傳承大醫(yī)精誠(chéng) 踐行初心使命｜記楚雄州中醫(yī)院退休主治醫(yī)師賈應(yīng)祥

我懷著好奇之心，詢(xún)問(wèn)一位百歲老者：“您的養(yǎng)生之道是什么呢？”老者不假思索地回應(yīng)道：“不養(yǎng)生。”誠(chéng)然，那些刻意追求養(yǎng)生之人，往往深陷一種對(duì)自身健康狀況的懷疑與不安之中。他們好似驚弓之鳥(niǎo)，時(shí)刻擔(dān)憂著健康的天平會(huì)失衡。而選擇不養(yǎng)生的人，展現(xiàn)出的是對(duì)自身生命力的高度信賴(lài)，宛如一棵扎根大地的蒼松，以無(wú)畏的姿態(tài)迎接風(fēng)雨的洗禮。

自然地生存，遠(yuǎn)比刻意雕琢的生存方式更具韻味與力量。許多時(shí)候，疾病或許只是我們內(nèi)心臆想的產(chǎn)物。倘若我們能夠提升自身的能量，端正心態(tài)，以一種豁達(dá)、平和的心境去面對(duì)生活，那么外界的任何病毒都將難以侵犯我們的身體。藥，不在于價(jià)格昂貴，只要能對(duì)癥，便能發(fā)揮出神奇的療效；食物，不在于具有多么強(qiáng)大的滋補(bǔ)功效，只要合自己的口味，便是珍貴的佳肴。信心與食療相結(jié)合，往往能產(chǎn)生比藥物更為顯著的效果。畢竟，我們每個(gè)人自身才是最好的醫(yī)生。

反之，若我們一味地耗費(fèi)心思去尋找名醫(yī)、搜羅偏方，卻不注重從自身的心態(tài)和生活方式上做出改變，那么即便付出再多的努力，也難以真正獲得長(zhǎng)久的健康。

醫(yī)藥學(xué)，作為我國(guó)衛(wèi)生事業(yè)的關(guān)鍵構(gòu)成部分，亦是人類(lèi)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中的璀璨瑰寶，擁有著逾兩千年的悠遠(yuǎn)歷史。在漫長(zhǎng)歲月里，歷代醫(yī)家于與疾病鏖戰(zhàn)的不懈實(shí)踐中，精心構(gòu)建起一套完備的醫(yī)學(xué)理論體系。他們憑借著堅(jiān)韌不拔的毅力與精益求精的精神，在一次次的臨床診治中積累了海量且寶貴的經(jīng)驗(yàn)。正是在這樣的傳承與發(fā)展中，一代又一代的名中醫(yī)如璀璨星辰般閃耀于歷史的天空。

回溯往昔，扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈等聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的醫(yī)學(xué)大家，宛如一座座巍峨的豐碑。還有金元四家，他們以獨(dú)特的醫(yī)學(xué)見(jiàn)解和創(chuàng)新的治療方法，為醫(yī)學(xué)的發(fā)展注入了新的活力。李時(shí)珍傾盡心血著就《本草綱目》，吳鞠通在溫病學(xué)領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟。這些杰出的醫(yī)學(xué)家們，在世界科學(xué)史上鐫刻下了不可磨滅的輝煌業(yè)績(jī)，他們是中華民族的無(wú)上驕傲，其功績(jī)與精神激勵(lì)著后世不斷在醫(yī)學(xué)的道路上奮勇前行。

古之圣人云：“立德、立功、立言，此三者乃人生之三不朽也。”賈應(yīng)祥投身中醫(yī)事業(yè)，幾近五十載春秋。在這漫長(zhǎng)的歲月里，他兢兢業(yè)業(yè)，為楚雄州各族人民的康健殫精竭慮，作出了卓越且突出的貢獻(xiàn)。于日復(fù)一日的臨床實(shí)踐中，賈應(yīng)祥憑借著精湛的醫(yī)術(shù)與不懈的探索，逐步積攢起應(yīng)對(duì)各類(lèi)病癥的豐富經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論是常見(jiàn)病癥、多發(fā)疾病，還是各種疑難雜癥，他皆能憑借深厚的醫(yī)學(xué)底蘊(yùn)與獨(dú)到的見(jiàn)解，為患者排憂解難。

這諸多寶貴經(jīng)驗(yàn)，恰似一壇歷經(jīng)歲月沉淀的佳釀，不僅是賈氏家族世代賡續(xù)、熠熠生輝的稀世珍寶，更是中華中醫(yī)藥文化浩渺星河中一顆散發(fā)著奪目華光的璀璨明珠。它宛如一座堅(jiān)實(shí)的橋梁，承載著賈應(yīng)祥對(duì)中醫(yī)事業(yè)矢志不渝的執(zhí)著堅(jiān)守與熾熱深沉的熱愛(ài)。在中醫(yī)藥文化的歷史長(zhǎng)河中，這些經(jīng)驗(yàn)宛如一支飽蘸濃墨的巨筆，為中醫(yī)藥文化的傳承與發(fā)展繪就了濃墨重彩、令人矚目的絢麗畫(huà)卷。

1932年8月，賈應(yīng)祥誕生于楚雄市一個(gè)清寒的世家。此世家以教書(shū)為業(yè)，彌漫著濃郁的書(shū)香氣息。其祖父不僅教書(shū)育人，還兼行醫(yī)術(shù)，以仁心仁術(shù)為患者診治，卻從不收取分毫費(fèi)用，盡顯高尚醫(yī)德。而家中的經(jīng)濟(jì)重?fù)?dān)，則主要由祖母操持蠟燭生意來(lái)承擔(dān)。在這個(gè)家庭里，祖父、大伯、父親以及六叔皆投身于教育事業(yè)，以三尺講臺(tái)為天地，播撒知識(shí)的種子。然而，在那黑暗的舊社會(huì)，教師的待遇極為微薄。他們的工資并非以貨幣形式發(fā)放，而是領(lǐng)取實(shí)物——每月僅一斗五升谷子作為報(bào)酬，折合成大米不過(guò)四十多市斤。如此微薄的收入，使得家庭生活舉步維艱，常常陷入捉襟見(jiàn)肘的窘迫境地。

