![]()
“奶奶,他們為什么不穿衣服?”一句稚嫩提問,道出公共藝術與大眾審美的巨大鴻溝。
“奶奶,他們為什么不穿衣服?”山西夏縣白沙河公園內,一個孩子指著名為“幸福一家人”的雕塑問道。面對赤身裸體、一絲不掛的“一家人”,陪同的奶奶啞口無言,只剩下尷尬。這段視頻在網絡上迅速引發熱議,也將公共雕塑的藝術邊界問題再次推入公眾視野。
當地水利局的回應頗為微妙:“這個雕塑是廠家直接采用別人現有的設計作品制作,并非由我們設計,且已擺放多年。”一句“非我設計”的推脫,一句“已擺放多年”的慣性思維,暴露出公共空間藝術監管的缺位與漠然。
01
雕塑爭議,并非孤例
山西這組“幸福一家人”裸體雕塑引發的爭議,并非個案。近年來,全國各地公園景區頻頻出現引發公眾反感的雕塑作品。
![]()
云南麗江某主題公園內的“人體蜈蚣”、“三面女孩”等雕塑,造型詭異夸張,令人產生不適;昆明市大觀公園西區的裸體女性雕塑,仰面朝天,引發“有傷風俗”的質疑。
![]()
這類作品往往以“藝術”為名,卻忽略了公共空間藝術應當具備的基本素養——與環境的和諧、與公眾的對話、與文化的契合。
當藝術成為視覺暴力,當創意變成惡趣味,公共雕塑已經背離了其美化環境、陶冶情操的初衷。 公眾的質疑和批評,并非對藝術的不敬,而是對審美強迫的正當反抗。
02
中西差異,語境不同
![]()
米開朗基羅廣場的大衛雕像
面對爭議,常有人搬出西方裸體雕塑來為這類作品辯護:“看看大衛像、維納斯像,不都是裸體嗎?為何西方的裸體是藝術,東方的裸體就是低俗?”
這種論調忽略了中西文化的根本差異。西方裸體藝術源于其獨特的文化土壤——古希臘對人體美的崇拜,文藝復興對人性的解放,都有著深刻的歷史文化背景。
![]()
大衛像的肌肉線條展現的是力量與信仰,維納斯的曲線歌頌的是愛與美。 這些作品在特定的文化語境中產生,也被公眾廣泛理解和接受。
![]()
黨河絕壁的巨幅自然巖體壁畫《飛天》
反觀中國傳統文化,對人體表現向來是含蓄蘊藉的。中國藝術講究“意境”、“神韻”,追求“形神兼備”,而非赤裸直白的外在展示。敦煌飛天衣袂飄飄,漢唐舞俑姿態萬千,都在含蓄中展現著東方之美。
![]()
令人作嘔的玩意,大人看了都不適~
文化差異導致審美認同的差異,這本是藝術常識。 遺憾的是,某些國內雕塑家只學到了西方藝術的皮毛,卻未理解其精神內涵,更忽視了中國自身的文化傳統和大眾審美習慣。
03
公共藝術,邊界何在
公共藝術與美術館中的純藝術不同,它具有強迫性——公眾無論喜惡,都必須在日常生活中面對它。正因如此,公共藝術的創作應當更加謹慎,更需要考慮大眾的接受度和文化背景。
公共空間不是某些藝術家的個人試驗場,更不應成為低俗審美和惡趣味的聚集地。 一件成功的公共雕塑,應當與環境相協調,與文化相契合,與觀眾產生良性互動。
![]()
靈魂出竅上圖為一組來自昆明靈魂出竅的紅色雕塑,被批這哪是靈魂出竅,這不是肉體消失嗎?據了解,這組藝術品是由云南藝術家羅旭創作,在2012年6月15日赴德國展出,得票273084票。![]()
飛天之吻
重慶“飛天之吻”被戲稱為“巨人上菜”……這些案例無不表明:缺乏美學素養和文化底蘊的公共藝術,不僅不能美化環境,反而成為視覺污染。下面這個就更厲害了,你能說說這堆了個啥?據說,它是由網友投票評選出的全國十大丑陋雕塑正式出爐,武漢“生命”雕塑以310886票居十大丑陋雕塑榜首。“一堆鐵棍子,上面架著幾顆不銹鋼‘鳥蛋’”是很多人對它的描述。![]()
武漢“生命”
藝術可以前衛,但不能前衛到完全脫離公眾;創意可以新穎,但不能新穎到只剩下惡趣味。 在公共空間里,藝術需要一定的共識和邊界。
下面這又是雕了個啥東東咧?剛剛看到的。
![]()
04
文化自信,創作自覺
值得深思的是,為何我們擁有五千年文明底蘊,卻在公共藝術創作中如此貧乏?為何我們不能從自己的文化血脈中汲取靈感,而非要亦步亦趨地模仿西方?
說到底,這是一種文化不自信的表現。 某些創作者對中國傳統文化理解膚淺,對西方藝術盲目崇拜,導致創作出的作品不中不西、不古不今,既無東方神韻,也無西方精髓。
中國的傳統文化寶庫中,有無數可供挖掘的素材:從詩詞歌賦的意境,到傳統故事的智慧;從書法繪畫的氣韻,到哲學思想的高度,都可以成為公共藝術的靈感源泉。
![]()
西安大雁塔的“玄奘”像
杭州西湖邊的“白蛇傳”雕塑,西安大雁塔的“玄奘”像,這些深受公眾喜愛的作品證明:只有根植于自身文化土壤的藝術,才能真正打動人心。
公共藝術的創作者們,應當走出象牙塔,深入人民生活,了解大眾的審美需求和文化心理,創作出既有藝術高度,又為人民喜聞樂見的作品。
![]()
五羊石像
走在廣州越秀公園,看到那組生動的“五羊石像”,人們會想起廣州的別名“羊城”及其美麗傳說;漫步杭州西湖,邂逅“白蛇傳”雕塑,游客會自然融入江南文化的詩意氛圍。
這些成功的公共雕塑,不僅美化環境,更承載文化,凝聚記憶,成為城市不可或缺的精神地標。
公園是大家的公園,城市是大家的城市。公共藝術不應成為少數人的自娛自樂,而應當成為連接藝術與公眾、傳統與現代、文化與生活的橋梁。
拆除幾組丑陋雕塑易,樹立文化自信難。但這正是中國公共藝術發展的必由之路——讓藝術回歸公眾,讓創作回歸文化,讓美的啟蒙在孩子問出“奶奶,他們為什么不穿衣服”時,就已經開始。
特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺“網易號”用戶上傳并發布,本平臺僅提供信息存儲服務。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.