冶鐵工千年靠人力累到吐，杜詩引水流，效率直接翻十倍？

文｜老達子

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前言

《論語》里有句老話說得透：“工欲善其事，必先利其器”。對于兩千年前的漢代人來說，最關乎生存的器，從來不是文人案頭的紙筆，而是冶鐵爐旁呼呼作響的風箱。

鐵是犁鏵翻土的骨頭，是鐮刀割麥的牙齒，是刀劍守土的膽子，可那會兒鼓風冶鐵全靠人拉畜拽：燒一爐鐵要十幾個人扯著皮囊來回拽，或者用牛馬拉動木輪，力氣花了不少，鐵水卻猶抱琵琶半遮面，效率低得讓郡守們愁得直拍大腿。

直到東漢建武年間，一個叫杜詩的官員走進了南陽的冶鐵坊。他沒念詩，沒寫賦，而是蹲在河邊看水流沖轉水車，忽然眼睛一亮：既然水能拉磨、能灌田，為啥不能替人鼓風？

就這么著，他把水流裝進了冶鐵的引擎里，讓河水代替人手推動風箱。當湍急的河水撞進冶鐵爐的風箱時，一場悄悄改變漢代產業格局的水力冶鐵革命，就這么掀開了簾幕。
今天老達子就來給大家介紹下這位懂技術的父母官，到底是個什么樣的人？他又是怎么從一個郡丞，變成水力冶鐵革命的推手的呢？

杜詩不是詩人

很多人聽到杜詩，第一反應是唐代寫烽火連三月的詩人（杜甫），但東漢的這位杜詩，沒寫過一句流傳后世的詩，卻用一項發明改寫了中國冶鐵史。

他不是躲在書齋里的發明家，而是蹲在冶鐵坊里摸爬滾打的父母官。他的貢獻不止是造出了水排，更是把技術變成了讓百姓吃飽飯、讓郡縣強起來的生產力。

翻開《后漢書?杜詩傳》，第一行字就寫得直白：杜詩字君公，河內汲人也。少有才能，仕郡功曹，有公平稱。

用今天的話講，杜詩是個從基層摸爬滾打上來的干部：

河南衛輝出身的杜詩，打小就帶著股務實勁兒，在郡里做功曹（相當于現在的辦公室主任）時，就因為辦事公平、能解決實際問題，成了當地百姓口中的靠譜人。

等到東漢建武七年（公元31年），40歲出頭的杜詩被調到南陽做太守。這一去，不僅改寫了南陽的民生圖景，更讓中國冶鐵史多了位水力先驅。

世界上最早的水力鼓風裝置水排

南陽不是普通郡，早在西漢，它就是天下名都，《漢書?地理志》明確記載南陽郡，有鐵官，城邊的冶鐵坊煙火常年不熄，爐子里的鐵水卻藏著大痛點：

那會兒冶鐵全靠人力拽風箱（叫人排）或畜力拉木輪（叫馬排牛排）。燒一爐鐵，得十幾號人攥著橐籥（tuóyuè，古代風箱）來回扯，胳膊酸得抬不起來。用馬排更費，一匹馬折騰一整天，出的鐵還不夠打五把犁。

老百姓既要種地，又要被征去冶鐵，累得直嘆氣。太守杜詩看在眼里，急在心里：他是來治郡的，不是來管郡的，得讓百姓少出力，多辦事。

杜詩沒坐在太守府里拍腦袋。他天天往冶鐵坊跑，蹲在爐邊看工人拽風箱，手指蹭著爐壁的炭灰算成本；又跟著農夫去河邊看水車灌田，盯著水流沖轉的木輪發呆。有天他突然拍了下大腿：“這河水能拉磨磨面，能灌田澆地，咋就不能替人拽風箱？”

《后漢書》里說他“善于計略，省愛民役”，這計略可不是耍嘴皮子，是把水流和冶鐵焊死在一塊兒的技術頭腦。他找來了南陽最懂木工的老木匠、最會打鐵的老鐵匠，照著水車的結構改。