賈應(yīng)祥的祖父，是楚雄地區(qū)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的宗師級(jí)教育家。他不僅擁有廩生資格，還憑借自身卓越的才學(xué)考取了北京京師大學(xué)堂。然而，家境貧寒如洗，根本無(wú)力支撐他遠(yuǎn)赴京城求學(xué)。無(wú)奈之下，他只得在本地開(kāi)辦私塾，以此維持生計(jì)。祖父為人儒雅和善，廣結(jié)賢才，與當(dāng)?shù)氐拿濉⒚t(yī)交往甚篤。他與陸光鑫、李云谷等醫(yī)界賢達(dá)義結(jié)金蘭，情誼深厚。他們時(shí)常相聚一堂，沉浸于醫(yī)學(xué)的研討之中，思維的火花在交流中不斷碰撞。

興致盎然之時(shí)，他們會(huì)一同前往山間探尋草藥。在那郁郁蔥蔥的山林間，他們一邊采擷著珍貴的草藥，一邊就地講解，共同鉆研醫(yī)理藥理。那青山綠水間，回蕩著他們對(duì)醫(yī)學(xué)的熱愛(ài)與執(zhí)著，他們的身影也成為了當(dāng)?shù)匾坏廓?dú)特而動(dòng)人的風(fēng)景。

在楚雄州中醫(yī)院，賈應(yīng)祥之名廣為人知，備受矚目。但凡提及他，無(wú)人不被其熾烈的事業(yè)心、高度的責(zé)任感以及對(duì)待工作的一絲不茍所深深折服。他對(duì)待每一項(xiàng)任務(wù)都全力以赴，以精益求精的態(tài)度力求做到盡善盡美，這種敬業(yè)精神猶如熠熠生輝的燈塔，照亮著身邊每一個(gè)人前行的道路。

同時(shí)，也無(wú)人不為他正直磊落的品格、質(zhì)樸無(wú)華的作風(fēng)、果敢堅(jiān)毅的行事風(fēng)格、平易近人的處世態(tài)度所打動(dòng)。尤其是他對(duì)病人無(wú)微不至的關(guān)懷與毫無(wú)保留的無(wú)私奉獻(xiàn)，更令人為之動(dòng)容。他將病人的痛苦視作自己的痛苦，用一顆仁愛(ài)之心去溫暖每一位患者，讓他們?cè)诓⊥粗懈惺艿饺碎g的真情與希望。他的品行，宛如一股清泉，流淌在醫(yī)院的每一個(gè)角落，滋潤(rùn)著每一個(gè)人的心田，贏得了眾人由衷的贊嘆與敬仰。

賈應(yīng)祥于民國(guó)二十九年（1940年）至民國(guó)三十五年（1946年）期間，畢業(yè)于原中華民國(guó)時(shí)期的威楚雁峰小學(xué)。彼時(shí)，賈應(yīng)祥尚處年少，常侍奉于祖父身側(cè)，為其燒水泡茶。在這日復(fù)一日的陪伴中，他長(zhǎng)期耳濡目染祖父的言行，深受熏陶，獲益匪淺。久而久之，他自然而然地對(duì)中醫(yī)中藥萌生了濃厚的熱愛(ài)之情。

其祖父在教書(shū)育人之余，亦會(huì)為患者診治疾病。賈應(yīng)祥常常守在祖父身旁，認(rèn)真觀摩學(xué)習(xí)，積累臨床經(jīng)驗(yàn)。到了夜晚，祖父會(huì)教導(dǎo)他研讀醫(yī)書(shū)，并將此當(dāng)作他的課業(yè)。賈應(yīng)祥總是全神貫注，挑燈夜讀，沉浸于中醫(yī)知識(shí)的海洋中，絲毫不敢懈怠。

民國(guó)三十六年（1947年），厄運(yùn)如陰霾般悄然籠罩。彼時(shí)，賈應(yīng)祥剛剛初中畢業(yè)，命運(yùn)卻無(wú)情地接連施以重?fù)簟Ｎ逶拢婺镐廴婚L(zhǎng)逝；八月，祖父也與世訣別。祖父一生勤勉，留下了十三本手抄的各類(lèi)中醫(yī)典籍，這些書(shū)籍內(nèi)容完備，且每本都附有詳盡的注解，堪稱(chēng)珍貴的醫(yī)學(xué)寶藏。賈應(yīng)祥此后投身從醫(yī)之途，事業(yè)漸有起色，很大程度上得益于祖父留下的這十三本醫(yī)書(shū)。然而，命運(yùn)并未就此罷休，冬月之際，他的母親也不幸離世。隨之而來(lái)的，是家庭的離散，兄弟幾人分了家。

一家六口人的生計(jì)，全落在父親一人身上。然而，父親每月所得不過(guò)四十余斤大米，且時(shí)常無(wú)法按時(shí)領(lǐng)取。生活之困窘，已至極點(diǎn)。家中幼弟老五，尚在襁褓，母親辭世之時(shí)，他口中仍含著母親的乳頭，任旁人如何勸解，都緊緊不肯松開(kāi)。那一幕，令人肝腸寸斷，心酸不已。兩個(gè)月后，在饑寒交迫的折磨下，可憐的五弟終究沒(méi)能扛過(guò)去，不幸夭折。殘酷的現(xiàn)實(shí)如同一股洶涌的暗流，將這個(gè)本就如風(fēng)雨中孤舟般飄搖的家庭，無(wú)情地卷入了更深的絕望深淵。

賈應(yīng)祥自襁褓始便與醫(yī)學(xué)結(jié)下不解之緣，癡迷之情宛如磁石遇鐵，難以割舍。他時(shí)常穿梭于重巒疊嶂的山間，如勤勉的采藥郎般探尋著每一株草藥，沉浸在這充滿自然奧秘與醫(yī)學(xué)智慧的世界里，樂(lè)此不疲。他的父親敏銳地察覺(jué)到兒子對(duì)醫(yī)學(xué)的這份熾熱熱愛(ài)，心懷期許，遂將他送至本地施醫(yī)生的診所，期望他能在此踏上系統(tǒng)學(xué)醫(yī)的正軌，汲取專(zhuān)業(yè)的醫(yī)學(xué)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。

然而，命運(yùn)恰似捉摸不定的風(fēng)云，總是充滿了無(wú)常與變數(shù)。后來(lái)，施家作出了舉家遷至遠(yuǎn)方另開(kāi)醫(yī)館的決定。這一變動(dòng)，如同一堵無(wú)形的高墻，橫亙?cè)谫Z應(yīng)祥的學(xué)醫(yī)之路上，使得他不得不中斷在診所的學(xué)習(xí)，就此失去了這來(lái)之不易的學(xué)醫(yī)機(jī)會(huì)。他的姨媽周蓮英，素有樂(lè)善好施之名，其心地善良、仗義疏財(cái)之舉在鄉(xiāng)里傳為佳話。此前，在賈應(yīng)祥母親不幸離世時(shí)，周蓮英家慷慨解囊，主動(dòng)承擔(dān)起置辦衣衾棺槨的事宜，給予這個(gè)陷入困境的家庭莫大的幫助。

