四川
戰漢時期的玉熊與佛教造像，雖相隔數百年，卻在中華藝術史上形成奇妙的呼應。玉熊作為戰國至漢代常見的玉雕題材，多以圓雕技法塑造，造型渾圓飽滿，四肢蹲伏，雙目圓睜，透露出一種蓄勢待發的力量感。匠人運用簡潔流暢的刀法，將玉石的天然紋理與熊的體態完美融合，展現出"漢八刀"的典型風格。
而佛教自東漢傳入中土后，佛像藝術逐漸本土化。早期的佛造像往往融合了中原審美，面容平和中帶著威嚴，衣紋流暢如水，既有異域神韻，又具東方氣韻。有趣的是，戰漢玉熊常見的蹲踞姿態，與后世佛陀禪定印的坐姿竟有神似之處——都是沉穩內斂的生命狀態。
從玉熊到佛像，從戰國的尚武精神到漢唐的佛教信仰，中華藝術始終在尋找人與自然、與超驗世界的對話方式。這些古老造像不僅是物質遺存，更是先民精神世界的生動寫照。
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