孟浩然宿建德江，究竟宿在哪里？

唐朝詩人孟浩然的《宿建德江》膾炙人口，詩云：

“移舟泊煙渚，

日暮客愁新。

野曠天低樹，

江清月近人。”

那么，孟浩然宿建德江，當年究竟宿在哪里？

《江南以南：被湮沒的嚴州府》

作者：楊斌

版本：上海譯文出版社

2025年7月

建德江在哪里？

建德位于浙西南山區，境內叢山交錯，一水如帶，溪流入江處或沖積為田畈，群山環抱處偶爾蓄積小盆地。因此，從地貌上看，七山二水一分田是建德乃至嚴州最真實的寫照。

提及建德，不能不先說新安江，實在是因為這條江塑造了建德乃至嚴州兩千年的歷史文化和經濟生活。新安江為錢塘江水系干流上游段，古稱漸水、浙江，又稱徽港，因其起源于徽州休寧縣（今屬安徽黃山市）和婺源縣（今屬江西）的浙源（即浙江水之源的意思）境內。新安江東入浙西，經淳安至建德與蘭江（又稱東陽江、婺港）匯合后為錢塘江干流桐江段、富春江段，東北流入錢塘江，是為錢塘江正源。新安江干流長373公里，流域面積1.1萬多平方公里。在20世紀50年代之前，從安徽屯溪坐船可以順流直下抵達杭州，而后經大運河北上至南京和北京各地。后人有詩言嚴州云：“吾家遠在錢塘外，卻有輕舟下富春。秋水洗出千峰碧，一帆吹落萬里塵。秦磚漢瓦嚴陵瀨，越壤吳根山里人。江底沒處繁華盡，胥溪花落又一村。”

關于新安江水系及其走向，清人宗源瀚解釋得很清楚：

浙江僻在南服，不與四瀆之列。然包納眾流，直走東溟，實巨津也。正源在西，出安徽黟歙諸山，曰新安江。東南流入府境，過淳安及建德縣治前。又東流至府城東之七淇頭，與南源會。南源即蘭溪江也。新安江挾之而下，水勢甚盛，東流過七里瀧，曰桐江，海潮至此而退。方其來也，與江水相吞吐；及其退也，江水隨潮下注，迅急如箭，慣嚙塘根。

具體說來，新安江干流從淳安入建德，經過芹坑村、朱家村、滄灘村、江村埠、洋溪鎮、朱池村、下涯埠、黃饒村、下施家埠、十里埠到了府城梅城，而后繼續向東經七淇頭轉向北經小里埠、苔溪口、下社村、胥口埠、長淇村、坌柏村、冷水坑進入桐廬縣境。

新安江在建德境內唐人孟浩然（689—740）稱之為建德江，其《宿建德江》膾炙人口，云：“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。”

《長安三萬里》（2023）劇照。

大致從 2017年起，筆者覺得有必要對本地的歷史作一研究，腦中隨之提出一個疑問。那就是，孟浩然宿建德江，當年究竟宿在哪里？要搞明白這個問題，必須先確定建德江在哪里。

建德江，顧名思義，應該是建德境內浙江的一段水路。不過，歷史上建德的轄區，從狹義而言，專指建德縣；從廣義而言，可以是建德府或建德路，與嚴州或睦州大致相當，轄有六縣。如果從廣義的角度看，那么，建德江就包括今天的新安江一部分和桐江（現在稱為富春江），這當然是不大妥當的，也與歷史記載不相符。因為，歷代文獻中，一般將清溪（新安江上游）、新安江、桐廬江、富春江、錢塘江一一列出，而建德江則相對罕見。那么，建德江的最早記載是在什么時候？