周蓮英因常往返于昆明經(jīng)商，在機(jī)緣巧合之下結(jié)識(shí)了昆明聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的名醫(yī)吳佩衡。姨媽對(duì)賈應(yīng)祥的困境了如指掌，每念及此，心中便滿是同情與不忍。于是，她將賈應(yīng)祥坎坷的學(xué)醫(yī)經(jīng)歷、家庭遭遇等細(xì)節(jié)，毫無(wú)保留、一五一十地向吳佩衡老先生娓娓道來(lái)。

吳老醫(yī)生聽(tīng)聞賈應(yīng)祥出身于名醫(yī)名儒世家，便欣然應(yīng)允他前往昆明參加面試。面試之際，吳老就基礎(chǔ)醫(yī)理藥理知識(shí)對(duì)他進(jìn)行考問(wèn)。只見(jiàn)賈應(yīng)祥思維敏捷，應(yīng)答如行云流水般順暢，其在醫(yī)學(xué)方面的天賦如同夜空中璀璨的星辰，毫無(wú)保留地展露出來(lái)。吳老慧眼識(shí)珠，當(dāng)即決定將其收為門(mén)下弟子。初入?yún)羌遥Z應(yīng)祥的欣喜之情如同決堤之水，滿溢于神色之間，內(nèi)心深處對(duì)吳老的感激之意更是難以言表。

他在心中暗自立下誓言，定當(dāng)以勤勉為筆，以刻苦作墨，在醫(yī)學(xué)的書(shū)卷上書(shū)寫(xiě)屬于自己的篇章，不辭辛勞，孜孜以求。他立志成為一名德藝雙馨的良醫(yī)，憑借自己的所學(xué)為窮苦百姓驅(qū)散病痛的陰霾，排憂解難。他決不讓窮人重蹈母親的覆轍，年僅三十三歲便因囊中羞澀而無(wú)法醫(yī)治，含恨離世，更不能讓年幼的弟弟再承受失去親人的痛苦。

置身于吳家，賈應(yīng)祥行事勤勉且一絲不茍，每一項(xiàng)事務(wù)都以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真之態(tài)對(duì)待。他的這份敬業(yè)與專(zhuān)注，如同一束溫暖的光，照亮了吳家的每一個(gè)角落，深得吳家老小的喜愛(ài)與贊賞。他并未辜負(fù)吳家上下對(duì)他的殷切期望，憑借自身的聰慧與努力，成功得到了吳家醫(yī)術(shù)的真?zhèn)鳌Ｔ趨羌业倪@三年悠悠歲月里，他仿若一塊干涸的海綿，如饑似渴地汲取著醫(yī)學(xué)知識(shí)的甘霖。他不放過(guò)任何一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，日夜鉆研，反復(fù)實(shí)踐。三年時(shí)光悄然流逝，他收獲滿滿，不僅在醫(yī)術(shù)上有了質(zhì)的飛躍，更在醫(yī)德與醫(yī)道的領(lǐng)悟上達(dá)到了新的高度，可謂受益無(wú)窮，為日后成為一代良醫(yī)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1949年12月，云南的盧漢毅然宣布和平起義。蔣介石聞此消息后，惱羞成怒，即刻派遣兩個(gè)軍圍困昆明，一時(shí)間，戰(zhàn)事告急，昆明城仿佛被陰霾籠罩，局勢(shì)岌岌可危。在此關(guān)鍵時(shí)刻，盧漢振臂一呼，號(hào)召被困于城中的男女青年踴躍應(yīng)征，投身到保衛(wèi)昆明的戰(zhàn)斗中。彼時(shí)的昆明，亂象叢生。有錢(qián)之人紛紛收拾行囊，向城外奔逃，試圖躲避這場(chǎng)即將到來(lái)的戰(zhàn)火。賈應(yīng)祥的老師一家亦是如此，聽(tīng)聞要前往安全地帶避難，便匆忙做著準(zhǔn)備。賈應(yīng)祥也因此離開(kāi)了吳家，開(kāi)始另尋謀生之路。

當(dāng)?shù)弥R漢起義的消息，且其將保安團(tuán)紛紛調(diào)往昆明時(shí)，賈應(yīng)祥毅然決定回楚雄，加入保安六團(tuán)，成為了一名衛(wèi)生員。他參加了短暫的軍訓(xùn)，還不足一月，便被調(diào)往昆明，開(kāi)赴大板橋前線。12月6日晚，賈應(yīng)祥與徐成富一同前往站崗。徐成富是來(lái)自楚雄的老師，如今已離世五年。當(dāng)晚十二點(diǎn)左右，寂靜的夜被激烈的槍聲打破，敵人如餓狼般從呈貢方向瘋狂撲來(lái)。起義部隊(duì)在敵人猛烈的攻勢(shì)下，節(jié)節(jié)敗退，最終退至金碧路的誼安大廈。他們以血肉之軀為屏障，頑強(qiáng)地阻擊著敵人。

12月7日，大板橋 - 呈貢之戰(zhàn)正式打響。在這場(chǎng)持續(xù)一周的激烈戰(zhàn)斗中，硝煙彌漫，戰(zhàn)火紛飛，戰(zhàn)場(chǎng)之上死傷枕藉。賈應(yīng)祥始終堅(jiān)守在救治傷員的崗位上，他爭(zhēng)分奪秒地為傷員包扎傷口，不辭辛勞地背負(fù)著傷員轉(zhuǎn)移，在槍林彈雨中穿梭，全然不顧自身安危。戰(zhàn)斗的殘酷使得物資供應(yīng)極為匱乏，他常常面臨食不果腹、飲水無(wú)著的困境，但即便如此，他也從未有過(guò)絲毫退縮。在這危急存亡之刻，解放軍猶如神兵天降，對(duì)敵軍形成了兩面夾攻之勢(shì)。蔣介石麾下的第八軍、第二十六軍在解放軍的凌厲攻勢(shì)下?lián)p失慘重，大部分士兵丟盔棄甲，倉(cāng)皇逃竄，最終逃至金三角地區(qū)。

