說(shuō)起國(guó)宴,那必須集中華數(shù)千年美食文化精華的所在。據(jù)說(shuō)要入選國(guó)宴的菜品,口味不能太另類,是為了照顧不不同國(guó)家、民族領(lǐng)導(dǎo)人味,太另類就很容易造成尷尬,比如像當(dāng)年老布什在日本國(guó)宴上居然吃吐了,還有川普的國(guó)宴居然請(qǐng)吃漢堡這種事在傳統(tǒng)的美食大國(guó)都不可能發(fā)生的。
且作為禮儀之邦好的中國(guó)安排國(guó)宴,不單單要考慮口味問(wèn)題,甚至連各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的吃相問(wèn)題都事先考慮進(jìn)去了,因此中國(guó)的國(guó)宴往往以淮揚(yáng)菜為主,一方面口味清淡鮮美,一方面吃法方便又文雅。
但是,就是這么面面俱到的國(guó)宴里,居然曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一道黑暗料理,那就是西湖醋魚。
據(jù)傳,在如今的網(wǎng)絡(luò)上西湖醋魚是和北京豆汁、云貴川的折耳根齊名的黑暗料理。甚至有網(wǎng)友調(diào)侃:“西湖是西湖,醋是醋,魚是魚。”還有人痛心道:“魚真的是白白付出了生命。”
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所以說(shuō),西湖醋魚真有那么難吃嗎?其實(shí)小君也沒(méi)嘗過(guò)所以沒(méi)有發(fā)言權(quán)。但似乎對(duì)西湖醋魚不滿意不單單是現(xiàn)代人,古人也曾吐槽過(guò)西湖醋魚難吃。
道光時(shí)期的內(nèi)閣中書梁紹壬就曾在他的《兩般秋雨庵隨筆》中吐槽道:“西湖醋熘魚,相傳是宋五嫂遺制,近則工料簡(jiǎn)嗇,直不見(jiàn)佳處。然名留刀匕,四遠(yuǎn)皆知。”說(shuō)實(shí)在,他也想不通西湖醋魚明明不好吃為什么這么有名。
清代著名的美食家袁枚在他的《隨園食單》中有收錄一道“醋摟魚”的做法與“西湖醋魚”相當(dāng)類似,但袁枚自己自曾吐槽過(guò):“而今則醬臭而魚敗矣,甚矣!宋嫂魚羹徒存虛名,《夢(mèng)粱錄》不足信也。”看來(lái),袁枚認(rèn)為“西湖醋魚”為什么不好吃,主要還是食材和料理的手法不到位。
沒(méi)錯(cuò),清朝人往往將“西湖醋魚”“宋嫂魚羹”混為一談,但一開(kāi)始“宋嫂魚羹”的做法還是有一定區(qū)別,但在朝時(shí)期“宋嫂魚羹”在杭州就相當(dāng)有名了,但“西湖醋魚”是道清朝才出來(lái)的稱呼。
據(jù)傳“宋嫂魚羹”的出名還是有個(gè)典故的。據(jù)傳宋高宗游西湖時(shí)曾嘗到一道魚羹相當(dāng)美味,便將廚師叫來(lái)一見(jiàn),才發(fā)現(xiàn)廚師是位叫宋嫂的女子,自稱來(lái)自東京(今河南開(kāi)封),隨駕到此。宋高宗聽(tīng)了相當(dāng)高興,便“念其年老,賜金錢十文,銀錢一百文,絹十匹”自此,“宋嫂魚羹”名聲大噪。
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依這個(gè)故事的說(shuō)法,西湖醋魚竟是一道河南菜?杭州人自然是不服了,于是民間又出現(xiàn)了另一個(gè)關(guān)于西湖醋魚故事。據(jù)傳南宋時(shí)期,西湖邊有宋姓兩位兄弟打漁為生,但惡霸垂涎嫂嫂的美貌便害死了哥哥。叔嫂二人只得分頭逃亡,臨別時(shí)嫂嫂為小叔再燒一盤糖醋魚羹,讓他不忘家破人亡的遭遇。之后小叔考取功名,錦衣回鄉(xiāng)懲治了惡霸,卻尋不著嫂嫂去處。有天,他路過(guò)家小店點(diǎn)了盤魚羹竟嘗出了了家鄉(xiāng)的味道,才發(fā)現(xiàn)這廚娘竟是失散多年的嫂嫂,自此親人終于團(tuán)聚,而這道菜也成了杭州名菜。
其實(shí),不管“西湖醋魚”真正的來(lái)歷如何,都無(wú)法否認(rèn)從古至今他都是一道地方名菜。只不過(guò)它獨(dú)特的味道有人喜愛(ài)亦有人無(wú)愛(ài)。畢竟口味本身就是相當(dāng)主觀的感受,各花入各眼也屬正常嘛。
但小君也大概總結(jié)了下人們對(duì)“西湖醋魚”無(wú)感的原因,似乎主要還在于土腥味太重,因此口感不是太好。會(huì)有這樣的評(píng)價(jià)小君估摸著主要還在于西湖醋魚確實(shí)是一道相當(dāng)考驗(yàn)工序和工藝的名菜。
它所使用的主材是草魚,草魚由于其生存的環(huán)境使得他的土腥味會(huì)比較重。因此,要去著土腥味在烹制之前需要放入清水餓養(yǎng)數(shù)日,待其吐盡腹中的泥土才能讓味道更佳鮮美且魚肉更為結(jié)實(shí)。
可惜,現(xiàn)在的餐飲店具備餓養(yǎng)條件的不多了,因此也使得“西湖醋魚”的口感大不如前,而讓第一次品嘗的留下了“徒有虛名”的感覺(jué)吧。
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