最早記錄“建德江”一名的似乎還是孟浩然。他于唐玄宗開元十八年（730）離鄉赴洛陽，而后漫游吳越，在杭州經錢塘江逆流到建德，留下數篇詩作，其中以《宿建德江》最為流傳。這首詩似乎是古人第一次直接稱這段江面為“建德江”，按其本意，大概也是因為這段江面在當時的建德境內。建德雖然因三國時孫權封孫韶為建德侯而名，但從三國到孟浩然所在的盛唐這五百年間，建德縣興廢無常。永淳二年（683），唐高宗李治復置建德縣；神功元年（697），武則天徙睦州州治到建德。據此，孟浩然的時代，確實有建德縣的存在，而且還是睦州的州治，行政地位相當重要。因此，孟浩然以“建德江”稱呼建德縣境內的這段河流，理所當然。然而，《梁書》卷五十六《侯景傳》已見建德江之記載，可知孟浩然并非建德江的命名者。可是，如果沒有孟浩然，天下有幾人得聞建德江呢？

新安江和建德江

在哪里匯合？

那么，建德江究竟在何處？何處始？何處終？

不妨先看清代的文獻。成書于18世紀的《古今圖書集成》，是現存規模最大、資料最豐富的類書。其中嚴州府之“山川考”記載：“胥口江，一名建德江，在縣東二十五里。”據此，建德江就是從乾潭流出的子胥溪入口的這段江面。顧祖禹的《讀史方輿紀要》成書于康熙三十一年（1692），其中說，“胥口溪，府東二十五里。自胥嶺發源，三十里至胥口，逆流十里達于江，亦謂之胥口江，亦謂之建德江。”定稿于乾隆四年（1739）的《明史》也抄錄稱：建德“又東北有胥溪，來入江，謂之胥口，亦曰建德江”。這段話因為沒有標點，可能會導致一個誤會，把胥口溪當作胥口江（建德江）。

仔細看，顧祖禹說的是，胥口溪向東三十里到達胥口的大江，胥口南北這一段江面稱為胥口江，也即建德江。這段江面之所以命名為胥口江，是因為胥口溪的注入。那么，《古今圖書集成》和《讀史方輿紀要》又從何處得知建德江即胥口江呢？古人編輯文獻，特別是官方文獻，絕對不會也不敢憑空捏造，必有前朝文獻記錄。查文獻可知，以上兩書幾乎原封不動抄錄自《萬歷嚴州府志》：“胥口江，一名建德江，在縣東二十五里，以伍子胥經此因名胥村。”自宋代圖經之后，《萬歷嚴州府志》可謂嚴州遺存最重要、最全面的地方志了。

《讀史方輿紀要》亦稍有補充，說，新安江“又東胥口江流合焉，亦謂之建德江口。梁大寶末侯景將劉神茂復據東陽叛，遣其黨元……等下據建德江口，景將謝答仁等攻建德，擒……等殺之。胡氏曰：‘建德江口在府城東十里’”。此處的“胡氏”指的是胡三省。胡三省（1230—1302），臺州府寧海縣人，宋末元初杰出的歷史學家，是《資治通鑒》最好的注釋家。不過，參照其他文獻，胡的解釋有誤。

《長安三萬里》（2023）劇照。

顧祖禹說，新安江向東流和胥口江（建德江）合流，合流之處就是建德江口；那么，新安江和建德江在哪里匯合呢？《嚴州圖經》卷二明確地說：“新安江一名歙江，一名歙港，在城南，來自徽州，至城東二里合婺港，又東入浙江”；即，新安江流經梅城往東二里就匯合婺港（東陽江），二水交界后往東即入浙江。 這樣說來，其實新安江和東陽江的交界處，也就是和胥口江（建德江）的匯合處，即目前的三江口。三江口就是顧祖禹所說的建德江口。而胡三省則稱“建德江口在府城東十里”，地理位置不準確。胡大概是把胥口溪入口的胥口（子胥渡附近）當作了建德江口；可是，根據《嚴州圖經》卷二“胥口渡，在縣東二十里”，則胡氏所說“十里”依然不對。

不過，上述清代文獻基本都確定建德江即胥口江，同時很清楚地指出了胥口溪和胥口江的區別。《萬歷嚴州府志》說：“胥口溪在縣東二十五里，自胥嶺發源三十里至胥口，逆流十里達于胥口江，即建德江也。”那么，清代的建德江/胥口江的起止位置在哪里呢？