在解放軍的有力支援下，昆明保衛(wèi)戰(zhàn)取得了最終勝利，國(guó)民黨黨軍團(tuán)潰敗而逃。戰(zhàn)后，賈應(yīng)祥被編入中國(guó)人民解放軍二野四兵團(tuán)十四軍野戰(zhàn)醫(yī)院。此后，他經(jīng)過(guò)部隊(duì)軍醫(yī)學(xué)校的系統(tǒng)培訓(xùn)，憑借自身的努力與天賦，擔(dān)任了助理醫(yī)師一職。在醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)之路上，他秉持著兼容并蓄的態(tài)度，既深入鉆研西醫(yī)知識(shí)，又兼顧中醫(yī)精髓，力求在醫(yī)術(shù)上達(dá)到更高的境界。

1954年，毛澤東主席號(hào)召中醫(yī)歸隊(duì)，正值風(fēng)華正茂、在部隊(duì)中恪盡職守的賈應(yīng)祥，憑借著自身扎實(shí)的知識(shí)功底與不懈的努力，成功考取了昆明中醫(yī)師進(jìn)修學(xué)校——這所學(xué)校的師資班，正是日后云南中醫(yī)藥大學(xué)的前身。他在該校潛心求學(xué)一年半之久。這段寶貴的學(xué)習(xí)時(shí)光里，他如饑似渴地汲取知識(shí)，收獲頗豐。在中西醫(yī)匯通領(lǐng)域，他系統(tǒng)學(xué)習(xí)了西醫(yī)的診斷學(xué)、解剖學(xué)等課程。而教授這些課程的教師，無(wú)一不是當(dāng)代云南中醫(yī)界聲名遠(yuǎn)揚(yáng)、德藝雙馨的名師大家。他們以深厚的學(xué)術(shù)造詣和豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，為賈應(yīng)祥打開(kāi)了醫(yī)學(xué)知識(shí)的廣闊天地。

1956年，賈應(yīng)祥結(jié)束軍旅生涯，轉(zhuǎn)業(yè)回到楚雄專(zhuān)區(qū)醫(yī)院，擔(dān)任中醫(yī)師一職。他憑借精湛的醫(yī)術(shù)和高度的責(zé)任感，在崗位上兢兢業(yè)業(yè)。之后，他被調(diào)至祿勸縣人民醫(yī)院繼續(xù)奉獻(xiàn)自己的醫(yī)學(xué)才能。然而，命運(yùn)在1957年對(duì)他開(kāi)了個(gè)殘酷的玩笑，他被錯(cuò)劃為右派，隨后被調(diào)往元謀縣新民農(nóng)場(chǎng)負(fù)責(zé)開(kāi)辦醫(yī)務(wù)室。即便身處困境，他依舊心懷悲憫，憑借自己的專(zhuān)業(yè)本領(lǐng)，救治了眾多病人，為那些飽受病痛折磨的人帶去了生的希望。

后來(lái)，賈應(yīng)祥回到楚雄，在鹿城人民醫(yī)院（即如今的楚雄市人民醫(yī)院）繼續(xù)投身醫(yī)療工作。直至1978年，政策得以落實(shí)，他終于得以重返楚雄州中醫(yī)院工作，直至1984年光榮退休。賈應(yīng)祥投身中醫(yī)事業(yè)整整五十載。在這漫長(zhǎng)的歲月里，他始終堅(jiān)守初心，以仁心仁術(shù)為黨和人民的健康事業(yè)殫精竭慮，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

賈應(yīng)祥退休之后，聲名遠(yuǎn)播，難卻眾人殷切期盼，病人們?nèi)绯彼憬j(luò)繹不絕地前往他家中求診。為了能更好地救治病患，賈應(yīng)祥向親友籌措了些許本錢(qián)，毅然開(kāi)設(shè)醫(yī)館，繼續(xù)踐行濟(jì)世救人的使命。早在往昔，賈應(yīng)祥便立下“要給窮人看病不收費(fèi)”的誓言。在開(kāi)設(shè)醫(yī)館期間，他始終銘記并努力踐行著這一承諾。每年，他施舍給窮人的藥費(fèi)高達(dá)兩三萬(wàn)之多。他還特意在醫(yī)館門(mén)上張貼告示，明確表示沒(méi)錢(qián)看病的老弱病殘一律免費(fèi)診治。對(duì)于那些看病欠賬的患者，他從不記錄其地址。若患者前來(lái)還款，他便坦然收下；若患者無(wú)力償還，即便他知曉情況，也絕不開(kāi)口索要。

在二十多年的時(shí)光里，賈應(yīng)祥累計(jì)施舍藥費(fèi)三十多萬(wàn)元。他不僅在醫(yī)館中救助患者，還與原楚雄州人民政府原副州長(zhǎng)李春和攜手，深入鄉(xiāng)村送醫(yī)送藥，專(zhuān)門(mén)救治那些因各種原因無(wú)法上門(mén)看病的老貧農(nóng)。這些慷慨付出的錢(qián)財(cái)，他從未想過(guò)收回。在賈應(yīng)祥看來(lái)，當(dāng)下國(guó)家政策優(yōu)渥，老年人能夠安享晚年，有國(guó)家的保障，生活過(guò)得安穩(wěn)舒心，這便是莫大的幸福。在他心中，錢(qián)財(cái)不過(guò)是身外之物，若為追逐錢(qián)財(cái)而勞神費(fèi)力，實(shí)在是得不償失。

1946年至1949年，賈應(yīng)祥于民國(guó)威楚縣級(jí)初中班完成學(xué)業(yè)后，踏上了學(xué)醫(yī)之路。起初，他投至施永家門(mén)下研習(xí)醫(yī)術(shù)，奈何施永舉家遷往后方，他便轉(zhuǎn)至昆明吳家繼續(xù)學(xué)醫(yī)。1949年，昆明局勢(shì)動(dòng)蕩不安，社會(huì)陷入一片混亂。吳家被迫停止行醫(yī)，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)避難。賈應(yīng)祥因此失業(yè)，無(wú)奈之下返回楚雄。此時(shí)，聽(tīng)聞云南即將起義的消息，而盧漢的部隊(duì)保安團(tuán)被調(diào)往昆明。賈應(yīng)祥毅然投身其中，參加了保安團(tuán)的短期訓(xùn)練，隨后便奔赴前線作戰(zhàn)。他歷經(jīng)七天的戰(zhàn)火洗禮，在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇無(wú)畏。直至大軍壓境，蔣介石的部隊(duì)節(jié)節(jié)潰敗。

