楊振寧深情凝望魯迅頭像，對身邊的翁帆說：兒時的玩伴就坐在這里

再次看到那座魯迅的頭像，楊振寧便給翁帆介紹了起來。說到他的獨具風格時，他動情地對身邊的翁帆說：“兒時的玩伴就坐在這里。”

楊振寧說的兒時玩伴，名叫熊秉明，是魯迅頭像的設(shè)計者。

在楊振寧6歲那年，他的父親楊武之將他帶回了國。楊武之受聘于清華，楊振寧就成了清華園的“常客”。

在清華大學，楊振寧的父親教數(shù)學，剛好與當年的好友熊慶來一起工作。熊慶來的兒子熊秉明是楊振寧從小的玩伴，于是在清華園，兩個“老朋友”又重逢了。

很長一段時間，兩個孩子都是一起上學，一起放學，然后一起在清華園里爬樹玩耍。上學期間，如果誰得到了先生的表揚和考得了好成績，那另一個人都會替對方感到開心并送上祝福，以至于此后70年的歲月，兩人都保持著這樣的友誼。

隨著年齡的增長，兩人的興趣各有不同，楊振寧喜歡物理，而熊秉明喜歡藝術(shù)。

上世紀前半葉，國內(nèi)許多學子遠渡重洋求學，于是誕生了許多大師級的人物，其中不乏藝術(shù)大師，而熊秉明無疑是其中較為特殊的一位。

1947年，畢業(yè)于西南聯(lián)大哲學系的熊秉明獲得了公費留學的資格，進入巴黎大學哲學系讀博。由于酷愛雕塑，身在法國的他做出了人生第一次大的決定，他毅然退出巴黎大學，去到當?shù)亓硪凰佬g(shù)學院學雕塑。

從此以后，熊秉明醉心其中，將書法、哲學、繪畫、雕塑全都匯聚進了自己的藝術(shù)作品，可謂自成一派，其建樹卓越。

雖說是身處西方國家的藝術(shù)家，但熊秉明卻將自己的藝術(shù)作品立足于中國傳統(tǒng)文化的根基。

上世紀50、60年代，中國百廢待興。熊秉明就將自己的雕塑表現(xiàn)在馬、牛、駱駝等動物上，他說這些都是負重的動物，在它們身上展現(xiàn)的都是奉獻、犧牲、吃苦耐勞和忍辱負重，其中《孺子牛》就是最具代表的作品，因為熊秉明自題那是中華民族的牛。

在那個致黑的時代，許多人的心中都藏著許多想說的話，藝術(shù)家們的作品就成了他們吐露心聲和溝通的橋梁。

除了塑造這些，熊秉明更加注重塑造中華民族的精神和品性。

《孺子牛》跪地昂首的雕塑手法就是象征著我們民族在背負苦難與屈辱時始終不屈不撓的精神。位于高等學府中的《魯迅頭像》就更是這種民族精神的延續(xù)。

這座頭像可謂將魯迅身上的許多的符號都表現(xiàn)了出來，“民族魂”、“斗士”、“文學巨匠”、“戰(zhàn)士”等都融入其中，就連少有人知道的“中國現(xiàn)代木刻之父”也在其中。

楊振寧對翁帆說：“熊秉明用他的作品展示了中國人堅韌卓絕、自我犧牲的精神，沒有這種精神，中國不會創(chuàng)造出今天的奇跡。”

他回憶著好友，內(nèi)心有種說不出的觸動。

記得熊秉明塑造母親的雕塑花了整整16年，成品出來后，楊振寧激動地說：“這是全天下的母親！”

對于母親，他和熊秉明有著同樣的心結(jié)。因為都居住在國外，造成他們與自己的母親很少見面，各自的心中都深藏著愧疚之情。

1992年，楊振寧70歲。

這一天，他收到了一份讓人驚喜的生日禮物，那便是熊秉明特意為他寫的一幅大“立軸”。只見上面寫著特大的兩個字“七十”，下面則是一段題跋：

“我們七歲時，你從廈門來到了清華園，給我看海邊的蚌和螺。童話和語言，真實與象征，物理和美的交融。”

看完這段話，楊振寧回憶著過往，內(nèi)心說不出的情意全匯進了眼眶里的熱淚。他說過，他們的情誼是“堪托此生”的。

隨后，以慶祝楊振寧生日為名的學術(shù)研討會在南開大學舉行，他親自做了一場演講。

演講中，他放出了一張幻燈片，那是他推著母親照的，當他說到這是他和母親最后一次見面時，現(xiàn)場哽咽了，用手捂著眼睛泣不成聲。當時熊秉明就坐在現(xiàn)場，看到楊振寧，他也淚流滿面，他們兩人太明白母親們?yōu)榱苏煞蚝秃⒆樱瞰I了自己的一生。

此情此景下，參加完研討會的熊秉明回去就寫了一篇文章《楊振寧和他的母親》，其內(nèi)空還原了母親的行為，感人至深。

10年過去了，楊振寧80高壽，他再次收到了熊秉明的手書。與上次一樣，是用大號斗筆寫下的“八十”二字，并向他許下承諾，等楊振寧90歲時，他還會送上這樣的“立軸”。

然而，兌現(xiàn)承諾就差一步。

2012年12月，熊秉明與世長辭。或許，他已經(jīng)做好了寫那一幅“立軸”的準備，可最終“失約”了。

拉回思緒，楊振寧依然凝望了魯迅頭像許久，在他心中，他和熊秉明70年的友情將成為永恒。

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