水落石出之后，謊言是藏不住的

當我們開始意識到，問題正在逐步轉變為現象的時候，

那么答案，或者“象征性答案”就會成為改變這一現象的契機，

關于這個觀點，我起初并不完全贊同，

因為我曾經是一個很相信反饋的人，

比如我做了一些事，然后這些事給我反饋，

反饋的內容，往往是我做這些事的動力，

亦或是需求上的呼應，

但后來我意識到，有些問題的反饋，

并不具有基于誰對誰錯的辨別性，

就好比我做的事情和渴望的反饋，最終未能如我所愿，

雖然是我努力的結果，但收獲卻有可能會反饋到別人，

甚至是一些人，一些事情的體現上，

通俗的說就是，我費勁巴拉的折騰半天，

卻給別人做了“嫁衣”，

這種努力之后石沉大海的感覺，

讓我在曾經的很長一段時間里，

陷入到了自我質疑和內耗之中，

直至后來，對于石沉大海這個事實的觀察和解讀，

讓我開始意識到，

水落石出比石沉大海，

或許更能體現“水”與“石”的關系。

與石沉大海的決絕感不同的是，

水落石出這句成語，

我最初是在歐陽修的《醉翁亭記》里得識，

“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，

水落而石出者，山間之四時也。”

這里提到的水落石出，從語境的表現上來解讀，

意思是在秋冬時節來臨之時，因自然原因導致水位下降，

致使那溪流之中的石頭得以“浮出水面”。

自然之美，在于周而復始的因果鏈帶，

因果之間造就的四時之境，自古便讓那些心馳神往之輩，

有了可以借以抒發情感，

亦或是表露心中那些“不可直說”之事的念想。

古往今來，這種念想雖然呈現出不同的表現方式，

時至今日，借景寓情，借物喻人，借時映事的手法，

似乎仍舊閃耀在蕓蕓眾生之中，

那一個七日接著另一個七日的故事里。

就比如這個水落石出，說法上是水落下來了，

石頭就能出來，就能見到青天白日。

但實際上，水的狀態并不是落下去就不回來了，

潮起潮落，落的時候，咱們可以講水落石出，

那么漲上去的時候，就可以套用“石沉大海”這個說法，

用帶點調侃的語調，去表述石頭的現狀。

其實在明白人眼里，石頭的沉浮，

完全取決于水的起落，

并且石頭還會因為水流的原因，

被沖刷到更高的，或是更低的地方，

石頭改變了位置，這沉浮的時間和體驗，

自然會發生基于水流導致的變化，

但有些石頭，

或者說那暫時被沖到高處的石頭并不這么認為，

他們會覺得這是自己的功勞，

自己在水面之上的時間相對長一些，

陽光普照，微風吹佛，

鳥語花香，一切盡在不言中，

但實際上大家都明白，石頭是沒有“腳”的，

石頭的挪動，只能借助水流的涌動，

所以，無論這些石頭如何高聲強調，

但終究會因為水流的緣故而發生變化：

所以水落石出也好，石沉大海也好，

看似是“石在參與”，

實則是“水的選擇”。

就我個人的觀察與體會而言，

身邊許多朋友所追求的，并非是復雜的哲理解構，

而是通俗易懂，且直白簡單的鋪開式解讀，

但這樣的做法，往往會導致一個問題的出現，

那就是當“石出”的時候，一些連帶的東西，

因為追求過于快速化世俗化的需求，而被扯拽出來，

比如一些欲求的“被坦誠”公開，

看似是人生豁達的表現，

實則是敗露需求的軟肋，

這讓我也開始意識到，

太過直白的“沉浮”是靠不住的，

這就如同那句“免費的東西往往更貴”，

有些東西，不是拿出來給大家看，就能博得所有人的理解，

這也有可能存在著被利用，被鎖定等等諸如此類的風險：

水起沉浮之間，石頭只能是被動的接受，

而命運使然的反復撲騰，

似乎也在對水與石的“功能性定位”，

不斷提出著如同“水滴石穿”般的敲打。