云南起義成功后，盧漢的部隊(duì)被整編為人民解放軍，賈應(yīng)祥自此成為四十二師野戰(zhàn)醫(yī)院的一員。他身兼數(shù)職，既是英勇的戰(zhàn)士、盡責(zé)的班長(zhǎng)，又憑借自身中醫(yī)專(zhuān)長(zhǎng)，為戰(zhàn)友們提供醫(yī)療救治。

1956年，賈應(yīng)祥結(jié)束了一段別樣的征程，轉(zhuǎn)業(yè)至楚雄專(zhuān)區(qū)醫(yī)院，擔(dān)任中醫(yī)主治醫(yī)師一職。他以精湛的醫(yī)術(shù)和高度的責(zé)任感，全身心投入到為患者解除病痛的工作中，在崗位上發(fā)光發(fā)熱。1957年至1958年，他被調(diào)往祿勸縣人民醫(yī)院，依舊擔(dān)任中醫(yī)主治醫(yī)師。在那里，他憑借深厚的醫(yī)學(xué)造詣和仁心仁術(shù)，贏得了當(dāng)?shù)鼗颊叩男刨?lài)與贊譽(yù)。然而，命運(yùn)的波折接踵而至。1958年至1979年，這漫長(zhǎng)的二十一年間，他被錯(cuò)誤地劃為右派并接受勞動(dòng)教養(yǎng)。但即便身處困境，他對(duì)中醫(yī)事業(yè)的熱愛(ài)與執(zhí)著從未動(dòng)搖，始終堅(jiān)持從事中醫(yī)工作，未曾有過(guò)片刻間斷。在艱難的環(huán)境中，他依然憑借著對(duì)醫(yī)學(xué)的堅(jiān)守，為身邊的人提供著醫(yī)療幫助。

1979年，沉冤得雪，他迎來(lái)了命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)。平反之后，他被安排到楚雄州中醫(yī)院工作，直至1984年光榮退休。退休后的賈應(yīng)祥，心中依然牽掛著人民群眾的健康。為了滿足大家的看病需求，他放下身段，向朋友籌措資金，在中大街毅然開(kāi)設(shè)了德仁堂診所。自診所開(kāi)業(yè)以來(lái)，他日復(fù)一日地為群眾診治疾病，至今未曾停歇。從退休至今，他已連續(xù)從醫(yī)二十多個(gè)春秋。即便歲月在他身上留下了痕跡，但他對(duì)醫(yī)學(xué)的熱忱和對(duì)患者的關(guān)懷絲毫未減。直至如今，診所里每天依舊門(mén)庭若市，眾多患者慕名而來(lái)，尋求他的醫(yī)治。

在悠悠五十載的時(shí)光長(zhǎng)河中，賈應(yīng)祥始終堅(jiān)守在中醫(yī)領(lǐng)域，以醫(yī)者仁心踐行著對(duì)中醫(yī)事業(yè)的忠誠(chéng)與熱愛(ài)。這漫長(zhǎng)的五十年，于他而言，并非坦途，而是充滿了曲折與挑戰(zhàn)的人生旅程。然而，正是這五十年的跌宕起伏，鑄就了賈應(yīng)祥腳踏實(shí)地、堅(jiān)韌不拔的品格。他猶如一棵扎根于大地的蒼松，無(wú)論遭遇何種艱難險(xiǎn)阻，都能穩(wěn)穩(wěn)地站立，不屈不撓地迎接生活的考驗(yàn)。他以孜孜不倦的態(tài)度，在中醫(yī)的知識(shí)海洋中刻苦鉆研，如同一位執(zhí)著的探險(xiǎn)家，不斷探尋著中醫(yī)的奧秘與精髓。

賈應(yīng)祥將自己的畢生精力毫無(wú)保留地投入到中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展與臨床科研工作中。在他心中，中醫(yī)事業(yè)宛如他的生命，神圣而不可侵犯。他傾盡全力，為中醫(yī)事業(yè)的傳承與創(chuàng)新貢獻(xiàn)著自己的智慧和力量。對(duì)待醫(yī)院職工，他情同手足，將他們視為自己的兄弟姐妹。在工作中，他給予大家真誠(chéng)的關(guān)懷和鼓勵(lì)，營(yíng)造了一個(gè)團(tuán)結(jié)友愛(ài)、積極向上的工作氛圍。而對(duì)待患者，他更是懷著一顆熾熱的愛(ài)心，視他們?nèi)缬H人一般。他耐心傾聽(tīng)患者的訴說(shuō)，細(xì)心診斷病情，用精湛的醫(yī)術(shù)為患者驅(qū)散病痛的陰霾。

賈應(yīng)祥以其看似平凡卻蘊(yùn)含著偉大力量的事跡，深刻且生動(dòng)地闡釋了救死扶傷這一神圣天職，以及全心全意為人民服務(wù)的崇高責(zé)任。他宛如一盞熠熠生輝的明燈，不僅照亮了中醫(yī)事業(yè)砥礪前行的道路，更如冬日暖陽(yáng)般溫暖了無(wú)數(shù)患者的心靈。他心懷對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)事業(yè)蓬勃發(fā)展的赤誠(chéng)熱忱，憑借精湛絕倫的醫(yī)術(shù)為人民祛病除疾、帶來(lái)安康。同時(shí)，他以高尚無(wú)私的醫(yī)德，為人民奏響了一曲曲充滿浩然正氣的高原贊歌，展現(xiàn)出令人敬仰的情懷與擔(dān)當(dāng)。

據(jù)楚雄州中醫(yī)院主任醫(yī)師、云南省著名中醫(yī)、享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼的資深老專(zhuān)家王敏講述：“自我結(jié)識(shí)賈老，至今已有三十三年之久。雖說(shuō)我們一同共事的時(shí)光不過(guò)短短五年，但自1984年賈老退休之后，我們依舊保持著十分良好的聯(lián)系，這份情誼，宛如手足之情般深厚。賈老的一生，是為楚雄中醫(yī)藥事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)的一生。他畢生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，勤奮不輟。即便從楚雄州中醫(yī)院退休之后，依舊筆耕不輟，持續(xù)在學(xué)術(shù)領(lǐng)域耕耘。晚年的賈老，先后出版了四部詩(shī)集。如今，已至耄耋之年的他，又讓人將《賈應(yīng)祥名老中醫(yī)臨床經(jīng)驗(yàn)匯編》的書(shū)稿送至我案頭，并委托我為其作序。