在河邊架起巨大的木輪，讓湍急的河水沖轉輪葉；木輪軸上綁著連桿，連桿一頭連著風箱的皮囊。當河水撞轉木輪，輪軸帶動連桿，皮囊就自動鼓起來，把風吹進冶鐵爐里。

就這么著，世界上最早的水力鼓風裝置水排，在南陽的河邊誕生了。

南陽百姓給他取外號：杜母

《后漢書》里用六個字概括水排的威力：用力少，見功多之前用人排，10個人干一天，出鐵100斤；用馬排，1匹馬干一天，出鐵150斤。

現在用水排？同樣時間，出鐵翻了倍，還不用征發百姓當冶鐵苦力。

杜詩沒把水排當成個人發明，更沒刻塊碑歌功頌德。他干的第一件事，是把水排的圖紙貼在南陽各郡的冶鐵坊門口，要學就學，要改就改，能讓百姓少受累的東西，別藏著。

第二件事，是帶著人修治陂池（興修水利）：把白河的水引到干旱的宛城（今南陽）周邊，開墾出幾千畝新田。水排多產的鐵，全用來打犁鏵、鑄鐮刀；新墾的田，全分給缺地的農夫。

南陽百姓很快給了他一個外號：杜母，就像西漢時把治南陽的召信臣叫召父一樣，父是養民，母是疼民。杜詩的疼，不是逢年過節送米送面，是用技術把百姓從累死人的活計里拽出來，是讓南陽的爐火旺起來，田里的糧堆起來。

《后漢書》里的杜詩，沒有文人的浪漫，只有官員的實在：他的褲腳沾著冶鐵坊的炭灰，手掌磨著水車的木輪，腦子里裝著百姓的嘆氣聲。

杜詩的技術治郡

水排發明出來之后，確實大大提高了生產力，但是怎么能把水排的功力發揮到最大呢？杜詩又做了這么幾件事：

第一步：批量生產水排，讓每個作坊都用得起

杜詩組織水排研發小組：把南陽的冶鐵工匠、木匠、鐵匠召集起來，一起改進水排的設計。他定了條規矩：誰能造出更耐用的水輪，賞五十斛糧食；誰能把連桿做得更靈活，賞十匹布。

沒幾個月，南陽的冶鐵作坊都裝上了水排。《續漢書·百官志》里說，東漢有鐵官制度（負責管理冶鐵業），杜詩把鐵官的權力往下放，讓每個作坊都能自主生產水排，這大概是中國歷史上最早的技術推廣政策。

第二步：制定鐵器質量標準，讓百姓用得放心

以前的鐵器，質量沒個準兒：有的含碳量太高，一用就斷有的含硫太多，沒幾天就銹了。杜詩讓鐵官們定了條硬規矩：

每爐鐵煉好后，要取一塊樣品，用錘子砸、用火燒，合格了才能賣。而且鐵犁的厚度必須達到3厘米，鐵刀的刃口必須磨到能削紙。誰敢賣不合格的鐵器，直接吊銷冶鐵執照。

就這么著，南陽的鐵器成了名牌。《后漢書·杜詩傳》里寫郡內比室殷足，南陽的百姓家家有鐵犁，戶戶有鐵刀，連路邊的小商販都能用得起鐵秤砣。

第三步：以鐵養農，把冶鐵的錢反哺百姓

杜詩沒把冶鐵的利潤裝進自己口袋，他把鐵官收的稅，用來修水渠、建學校、賑濟災民。《后漢書》里說，他“省愛民役，造作木排，治陂池，廣拓土田”。

用冶鐵賺的錢，修了幾十條水渠，把南陽的荒地變成了良田。建了幾所鄉學，讓窮人家的孩子也能讀書。遇到災年，還開倉放糧，給百姓發種子。

百姓們怎么稱呼他？杜母——就像稱呼自己的母親。《后漢書》里寫南陽吏民重足一跡，謂之‘杜母’——意思是南陽的官民都服他，走路都輕手輕腳，怕打擾他辦公。

老達子說

現在我們總說科技賦能以人民為中心，其實杜詩早就用行動把這些話活成了現實。

英國科技史學者李約瑟在《中國科學技術史》里說，杜詩的水排是世界上最早的水力鼓風裝置，比歐洲早了1200年。

但比早更重要的，是杜詩用這個發明溫暖了一群人。他沒給后世留下偉大的理論，卻留下了偉大的行動：一個官員，只要眼里有百姓的痛點，手里有解決問題的辦法，就能用技術把苦日子變成好日子。