9月30日上午,“十六字經”嚴學章蟹派詩書畫西安展,在西安市鄠邑區農民畫博物館拉開帷幕,共展出作品63幅。來自全國各地近300人參加開幕式。該展有四大亮點,成為國慶期間當地文化領域的一大盛事。
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展覽開幕式合影
第一是策展主題鮮明,緊貼土地。策展人系蟹派弟子千炳利。整個展覽在蟹派“橫行不霸道”學術理念的統領下,以嚴學章提出的“十六字經”,即“以我為根、以中為本、以西為用、以時為新”為核心,結合思想為王,對應“創生、土地、種子、嫁接、果實”五個板塊。展覽按5個板塊分五個展廳,所展出的全部作品的主題創意和詩詞聯句,均來自嚴學章原創,更有作品主題直接源于作者與戶縣農民畫家的交往故事,以及作者在陜西農村、終南山等地的采風游記。如《農民工》《蟹派華山論劍圖》《繼續打井》《車堵道開圖》《有線無限圖》等,作品主題鮮明,詩文書畫一體,貼近土地有真情實感,反映出藝術家嚴學章深厚的文學功?和書畫造詣,特別是他所具有的哲學思辯和創新意識。
第二是辯經會聚焦藝術方向,現實意義突出。開幕式后,舉行嚴學章“十六字經”辯經會,蟹派弟子李鐸擔任學術主持。來自陜西省、西安市政府文化教育系統的原任與現任領導,陜西省書畫界、收藏界的專家學者,包括從北京、河南、山東專程趕來的“蟹粉”,共50余人參加辯經會。大家認為,“十六字經”是“橫行不霸道”理念思辯之經,是蟹派藝術成長道路之經,是中國書畫乃至中國文化發展方向之經,是嚴學章從藝術創作實踐中總結出的真經。文化學者、西安美院原黨委書記王家春指出:“展覽作品十分震撼,嚴學章創建的蟹派藝術,為我們這個時代的藝術百花園貢獻了一個品種。”
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“十六字經”辯經會現場
第三是“一跪一拜”的書法作品,彰顯藝術扎根土地服務人民的理念。展覽開幕式上,嚴學章為鄠邑區農民博物館贈送的 “給土地下跪,拜農民為師” 書法作品,即刻燃爆現場,并成為接下來辯經會的熱門話題。“給土地下跪” 這一表達,喚起了人們內心深處對土地的敬畏與感恩,是對農耕文明的一種致敬。而 “拜農民為師”,則體現了對勞動人民智慧和創造力的尊崇。嚴學章在當下中國書畫的大背景下創作這幅作品,具有強烈的時代針對性。他試圖通過這種方式,讓人們重新審視土地和農民的重要性,喚起人們對傳統農耕文明的記憶與珍視,同時也為當代藝術創作指明了一條回歸生活、扎根人民的道路。
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“給土地下跪” 喚起了人們內心深處對土地的敬畏與感恩
第四是“三字三跪”的行為藝術,生動詮釋“十六字經”。此次行為藝術,是嚴學章的第一次嘗試,構思創意獨具匠心,直指本心,表達真心,蘊含禪心。10月1日上午,嚴學章在戶縣農民畫博物館內,以“給土地下跪,拜農民為師”為主題,分五步展開了這次行為藝術。第一步,舉行拜五位農民畫家為師儀式,嚴學章分別向五位農民畫家劉灃濤、雒志儉、張青義、周公遠、白瑞雪行禮敬茶,五位農民畫家分別向嚴學章回贈“五谷”(水稻、麥穗、玉米、紅薯、土豆),此為行為藝術提供材料。第二步,與五位農民畫家進入展廳,面對展覽作品交流碰撞,此為行為藝術集聚思想勢能。第三步,將五谷擺成“土”字,嚴學章俯身跪拜,表明對土地的熱愛。第四步,嚴學章親手挪動谷物,“土”字蛻變為“中”字并跪拜,表明以中為本。第五步,五谷被嚴學章排成“井”字,并攜兩位弟子李鐸、千炳利叩拜。這拜“井”行為,源于嚴學章與戶縣農民畫家交往的一個真實故事。嚴學章說:“創作如打井,唯有如打井般持續深挖,才能挖出藝術和思想的獨特甘泉。”嚴學章的整場行為藝術,以“十六字經”為魂,通過質樸而虔誠地跪拜,將“十六字經”行為化、具象化、生動化,讓觀眾直觀讀懂其藝術理念的內涵與厚度,以引發社會對當下中國書畫,乃至對整個中國文藝發展方向的關注和思考。行為藝術持續了一個上午,是蟹派藝術發展道路上的一個有趣而寓意深刻的花絮。嚴學章以自己的作品表明:中國也有自己的行為藝術,土地和勞動人民是行為藝術的根本。
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“拜農民為師”體現了對勞動人民智慧和創造力的尊崇
據悉,展覽期間嚴學章先生還舉行了“橫行不霸道”下聯有獎征聯頒獎和“生肖全家福”文化惠民活動。展期雖然只有短短六天,由于作品新穎接地氣,有2000人次以上前來觀展,創造了近10年農民畫博物館觀展人數之最。
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嚴學章《農民工》
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嚴學章《有線無限圖》
編輯:于永霞
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