根據前引《嚴州圖經》“新安江”一條，則建德江始于梅城東二里處，也即三江口。而建德江的終點，如果按《古今圖書集成》和《讀史方輿紀要》的說法，以胥口溪入江處計算，那么胥口也就是子胥渡附近即建德江終點。胥口大概距梅城二十五里，據此，建德江不過是指三江口往東北二十二三里的河段。當然，如果泛泛而言，我們也可以把七里灘（釣臺）以南的河段都稱作建德江，因為這一段都處在建德境內。這樣說的話，建德江也不過四五十里而已。

不過，歷史上的桐江、富春江、新安江、建德江往往重疊混用。新安江是錢塘江的上游，其在建德境內又稱建德江，在桐廬境內稱桐江，進入富陽境內稱富春江，而后為錢塘江，浩浩蕩蕩流入東海。由于桐廬縣、建德縣歷史上均屬于一郡 /府（桐廬郡、睦州、嚴州或建德路），因此境內的新安江各段名稱也常混用，或者說，沒有明確的界限。以宋末元初知建德的方回為例，他就把自己的作品命名為《桐江集》，自己的孫女取名為“桐娘”，這表明，所謂桐江就是建德路境內的新安江。

孟浩然究竟宿在哪里？

那么，孟浩然宿建德江，究竟宿在哪里呢？孟浩然說的是自己“移舟泊煙渚”，因此，首先可以肯定的是，當晚不是宿于梅城城內。

也就是說，他或者睡在船上，或者泊船后宿于附近的岸邊或者沙洲。可是，他究竟在何處泊舟呢？

以建德江的起止而言，從釣臺，經坌柏、張村、江南塢、子胥渡 /胥口、烏石灘到三江口，這一段雖然宋代就稱“有風七里，無風七十里”，水流湍急，可是，這些村落、碼頭、渡口應該都可以停船歇息。那么，究竟何處比較有可能過夜呢？以有限的歷史文獻考，張村，也就是坌柏對面的村落，是可以停泊過夜的。按《嚴州圖經》，宋代的時候，張村在縣東三十里，設管界巡檢司，“管土軍一百人”。

張村之險要，或許推到唐代亦如是。此外，胥口溪匯入建德江口，也就是子胥渡附近似乎也可以停泊過夜。明代人就以為孟浩然泊舟之處是現在的胥口，也就是胥溪入建德江之處。《萬歷嚴州府志》稱：“胥口江，一名建德江，在縣東二十五里，以伍子胥經此因名胥村。唐孟浩然詩：移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。”的確，胥口溪入建德江處有子胥渡，可以泊船過夜，南宋范成大就在此停留一夜，可惜他誤記為“胥口”為“西口”。至于其他地方，我們就無從可知了。

不過，孟浩然的詩里還是給我們留下了蛛絲馬跡。詩中第三句說，“野曠天低樹”，就給我們提供了一幅秋江暮色圖。“野曠”二字尤為關鍵，說明泊舟附近地面開闊，視線可以看得很遠；正因為看得很遠，所以天盡頭的樹顯得低矮。因此看，在建德江最窄處的張村，不符合這個地理特征，因而不是孟浩然停泊過夜處。那么，建德江沿岸有什么地方符合曠野這個地理特征呢？

《長安三萬里》（2023）劇照。

我們知道，新安江和富春江兩座大壩的建成，淹沒了建德江兩岸的許多山坡和村落，不過，七里灘逆流而上以險惡著稱，江面狹窄，水流湍急，兩岸高山峭壁，因此，當年的曠野好像也不多。以這個地貌，可以排除張村、子胥渡等處。唯有新安江、建德江和東陽江三江匯合處，有較多的河灘、平地、田野。以此論之，孟浩然很可能泊舟于現在的三江口附近。從三江口往三都方向看，確實有“野曠天低樹”的可能。

本文經出版社授權刊發。原文作者：楊斌；摘編：何也；編輯：商重明；導語校對：張彥君。未經新京報書面授權不得轉載，歡迎轉發至朋友圈。

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