乾隆說《紅樓夢(mèng)》是明珠家事,每個(gè)字都說對(duì)了,答案卻錯(cuò)了!因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》說的是榮國(guó)府早夭的珠兒之事,珠拆“朱王”,乃是朱明家事也,“朱王”已夭,故曰“昨夜之月”、“昨日朱樓夢(mèng)”。
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“朱王”者,其先祖為賈家之源,所謂“開辟鴻蒙”,故名賈源;其祖母為“不可更之正史”,乃《風(fēng)月寶鑒》反面真相,所謂以史為鑒之意,故稱史太君;其上有王政邢赦,其弟口中銜玉而生,應(yīng)國(guó)字也;其姐稱元春,三春之首也,源與始也,故著黃袍行幸,稱鳳凰,與其祖同生辰;其庶弟為家患,禍起蕭墻,自生自滅也!
通靈寶玉即自秦以來傳國(guó)玉璽,故秦氏之死,舉國(guó)之哀,湊齊了四王八公、十二生肖為之同哭。愿為義女,誓任摔喪駕靈之任者何人?寶珠者,以朱王為寶!觸柱而亡者何人也?瑞珠者,以朱王為祥瑞,應(yīng)“完璧歸趙”之典。
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至于還淚之說,女媧石與頑石之說,典出卞和哭玉,詳情請(qǐng)參考前回說書“寶玉并非綠玉,傳國(guó)玉璽也不是綠色的!卞和哭玉,道出紅樓主旨!”
紅樓到底是什么樓?作者借用金陵十二釵說破真相,讀者卻視若無睹,朦朧恍惚,反說作者邏輯混亂、甚無趣味,所謂:“癡兒竟尚未悟!”
作者表面上確實(shí)說過賈史王薛四大家族皆是原籍金陵,便是賈珠的妻子李紈,亦系金陵名宦之女,然而,黛玉和香菱卻是姑蘇人士,而秦可卿和晴雯更是連父母家鄉(xiāng)一概無考之人,花襲人一家也住在京城,為啥卻都屬于金陵十二釵的三本冊(cè)子中的人物呢?
寶玉問道:“何為‘金陵十二釵正冊(cè)’?”警幻道:“即貴省中十二冠首女子之冊(cè),故為‘正冊(cè)’。”寶玉道:“常聽人說,金陵極大,怎么只十二個(gè)女子?如今單我家里,上上下下,就有幾百女孩子呢。”寶玉聽說,再看下首二廚上,果然寫著“金陵十二釵副冊(cè)”,又一個(gè)寫著“金陵十二釵又副冊(cè)”。
為啥整個(gè)金陵的緊要者都和賈家有關(guān)系?為啥分屬于全國(guó)各地的女子都被作者列入金陵省人士中呢?作者又為啥偏偏選中了十二這個(gè)數(shù)字呢?因?yàn)榻鹆瓿怯纸惺^城,乃是六朝古都。
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雨村道:“去歲我到金陵地界,因欲游覽六朝遺跡,那日進(jìn)了石頭城,從他老宅門前經(jīng)過。街東是寧國(guó)府,街西是榮國(guó)府,二宅相連,竟將大半條街占了。”
事實(shí)上,石頭等于至堅(jiān)至貴的寶玉,意即傳國(guó)玉璽,石頭城等于王城,六朝古都等于幾代王朝,金陵等于天下,十二等于王,《金陵十二釵》等于天下共主。便是大觀園,大觀也是天下的另類說法,所謂:“天上人間諸景備,芳園應(yīng)錫大觀名。”沒錯(cuò),天下仙女皆出金陵,三界美景皆出大觀,金陵與大觀皆是“天下”二字。
書中所言,所謂懷金悼玉,金為后金,玉為紅玉,輿圖換稿之王權(quán)政事也!風(fēng)月者,風(fēng)為清,薛子為孽,孽海也;月為明,絳珠為明,情天也,高天也,甄家為厚地。中原之鹿,古今情也、風(fēng)月債也!雀金裘,亦是借孔雀大明王菩薩隱喻朱明江山。
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方歌了一句,警幻便說道:“此曲不比塵世中所填傳奇之曲,必有生旦凈末之則,又有南北九宮之限。此或詠嘆一人,或感懷一事,偶成一曲,即可譜入管弦。若非個(gè)中人,不知其中之妙。料爾亦未必深明此調(diào),若不先閱其稿,后聽其歌,翻成嚼蠟矣。”
詠嘆一人,大明王也!感懷一事,明亡清興也,《桃花扇》所謂“不幸這輿圖換稿!”因有《哀江南》之曲,故秦氏家住江南,林家、甄家皆在江南,是自地陷東南之后,朱樓屈居?xùn)|南一隅之故,所謂紅樓,朱明江山也!
