演義與正史反差，蜀漢五大將的真實排名：劉備心中的另一本賬

大家好，我是黑白三國。

羅貫中一部《三國演義》，讓“五虎上將”成了婦孺皆知的美談。關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠——這五個名字在民間傳說中早已鑄成不朽傳奇。

但若是細讀正史，就會發現其中大有文章。劉備在世時從未冊封過“五虎上將”，這個炫目的稱號其實是后世文人添加的光環。更值得玩味的是，在陳壽《三國志》中，五將被并列一傳，排序卻是：關、張、馬、黃、趙。

這就引人深思了：為何趙云在演義中地位崇高，在正史中卻排在最末？劉備心中，究竟怎樣衡量這五位猛將的價值？

演義的美化：羅貫中的藝術創作

眾所周知，《三國演義》是“七分實三分虛”的文學作品。羅貫中為了塑造劉備集團的光輝形象，特意將五位大將塑造成一個英雄團體，給人以集體強大的印象。

特別是趙云的形象，在演義中得到了極大提升。長坂坡單騎救主、漢水空營退敵——這些膾炙人口的故事其實大多經過藝術加工。正史中的趙云雖然也是勇將，但事跡遠沒有如此夸張。

老羅這么寫自然有他的道理。蜀漢本身人才儲備就不如曹魏和東吳，通過塑造“五虎上將”這樣的天團，可以在讀者心中營造“劉備得人心、猛將如云”的感覺。

但咱們讀史的人就要清醒了：演義的歸演義，正史的歸正史。

正史的排序：陳壽的深意

看《三國志·關張馬黃趙傳》，這個排序絕非隨意而為。

關羽、張飛排在前兩位毋庸置疑。二人是劉備的起家嫡系，情同手足，地位自然最高。關羽鎮守荊州，張飛駐守閬中，都是獨當一面的大將。

有意思的是馬超排在第三。馬超原是割據一方的諸侯，投靠劉備時帶來了一支精銳的西涼騎兵。更重要的是，馬超的名望極高，曹操都說“馬兒不死，吾無葬地”。劉備給予馬超高位，既有籠絡之意，也有借其名望的考量。

黃忠排第四也有道理。雖然投靠時間較晚，但黃忠在定軍山一戰中陣斬夏侯淵，為劉備奪取漢中立下首功。劉備稱漢中王后，封黃忠為后將軍，與關羽等人同列。

趙云排在最后，可能讓很多粉絲難以接受，但這恰恰反映了歷史現實。趙云長期擔任劉備的護衛隊長，雖然忠誠可靠，但獨立領兵作戰的機會較少，戰功自然不如前面四位。

劉備的權衡：政治家的考量

若是細細品味，就能看出劉備作為政治家的高明之處。

他對五位將領的安排，完全遵循“論功行賞、量才施用”的原則。關羽、張飛是恩若兄弟，自然最受信任；馬超名望大，給予高位以裝點門面；黃忠立功大，必須重賞以激勵將士；趙云忠誠可靠，留在身邊保衛安全。

這種安排既考慮了個人能力，也兼顧了集團利益。既回饋了功勛老臣，也安撫了新附之將。可謂面面俱到，十分周全。

咱們不妨做個假設：若是劉備真的稱帝后冊封五虎將，順序很可能與陳壽的排序一致。因為這不僅符合各位將領的實際地位，也最能保持集團內部的平衡。

閑筆：趙云的真實形象

偶爾翻看《云別傳》，會發現一個有趣的細節：趙云其實是個很有政治頭腦的將領。

劉備攻下成都后，打算將田宅分賜諸將。趙云勸阻說應該歸還百姓，讓人民安居樂業。這建議被劉備采納。

可見趙云并非一介武夫，而是有政治遠見的全能型人才。或許正因如此，劉備才更愿意將他帶在身邊，既當保鏢（并非貶義詞），又當參謀。

思考：為何演義要改變排序？

回到最初的問題：為什么羅貫中要改變五虎將的排序，提升趙云的地位？

我想這可能與民間審美有關。趙云形象完美——忠勇雙全、相貌堂堂、幾乎沒有缺點，這樣的英雄最適合作為文學主角。相比之下，關羽傲慢、張飛暴躁、馬超恃勇、黃忠太老，都不如趙云適合藝術加工。

再者，趙云的故事確實更具傳奇色彩。當陽救主、漢水破敵等事跡，經過藝術加工后更加動人心魄。文藝作品需要這樣的英雄形象來打動讀者。

但歷史是另一回事。陳壽作為史官，必須客觀記錄事實。他的排序，更接近歷史的真相。

（本文主要參考《三國志》《三國演義》等）

諸位看官，在你看來，劉備心中，五位大將的真實排序應該是怎樣的？

歡迎評論區煮酒論英雄，友善交流！