童生、秀才、舉人、貢士、進(jìn)士相當(dāng)于現(xiàn)代什么學(xué)歷，進(jìn)士是清北嗎

一年一度的高考已經(jīng)結(jié)束了，有人歡喜有人悲。雖然現(xiàn)代的高考依然存在著不少的問(wèn)題，但是我們不能否認(rèn)，高考依然是平民孩子實(shí)現(xiàn)階層流動(dòng)的最佳階梯，考分面前人人平等。在我們古代也有考試，那就是著名的科舉考試，科舉考試歷史悠久，已經(jīng)擁有了1300多年的歷史了，從隋朝大業(yè)元年（605年）開始實(shí)行，到清朝光緒三十一年（1905年）舉行最后一科進(jìn)士考試為止。來(lái)說(shuō)說(shuō)科舉考試分的等級(jí)跟現(xiàn)代高考有什么相似的地方。

科舉考試一共分為五個(gè)等級(jí)，分別為童生、秀才（生員）、舉人（第一名稱解元）、貢士（第一名稱會(huì)員）、進(jìn)士（前三名分別稱狀元、榜眼、探花）。是古代通過(guò)選拔官員的一種方式。“所謂十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。”很多人認(rèn)為，古代八股取士，束縛讀書人的頭腦，不利于培養(yǎng)真正的人才。雖然科舉制存在著各種缺點(diǎn)，但不可否認(rèn)，它是封建社會(huì)相對(duì)公平的人才選拔方式。封建社會(huì)，文盲特別的多。很多電視劇經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的，府衙貼了告示，一群人圍著，然后再由一人大聲的朗讀出來(lái)。因?yàn)楹芏嗳藴仫枂?wèn)題都沒(méi)有解決，更不要說(shuō)去讀書了。

在古代科舉制度已經(jīng)深入人心，古代要評(píng)判一個(gè)人是否有能力和野心，就是看他有沒(méi)有野心參加科舉所謂“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”。古代都是第一個(gè)學(xué)歷是童生，一般孩子到了七八歲如果有條件的家庭就會(huì)開始給孩子安排老師，學(xué)生們首先要對(duì)著孔子畫像和老師磕頭，行拜師禮。天地君親師，老師的地位是非常高的。入學(xué)先進(jìn)行啟蒙教育，教材一般都是《三字經(jīng)》《姓》《千字文》，即所謂的“三百千”。不要以為你學(xué)會(huì)了這些你就是童生了，這才剛剛開始。

啟蒙教材全部掌握，就開始正式學(xué)習(xí)，內(nèi)容以四書五經(jīng)為主。這個(gè)時(shí)候?qū)W生還沒(méi)有參加政府組織的統(tǒng)一考試，一般被稱為“文童”“生童”或者“儒童”。四書五經(jīng)學(xué)習(xí)得差不多了，再去參加縣試、府試，通過(guò)的稱之為“童生”。別以童生都很年輕。五六十歲，頭發(fā)花白的童生，大有人在。所以童生相當(dāng)于現(xiàn)代的小學(xué)到初中的階段，想想沒(méi)有學(xué)習(xí)天賦的人五六十歲還在讀中小學(xué)。

考中童生后，再去參加院試，考中的才被稱為生員，俗稱秀才。院試是由各省主持的考試。看過(guò)很多電視劇中，秀才這個(gè)角色在古裝電視劇中非常的多，我們對(duì)于秀才的概念大概是，說(shuō)話文縐縐的，大多數(shù)因?yàn)樽x書沒(méi)有生活來(lái)源，窮困潦倒。因?yàn)闆](méi)有考中功名，經(jīng)常成為大家嘲笑的“窮秀才”。秀才真的有這么不堪嗎？秀才放在今天相當(dāng)于什么學(xué)歷？

秀才是由每個(gè)省選出，所以就有人認(rèn)為，秀才大概相當(dāng)于現(xiàn)在的普通本科生，也有人認(rèn)為是重點(diǎn)本科生。還有的觀點(diǎn)說(shuō)清朝的秀才每年約錄取2000名，而全國(guó)約有40-50萬(wàn)秀才。每年錄取的秀才約占人口的1/15000。目前，我國(guó)每年錄取博士7.5萬(wàn)人約占人口的1/20000。因此，有人認(rèn)為，秀才相當(dāng)于現(xiàn)在的博士。雖然科舉制度跟現(xiàn)代的高考有很大的差別，但是從上面的數(shù)據(jù)也可以看出，秀才也不是大家想象中那么差。高中秀才，在古代代表著你已經(jīng)是一個(gè)讀書人了，讀書人在古代那地位是相當(dāng)?shù)母叩模热缫?jiàn)官員不用下跪，可以免役，不用交公糧，可以用奴婢，可以免刑等等。

考中秀才后，還不能做官。接下來(lái)，還要繼續(xù)考，由各地的秀才，統(tǒng)一到各省城參加考試，稱之為鄉(xiāng)試。考中之后就是舉人。高中舉人在古代那是一個(gè)質(zhì)的改變，這個(gè)時(shí)候你可以做官了，雖然只是一般都是一些縣令、縣丞的小官。但是相對(duì)于古代等級(jí)甚嚴(yán)的制度，你已經(jīng)是人上人了。舉人第一名被稱作解元。解元最著名的人物就是唐伯虎了。

鄉(xiāng)試結(jié)束之后，全國(guó)各地的舉人，要去京城參加全國(guó)性的會(huì)試，考中的被稱為“貢士”，第一名成為會(huì)元。會(huì)試結(jié)束之后，再由貢士參加殿試，由皇帝做主考官。殿試只用來(lái)排名次，能參加的貢士通常都能成為進(jìn)士，不會(huì)再有落第的情況。進(jìn)士第一、二、三名，分別稱為狀元、榜眼、探花。有人說(shuō)，進(jìn)士的學(xué)歷，相當(dāng)于現(xiàn)在的博士生導(dǎo)師。但是，明清時(shí)候，全國(guó)進(jìn)士每次錄取大約三百人，也就是平均每年才錄取一百人左右。而現(xiàn)在的博士生導(dǎo)師，就很多了。最后從難度來(lái)講，古代考取進(jìn)士比現(xiàn)在考上清北要難，因?yàn)楣糯荚囀侨暌豢嫉模F(xiàn)代一年一考，考上清北，只需要中考和高考。而古代秀才之前就需要考三次，還要再考舉人，進(jìn)士，每一輪考試錄取率都極低。一個(gè)人想要在清末考上秀才再舉人再進(jìn)士難度和概率都要比現(xiàn)代考上清北要小很多，難度大很多。對(duì)此你們?cè)趺纯矗瑲g迎下方留言，喜歡就關(guān)注我吧。