我身為晚輩，又是賈老的學(xué)生，聽(tīng)聞此事，內(nèi)心誠(chéng)惶誠(chéng)恐。我自問(wèn)何德何能，竟能為賈老的著作撰寫(xiě)序言？故而，我起初想推辭。然而，賈老再三懇切請(qǐng)求我來(lái)寫(xiě)序。出于對(duì)賈老的敬重與敬仰，我只能勉為其難地應(yīng)承下來(lái)。在古代儒家文化中，有著‘孝順’的傳統(tǒng)；民間亦有‘孝不如順’的說(shuō)法。尊敬老人，依照老人的要求去做，便是‘順’。許多老人認(rèn)為，‘順’比單純的‘孝’更為重要。看來(lái)，我唯有聽(tīng)從賈老的意愿了。當(dāng)我認(rèn)真拜讀賈老的書(shū)稿之后，再次被他致力于中醫(yī)事業(yè)的奉獻(xiàn)精神所深深打動(dòng)。”

中醫(yī)文化，宛如中華民族血脈中奔騰不息的洪流，是中華民族精神家園里璀璨奪目的瑰寶，亦是不可或缺的重要組成部分。一個(gè)民族若想在世界舞臺(tái)上屹立不倒，不僅要以積極之姿融入全球發(fā)展的浪潮，更需堅(jiān)守自身的獨(dú)特魅力與文化特色。恰似一棵參天大樹(shù)，唯有扎根于深厚的文化土壤，方能枝繁葉茂、抵御風(fēng)雨。

而一個(gè)人若想在世人心中留下深刻的印記，就必須虔誠(chéng)地繼承本民族的優(yōu)秀文化，讓傳統(tǒng)文化的基因在自己的血脈中永續(xù)流淌。這傳承，并非簡(jiǎn)單的復(fù)制與延續(xù)，而是一種使命的擔(dān)當(dāng)，是每個(gè)人在社會(huì)實(shí)踐中應(yīng)遵循的重要范式。它要求我們將傳統(tǒng)文化的精髓融入到日常生活的點(diǎn)滴之中，以實(shí)際行動(dòng)詮釋文化的價(jià)值與意義。如此，我們方能在時(shí)代的長(zhǎng)河中，找到自己的坐標(biāo)，為民族的復(fù)興與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

賈應(yīng)祥年少之際，曾于云南四大名醫(yī)之一吳佩衡家中研習(xí)岐黃之術(shù)，充當(dāng)學(xué)徒。在吳佩衡先生的言傳身教下，他潛心鉆研中醫(yī)典籍，勤練醫(yī)術(shù)，為日后的醫(yī)道生涯奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。然而，他并未局限于一方醫(yī)館，后毅然棄醫(yī)從戎，投身于保家衛(wèi)國(guó)的偉大事業(yè)之中。自此，他踏上了一條充滿艱辛與榮耀的征程，恰似那“三十功名塵與土，八千里路云和月”所描繪的那般，在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上無(wú)畏沖鋒，在社會(huì)主義建設(shè)的浪潮中奮勇拼搏。無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨、艱難險(xiǎn)阻，不僅沒(méi)有將他打倒，反而鑄就了他一身的錚錚鐵骨。在長(zhǎng)期的工作與生活中，他始終保持著勤勉奮進(jìn)的態(tài)度，逐漸形成了淡泊名利、以奉獻(xiàn)為榮的樂(lè)觀主義精神。他將個(gè)人得失置于腦后，一心只為國(guó)家和人民的利益著想，這種高尚的品格令人敬仰。

1952年，賈應(yīng)祥從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)至云南省中醫(yī)師進(jìn)修學(xué)校，開(kāi)始系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中醫(yī)理論。在這里，他如饑似渴地汲取知識(shí)的養(yǎng)分，不斷充實(shí)自己的醫(yī)學(xué)素養(yǎng)。1955年，他從部隊(duì)轉(zhuǎn)到楚雄專(zhuān)區(qū)醫(yī)院工作，正式開(kāi)啟了長(zhǎng)達(dá)五十多年的臨床醫(yī)師生涯。在這五十多個(gè)春秋里，賈應(yīng)祥深耕于中醫(yī)領(lǐng)域，在內(nèi)科、婦科、小兒科、風(fēng)濕病專(zhuān)科、外科等多個(gè)方面積累了極為豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。他憑借著精湛的醫(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)德，治愈了無(wú)數(shù)患者的病痛，贏得了人民群眾的廣泛尊敬和愛(ài)戴，成為了楚雄地區(qū)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的著名老中醫(yī)。他的存在，如同一座燈塔，為無(wú)數(shù)患者照亮了康復(fù)的道路，也為中醫(yī)事業(yè)的傳承與發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

1983年7月，國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì)、國(guó)家人事部、中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)為褒揚(yáng)賈應(yīng)祥長(zhǎng)期于少數(shù)民族地區(qū)兢兢業(yè)業(yè)工作的先進(jìn)事跡，特授予其榮譽(yù)證書(shū)。這份榮譽(yù)，不僅是對(duì)他過(guò)往奉獻(xiàn)的高度肯定，更是對(duì)他堅(jiān)守初心、服務(wù)人民精神的崇高贊譽(yù)。時(shí)光流轉(zhuǎn)，如今的“賈應(yīng)祥診所”依舊是楚雄百姓就醫(yī)時(shí)的心儀之選。它宛如一座溫暖的港灣，為眾多患者提供著專(zhuān)業(yè)、貼心的醫(yī)療服務(wù)。

賈老將自己的畢生精力毫無(wú)保留地傾注于楚雄州的中醫(yī)藥事業(yè)。他以精湛的醫(yī)術(shù)驅(qū)散患者的病痛陰霾，以高尚的醫(yī)德溫暖患者的心靈。在他身上，充分彰顯了“大醫(yī)精誠(chéng)，救死扶傷”的行業(yè)風(fēng)范與精神內(nèi)核。他用自己的實(shí)際行動(dòng)，書(shū)寫(xiě)了一段關(guān)于奉獻(xiàn)、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)膫髌嫫拢蔀榱酥嗅t(yī)藥領(lǐng)域一座不朽的豐碑，激勵(lì)著后來(lái)者不斷前行。

