薛家名列四大家族之中，薛寶釵的家世會很低嗎？答案毋庸置疑

賈史王薛，別看薛家躋身四大家族之中，但薛家的地位真的很拉垮。當初最多也是占了有錢的份，后來連這點優勢也沒有了。

說到薛家的家世，很直接的一點就可以看出：賈府中一群太太及姑娘們，身份都是官眷，賈母邢夫人王夫人尤氏等人都有誥命。唯有寶釵母女沒有拿得出手的身份都沒有，她們是民婦和民女。

作者提到王子騰夫人時，用詞是“夫人”，而不是說王舅媽。但是薛家合家上京，說的是薛姨媽，卻沒說是薛夫人，因為薛姨媽的身份不能稱其一聲夫人。

展眼過了一日，原來次日就是王子騰夫人的壽誕，那里原打發人來請賈母王夫人的，王夫人見賈母不自在，也便不去了。（第二十五回）

薛寶釵的家世，可以說曾經不低，在門子的護官符中，薛家高居第四，祖上是紫薇舍人。

這就是說薛家曾有個地位還不差的祖父，當時的薛家可以稱得上是大富，所以薛寶釵的父親能娶到王家的女兒薛姨媽，薛寶琴的父親也能趁自己在世時給女兒訂下梅翰林這門親家。

但是從薛寶釵父親這輩開始，薛家已在迅速沒落，薛姨父到死都沒能給薛姨媽掙來一付誥封。由薛姨父這輩起，薛家就已經跌出了原來的那個權貴階層，父輩兄弟（寶釵之父和寶琴之父）二人一死，薛家只能用江河日下來形容了。

賈史王三家，幾代下來依然有官職，內眷都是官眷，有誥封。而薛家，是民。社交場合，遠不止稱不了夫人這么簡單，背后呈現的更是階級差距。元春省親，各位夫人都按品大妝迎候，薛姨媽只能跟著黛玉寶釵這樣的小姑娘以親戚身份覲見。

書中第五十八回說到，宮中老太妃薨了，凡誥命等皆入朝隨班按爵守制。賈母、邢、王、尤、許婆媳祖孫等皆每日入朝隨祭。

是日薛姨媽尤氏率領諸人直送至大門外方回。

后來送靈時候，因兩府無人主持管事，尤氏用個理由告了假。

寧府賈珍夫妻二人，也少不得是要去的。兩府無人，因此大家計議，便報了尤氏產育，將他騰挪出來，協理榮寧兩處事體。

王熙鳳沒參加隨祭與送靈是因為她那時重病無法成行，尤氏沒參與送靈是因為報了產育，留她下來協理榮寧兩府之事。但薛姨媽既沒有參與隨祭，也沒有參與送靈，不是她有事或不舒服，而是因為她沒有誥命。

宮里“凡仕宦名家之女，皆親名達部”的選秀，只有薛家鄭重其事送女入京參選。其他官家根本不希望女兒入宮，但薛家卻將這當成了唯一的出路。

因為薛家已經沒有了官場上的渠道，只能走后宮路線。薛寶釵備選這事，可以說是薛家最后的體面和希望。薛寶琴之父眼疾手快搶先給寶琴定下了翰林梅家，而身為堂姐的薛寶釵，她的姻緣一直不尷不尬的吊在半空無人問津。

所以薛家出了事，只能仰仗依舊輝煌的親戚們的官場勢力，薛家自身，能拿出來的只有錢，以及一個虛無的世家名頭。

到了薛寶釵這一輩，哥哥薛蟠混在官宦子弟隊伍里吃喝玩樂，看似地位相當，實際上權貴們根本瞧不上他，稱他為薛大傻子。

而到了婚嫁時，薛家的地位之低越發明顯。親戚們平時大家在一起熱熱鬧鬧的，但到結親時誰家都不愿把女兒嫁給薛蟠。

王孫公子，官宦少爺，薛蟠混在其中吃喝玩樂可以，可是門不當戶不對，沒有哪個官家小姐會嫁給沒落的商戶之子。薛蟠能娶的只有桂花夏家的女兒，就這都還是求三求四連哄帶騙娶到的。

現在你明白了吧，為什么薛姨媽一定要住在賈家不走，甚至連娶兒媳婦都要在賈家辦喜事？還有薛寶釵為什么在賈家四處承色陪坐，連賈府的奴才都留心結交？

因為留在賈家，尚能借著親戚的榮光勉強留在原來那個圈子，若出去自立門楣的話，薛家連桂花夏家都不如。

夏家母女至少能在商言商撐起皇商的門頭，薛家只能在舊日的光環下自欺欺人沉淪。

賈府過年過節，王夫人鳳姐等日日忙著赴席應酬，往來的都是大員內眷侯伯夫人，而薛家母女卻忙著籌劃擺酒請鋪子里伙計。相形之下，實在扎心。

但更扎心的是，哪怕是借光于親戚，結果卻連親舅舅王家的光薛家都借不上，以致于薛門王氏只能拖兒帶女的借居賈氏姐夫家中。人情冷暖，如魚飲水，薛家自知。

王家當時說是帶了家眷赴任，但這是事實還是借口，估計薛家心里很清楚。你看鳳姐寶玉被馬道婆扎了小人時，王子騰夫人就在現場，第二天王子騰還親自來看寶玉。更別提后面王子騰夫人過生日，寶玉等人去王家的描寫。

所以王家人明明在京，而在賈府來回折騰遷居住處的薛姨媽，硬是不回娘家依兄長而居，硬賴在姐夫家不走。這個中奧妙，相信讀者朋友都很明白。

為何薛家承受著種種扎心也要硬杠下來，這值得嗎？當然值得。你想，以南安太妃的身份，她會到薛府跟薛姨媽把酒言歡嗎？做夢都不可能吧。但是在賈家，薛寶釵就能借著賈府的光拜見南安太妃，以及其他眾多的貴婦。

這就是上層的圈子，她就算拼了命四處承色陪坐，也要躋身這個圈子里。只有在這個圈子，她才有“好風憑借力，送我上青云”的機會。

有沒有發現，薛家和劉姥姥雖然窮富有別，但其實都是到賈府打秋風。只不過，劉姥姥打的是銀子；而薛氏一家，打的是圈子。更巧的是，劉姥姥和薛家都是王夫人的“窮”親戚。

所以你說薛寶釵的家世低不低？答案不言而喻。