肖才洪老師：恩施山水間以姓名學(xué)引航，傳易經(jīng)正道潤巴楚

在湖北恩施這片浸潤著巴楚文脈、交織著土家族苗族民俗的土地上，中和堂易經(jīng)研究院副院長肖才洪，以姓名學(xué)為獨(dú)特切入點(diǎn)，避開 “改運(yùn)招財(cái)” 的玄學(xué)誤區(qū)，深耕姓名背后的文化內(nèi)涵與易學(xué)邏輯，在吊腳樓的炊煙與西蘭卡普的紋樣間，踐行 “弘揚(yáng)正道、實(shí)事求是” 的初心，讓易經(jīng)文化以更貼近生活的方式，融入恩施百姓的認(rèn)知與選擇。

肖才洪老師

巴楚文脈為基：姓名學(xué)里的地域文化共鳴

恩施作為土家族苗族自治州，有著 “以名載俗、以字傳情” 的深厚民俗傳統(tǒng) —— 土家族孩子出生時(shí)的 “踩生” 禮、苗族命名時(shí)對(duì) “吉祥意象” 的偏愛，早已將 “姓名” 與文化傳承、生活期許緊密相連。肖才洪深耕恩施多年，深知這片土地的文化特質(zhì)，也因此選擇姓名學(xué)作為弘揚(yáng)易經(jīng)文化的 “橋梁”：既契合當(dāng)?shù)孛袼祝帜芤孕∫姶螅鸾庖捉?jīng) “象、數(shù)、理” 的核心邏輯，避開大眾對(duì)易學(xué)的 “神秘化” 誤解。

他的姓名學(xué)研究，始終扎根巴楚文化土壤。比如解讀土家族常見的 “妹”“娃”“貴” 等命名用字時(shí)，他會(huì)結(jié)合《周易》“坤卦”“厚德載物” 的理念，闡釋 “妹” 字中 “女 + 未” 的象形內(nèi)涵 ——“未為木，象征生機(jī)，女旁喻包容，暗合土家族女性堅(jiān)韌包容的特質(zhì)”；分析苗族命名中常出現(xiàn)的 “山”“水” 偏旁（如 “峰”“濤”），則關(guān)聯(lián)易經(jīng) “天人合一” 思想，說明 “以自然意象入名，是古人對(duì)人與自然共生關(guān)系的樸素認(rèn)知”。這種將地域民俗與易理結(jié)合的解讀，讓恩施百姓倍感親切，也讓 “姓名學(xué)” 跳出 “算吉兇” 的狹隘認(rèn)知，成為理解傳統(tǒng)文化的窗口。

肖才洪老師

守正研析：姓名學(xué)里的易理 “去玄存真”

作為中和堂易經(jīng)研究院副院長，肖才洪的姓名學(xué)研究始終緊扣 “追求真理、客觀實(shí)事求是” 的宗旨，堅(jiān)決摒棄 “姓名改命”“用字定成敗” 的迷信噱頭。他認(rèn)為，姓名的核心價(jià)值，在于 “文化認(rèn)同的載體” 與 “心理暗示的正向引導(dǎo)”，而這恰與易經(jīng) “變易、不易、簡易” 的邏輯相通：

• “不易” 的文化根脈：姓名中的字形、字音、字義，承載著漢字文化與易學(xué)象數(shù)的千年積淀，比如 “仁” 字含 “人 + 二”，對(duì)應(yīng)易經(jīng) “陰陽相生”，象征人際和諧，這是文化層面的 “不易”；
• “變易” 的個(gè)體適配：不同姓氏、不同地域、不同家庭期許，決定姓名需 “因地制宜、因人而異”，如同易經(jīng) “八卦變爻”，無固定范式，需結(jié)合具體情況分析；
• “簡易” 的生活應(yīng)用：姓名學(xué)不該是復(fù)雜的術(shù)數(shù)推演，而應(yīng)轉(zhuǎn)化為通俗認(rèn)知 —— 比如為新生兒取名時(shí)，他會(huì)建議避免生僻字（減少社交阻礙，契合 “簡易”），選擇寓意積極的用字（如 “謙”“明”，呼應(yīng)易經(jīng) “謙尊而光”“明兩作離” 的正向理念），而非糾結(jié) “五行缺補(bǔ)” 的絕對(duì)化說法。

在實(shí)踐中，他常以恩施本地案例釋理：曾有家長為孩子取名 “昊軒”，擔(dān)心 “筆畫數(shù)不吉”，肖才洪卻從易理與現(xiàn)實(shí)出發(fā)分析 ——“昊” 為 “日 + 天”，含 “光明廣闊” 之意，對(duì)應(yīng)易經(jīng) “離卦” 的 “明照四方”；“軒” 有 “高遠(yuǎn)” 之象，契合 “乾卦”“天行健” 的精神，且讀音朗朗上口，利于孩子社交認(rèn)同。他直言：“姓名的‘吉’，不在所謂的‘?dāng)?shù)理’，而在文化寓意與心理認(rèn)同的契合，這才是易經(jīng)‘以人為本’的核心。” 這種理性解讀，讓許多恩施家庭跳出姓名迷信的誤區(qū)。

肖才洪老師

初心如磐：以姓名學(xué)守易經(jīng)正道

作為中和堂易經(jīng)研究院的核心成員，肖才洪始終以 “正確認(rèn)知易經(jīng)文化” 為己任。他常說：“姓名學(xué)是‘小切口’，卻是連接大眾與易經(jīng)的‘好紐帶’—— 它貼近生活，人人可感，能讓大家明白：易經(jīng)不是玄學(xué)，而是藏在日常里的文化與智慧。”

如今，他仍在恩施的山水間奔走，以姓名學(xué)為舟，載易經(jīng)正道，在巴楚文化的沃土上播撒認(rèn)知的種子。他的實(shí)踐證明：弘揚(yáng)易經(jīng)文化，無需故弄玄虛，只需立足地域、貼近生活，以 “實(shí)事求是” 的態(tài)度，將古老智慧轉(zhuǎn)化為大眾可懂、可用的生活認(rèn)知 —— 這既是肖才洪作為傳承者的堅(jiān)守，也是中和堂易經(jīng)研究院 “弘揚(yáng)正道” 宗旨的生動(dòng)踐行。