據(jù)楚雄州中醫(yī)院副主任醫(yī)師、內(nèi)二科副主任孫慶昆講述：“楚雄名醫(yī)賈應(yīng)祥，出身于書(shū)香門(mén)第，其先輩皆是鹿郡聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的醫(yī)界翹楚。自幼年起，他便沉浸于濃厚的家庭文化氛圍中，耳濡目染間，早早立下了投身岐黃之術(shù)的志向。"

賈老年少之時(shí)，恰逢時(shí)局動(dòng)蕩不安，家境亦頗為清寒，人生之路充滿了坎坷與波折。然而，他并未被困境所打倒，始終懷揣著對(duì)中醫(yī)的熱愛(ài)與執(zhí)著。解放之后，他有幸進(jìn)入昆明中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校（即如今的云南中醫(yī)藥大學(xué)）深造。在那里，他師從云南名醫(yī)吳佩衡、戴立三、姚貞白等諸位大家，如饑似渴地潛心鉆研中醫(yī)經(jīng)典著作與理論。他日夜苦讀，不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)微的知識(shí)點(diǎn)，不斷汲取著中醫(yī)知識(shí)的精華。此后，賈老懸壺濟(jì)世五十余載，憑借著精湛絕倫的醫(yī)術(shù)，治愈了無(wú)數(shù)患者的病痛。他不僅醫(yī)術(shù)高超，而且醫(yī)德高尚，始終秉持著樂(lè)善好施的情懷，將關(guān)愛(ài)與溫暖傳遞給每一位患者。他的善舉如同春風(fēng)化雨，滋潤(rùn)著鄉(xiāng)里百姓的心田，贏得了病家的廣泛贊譽(yù)與敬重。他的事跡，成為了當(dāng)?shù)氐囊欢渭言挘?lì)著更多的人投身于中醫(yī)事業(yè)，傳承和弘揚(yáng)中醫(yī)文化。”

據(jù)侄女賈樹(shù)華講述：“我的伯父賈應(yīng)祥，是一位被中國(guó)傳統(tǒng)文化深深浸潤(rùn)、靈魂皆染其韻的老中醫(yī)。唐代醫(yī)學(xué)大家孫思邈在《大醫(yī)精誠(chéng)》中曾言：‘凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈悲側(cè)隱之心，誓愿普救含靈之苦，勿避險(xiǎn)巇、晝夜寒暑、饑渴疲勞，一心赴救，無(wú)作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)。’此段話語(yǔ)，恰似為伯父量身定制，精準(zhǔn)勾勒出他的醫(yī)者風(fēng)范。

數(shù)十載歲月悠悠而過(guò)，我在日常生活中，親眼見(jiàn)證了伯父行醫(yī)時(shí)的專(zhuān)注與仁善、為人時(shí)的謙遜與寬厚。他對(duì)待每一位患者，皆能做到心無(wú)旁騖、一視同仁，無(wú)論疾病輕重、貧富貴賤，皆以慈悲為懷，竭盡全力施以救治。他無(wú)懼路途的艱險(xiǎn)、晝夜的更迭、寒暑的交替，亦不顧自身的饑渴與疲勞，一心只為拯救患者于病痛之中，毫無(wú)計(jì)較個(gè)人得失之念。

在我心中，伯父的形象與‘大醫(yī)精誠(chéng)’的理念高度契合。他以精湛的醫(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)德，為患者驅(qū)散病痛的陰霾，帶來(lái)生的希望，宛如杏林之中那溫暖的春風(fēng)，撫慰著每一顆受傷的心靈。他懸壺濟(jì)世，不辭辛勞，就像那拯救蒼生的天使，在醫(yī)道之路上默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)。因此，我覺(jué)得用“大醫(yī)精誠(chéng)、杏林春暖、懸壺救世”這幾個(gè)詞來(lái)表達(dá)我對(duì)伯父的敬仰之情，再恰當(dāng)不過(guò)。

伯父那自強(qiáng)不息的奮斗精神，令侄女由衷欽佩。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，此句箴言，恰似伯父一生的真實(shí)寫(xiě)照。正是這股自強(qiáng)不息的精神力量，如堅(jiān)韌的脊梁，支撐著伯父在逆境中奮勇前行；似明亮的燈塔，激勵(lì)著他永不屈從于命運(yùn)的無(wú)情擺弄。伯父自幼命運(yùn)多舛，母親早早離世，他跟隨父親在生活的泥沼中艱難跋涉，歷經(jīng)無(wú)數(shù)坎坷。即便如此，他依然扛起家庭的重?fù)?dān)，帶領(lǐng)姐妹四人在困苦中頑強(qiáng)謀生，展現(xiàn)出超乎常人的堅(jiān)毅與擔(dān)當(dāng)。

青年時(shí)期，伯父心懷救國(guó)救民的壯志，毅然投身革命事業(yè)。然而，命運(yùn)的捉弄接踵而至，他為拯救他人的生死，卻無(wú)端被錯(cuò)劃為“右派分子”，含冤蒙屈長(zhǎng)達(dá)二十余載。中年之際，又遭遇喪子之痛，這接二連三的沉重打擊，換做他人或許早已被擊垮，但伯父始終堅(jiān)守著自強(qiáng)不息的信念，從未有過(guò)絲毫退縮。在漫長(zhǎng)的歲月里，伯父憑借精湛的醫(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)德，坐診行醫(yī)直至七十歲高齡。他的聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，不僅在楚雄地區(qū)家喻戶(hù)曉，周邊地區(qū)的百姓也紛紛慕名而來(lái)。他的診室，宛如溫暖的港灣，為無(wú)數(shù)患者驅(qū)散病痛的陰霾，帶來(lái)生的希望。

到了八十歲，伯父依然沒(méi)有停下前行的腳步。他以頑強(qiáng)的毅力和對(duì)中醫(yī)事業(yè)的赤誠(chéng)熱愛(ài)，精心收集整理自己一生的行醫(yī)處方。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)日夜的辛勤耕耘，一部承載著他畢生心血的醫(yī)書(shū)終于編印而成，為后人留下了寶貴的醫(yī)學(xué)財(cái)富，也讓中醫(yī)文化得以傳承和延續(xù)。伯父這種寬宏濟(jì)世的精神，宛如一條奔騰不息的長(zhǎng)河，流淌著中華民族生生不息的精神血脈。它激勵(lì)著我們?cè)诿鎸?duì)生活的重重困難時(shí)，永不言敗，勇往直前，為實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值和社會(huì)的進(jìn)步而不懈奮斗。