再看紅樓世界的兩大案子,金陵是陪都,是六朝古都,金陵知府相當(dāng)于北京市長(zhǎng)、上海市長(zhǎng),一人之下,萬人之上,請(qǐng)問隨隨便便就能讓賈雨村當(dāng)金陵知府的存周之政是誰?
又為啥可以類比曹操的奸雄賈雨村在書中僅僅只是一個(gè)進(jìn)士呢?便是三年一大考的狀元也未必能當(dāng)金陵知府吧?
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因?yàn)樽髡吣脴s國(guó)府和寧國(guó)府類比漢唐,由賈蓉口中說出,又分明是兩家之別,事實(shí)上書中人物揉合了明清兩朝無數(shù)的帝王,書中一切都做了降級(jí)處理,某些人口中的千古一帝只混了個(gè)丫鬟或者戲子的身份呢!
《紅樓夢(mèng)》探花等于才貌雙全等于神仙人品,而神仙之稱一般等同于先帝、前朝帝王,進(jìn)士等于天子門生,作者安排賈雨村中進(jìn)士,定位剛剛好,因?yàn)檫@個(gè)“才干優(yōu)長(zhǎng)、恃才侮上、選入外班”的賈雨村,就是投降外邦,引狼入室的吳三桂,正所謂:“亂世之梟雄!”
《一捧雪》中伏賈家之?dāng)。钦f賈雨村把天下送給了外人,夏金桂把天下作為嫁妝送給了薛家,這也是為啥作者說賈雨村恩將仇報(bào),導(dǎo)致賈家和甄家被抄家的真相。石呆子案,就是指榮國(guó)府被抄家,玉愛和寶玉便是石呆子,即傳國(guó)玉璽,隱指江山;葫蘆案,就是指甄家被抄家,香菱和香憐便是出淤泥而不染的菱香,即華夏香火。
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《紅樓夢(mèng)》作者用春天指代漢人政權(quán),三春代表明末清初的三個(gè)時(shí)期,即崇禎時(shí)期、南明時(shí)期、海棠無香的明鄭時(shí)期,四姑娘被排除在三春之外,因?yàn)榇阂严ⅲ茄┲泄卵恪⒅烀鬟z孤守靈人。作者以美人寫圣主賢臣,芙蓉女兒等于忠義,故有林四娘故事。春天對(duì)應(yīng)二爺陣營(yíng)。
《紅樓夢(mèng)》作者用夏天指代藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力,比如夏太監(jiān)夏守忠掏空了榮國(guó)府的家底,夏金桂是人人嫌惡的攪家精,嚴(yán)老爺來過之后甄家便著火。對(duì)應(yīng)的是禍起蕭墻之火,故有家人霍啟弄丟甄英蓮,賈環(huán)燙傷賈寶玉,又有茗煙與卍兒之事。
《紅樓夢(mèng)》作者用秋天指代原型為白帝子白蛇的薛寶釵,對(duì)應(yīng)皇太極時(shí)期,又以冬天對(duì)應(yīng)康熙時(shí)期,正所謂:“白茫茫一片真干凈!”
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