝店,東莞師傅教 Sam 選竹料,Sam 教大家搭棚技巧,慢慢找到平衡點,也想清楚了加 LED 燈只是讓晚上更好看,并不是改掉傳統(tǒng)竹藝結(jié)構(gòu)。盧錫欽師傅那邊,我們也不催他,而是讓佛山的年輕編織手藝人 sisi 主動找他聊廣東文化,最后一起做了「豬籠入水」小擺件,師傅看到成品后特別開心,還主動提出下次想再試新樣式。又比如音樂和非遺的融合,不是讓樂隊硬唱非遺主題歌,而是設(shè)計了 「非洲鼓圈 × 瑤族山歌」 工作坊,讓來自韶關(guān)的瑤族姐姐用廣東山歌的調(diào)子配現(xiàn)場觀眾隨便敲的非洲鼓,反而碰撞出新鮮感。其實就是讓大家覺得不是在完成任務(wù),而是在一起玩。
Cris:還有個難題是 IP 設(shè)計。一開始設(shè)計師想加很多潮流元素,差點蓋住大頭佛的傳統(tǒng)味,我們后來一起翻佛山地方志,找到塔坡三佛、秋祭大頭佛的老照片,才定了「傳統(tǒng)形象 + 輕潮流」的方向,比如大頭佛的衣服還是傳統(tǒng)樣式,但配色用紅白藍(lán),既保留根,又不老舊。
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設(shè)計過程和手工制作的點點滴滴
主持人:最后想問問,除了我們聊到的這些,這次活動還有哪些地方能讓觀眾覺得值得來?
Eason:最核心的還是「能摸到的南方文化」。非遺工作坊不是擺展品,你可以親手鑿銅、給木機(jī)上漆,甚至參加「刺繡穿針比賽」,一分鐘比誰穿得多。雖然聽起來簡單,但能讓你知道老手藝沒那么容易,簡單如穿針也需要技巧;花牌不僅白天能看,晚上亮燈后更適合打卡,師傅們還會在現(xiàn)場演示搭竹架;音樂也不是「聽了就走」,南荒快車會繞著場地轉(zhuǎn),你在哪都能聽到粵語金曲,誰都能加入進(jìn)來敲兩下非洲鼓圈。
Cris:還有「意外感」。可能你是沖搖滾來的,卻在非遺區(qū)跟著師傅編了個小竹籃;可能你想玩手工,卻被說唱舞臺的氛圍感染跟著節(jié)奏搖晃……我們想做的就是像在老街閑逛一樣,轉(zhuǎn)角就能遇到驚喜,盡可能讓大家沉浸式體驗到真實的南方文化,玩得起、聽得見、摸得著。
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活動地圖,更多主題區(qū)域即將公布
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活動場地:占地 3 萬 m2 的佛山潭洲國際會展中心
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