伯父恪守名分、崇尚氣節(jié)的精神，令侄女滿懷敬佩。“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”，此等豪邁之語(yǔ)，正是伯父一生的生動(dòng)映照。伯父的人生旅途，充滿了坎坷與波折。然而，他卻如那傲立霜雪的松柏，始終堅(jiān)守著獨(dú)立而完善的人格。他將中國(guó)偉大思想家孔子所倡導(dǎo)的“仁”與“禮”，奉為一生修身、齊家、行醫(yī)、濟(jì)世的圭臬。在伯父的“德仁堂診所”里，無(wú)論患者身份高低貴賤，他皆以滿腔的熱情和細(xì)致入微的關(guān)懷相待。在這里，沒(méi)有世俗的偏見(jiàn)，沒(méi)有身份的差別，有的只是平等的尊重和無(wú)私的關(guān)愛(ài)。

無(wú)論白晝黑夜、嚴(yán)寒酷暑，只要有人前來(lái)求醫(yī)問(wèn)藥，伯父總是毫不猶豫地一心赴救。他視患者的病痛如自己的傷痛，不辭辛勞，竭盡全力。更為難能可貴的是，伯父心懷悲憫，對(duì)那些貧困的病人，常常免除他們的藥費(fèi)。不僅如此，他還主動(dòng)伸出援手，聯(lián)系各方資源，對(duì)病人進(jìn)行扶貧濟(jì)困。伯父的這些善舉，完美地詮釋了“大醫(yī)精誠(chéng)”的深刻內(nèi)涵。他以高尚的醫(yī)德、精湛的醫(yī)術(shù)，為患者驅(qū)散病痛的陰霾，為社會(huì)傳遞著溫暖與希望。他的精神，如同一盞明燈，照亮了我們前行的道路，也激勵(lì)著我們?cè)谌松穆猛局校瑘?jiān)守正道，心懷仁愛(ài)，做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有情懷的人。

伯父以天下為己任、赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)之情，令侄女由衷欽佩。多年來(lái)，伯父在《銀溪詩(shī)抄》《慧園詩(shī)草》等多部詩(shī)詞集中，將“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚情懷抒發(fā)得淋漓盡致。改革開(kāi)放的春風(fēng)吹遍大地，使百姓得以過(guò)上幸福安康的生活。伯父欣然命筆，以詩(shī)詞為載體，熱情歌頌中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)，字里行間洋溢著對(duì)國(guó)家發(fā)展和人民幸福的由衷贊美。每一首詩(shī)、每一句詞，都宛如跳動(dòng)的音符，奏響了時(shí)代的贊歌。

奧運(yùn)會(huì)的盛大舉行，向世界展示了中國(guó)的風(fēng)采；世博會(huì)的成功舉辦，彰顯了中華民族的智慧與魅力。這一切讓伯父豪情滿懷、心潮澎湃。他別出心裁地運(yùn)用滇劇唱腔，將對(duì)中華民族偉大復(fù)興的喜悅之情盡情釋放。那婉轉(zhuǎn)的唱腔、激昂的旋律，仿佛是他內(nèi)心深處最熱烈的吶喊，傳達(dá)著對(duì)國(guó)家繁榮昌盛的深深祝福。而當(dāng)看到社會(huì)上出現(xiàn)不良現(xiàn)象時(shí)，伯父更是義憤填膺。他毫不畏懼地站出來(lái)，振臂高呼，呼吁人們共同抵制，積極匡扶正義。他的聲音，如同洪鐘大呂，在社會(huì)的上空回蕩，傳遞著正能量，激勵(lì)著人們?yōu)闃?gòu)建一個(gè)更加美好的社會(huì)而努力奮斗。伯父用他的詩(shī)詞、他的唱腔、他的行動(dòng)，詮釋了一個(gè)愛(ài)國(guó)者的擔(dān)當(dāng)與情懷，成為侄女心中一座不朽的精神豐碑。

伯父對(duì)后輩的關(guān)愛(ài)與教誨，讓侄女終身受益無(wú)窮。伯父秉持崇德重教的思想，如春風(fēng)化雨般潤(rùn)澤著后輩的心田。他以自身的言行舉止為典范，為家庭倫理的和諧與穩(wěn)定樹(shù)立了堅(jiān)實(shí)的標(biāo)桿。在日常生活中，他的每一個(gè)舉動(dòng)、每一句話語(yǔ)，都蘊(yùn)含著對(duì)道德與教育的尊崇，潛移默化地影響著后輩的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。伯父一生憑借勤勞與智慧創(chuàng)造財(cái)富，不遺余力地培養(yǎng)兒女子孫。他將心血傾灑在子女的成長(zhǎng)道路上，期望他們能夠成人成才，為國(guó)家增光添彩。在他的悉心教導(dǎo)下，后輩們努力奮進(jìn)，在各自的領(lǐng)域中嶄露頭角，成為了國(guó)家的棟梁之材。

伯父有著高雅的情趣，琴棋書(shū)畫(huà)、種花賞月，皆是他生活中的雅事。他以此為契機(jī)，引導(dǎo)后輩陶冶情操，熱愛(ài)生活。在琴音裊裊中，后輩們感受著藝術(shù)的魅力；在棋藝對(duì)弈里，體會(huì)著智慧的碰撞；在種花賞月時(shí)，領(lǐng)略著大自然的美好。這些高雅的情趣，如同一束束溫暖的陽(yáng)光，照亮了后輩們的心靈世界，讓他們學(xué)會(huì)在生活中發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美。為了讓親朋好友有一處相聚敘情之所，伯父精心建筑了慧園山莊。這座山莊，不僅是一處風(fēng)景秀麗的居所，更是親情與友情的紐帶。每逢佳節(jié)，親朋好友們齊聚于此，歡聲笑語(yǔ)回蕩在山莊的每一個(gè)角落，濃濃的情誼在空氣中彌漫開(kāi)來(lái)。

伯父還精心編印出版了《賈氏宗譜》。這部宗譜，從開(kāi)篇到結(jié)尾，都貫穿了“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的儒家思想。它以正確的世界觀和榮辱觀為指引，詳細(xì)記錄了賈氏門(mén)宗的歷史。每一頁(yè)紙、每一個(gè)字，都承載著家族的榮耀與責(zé)任。后輩們翻閱著宗譜，仿佛穿越時(shí)空，與祖先們進(jìn)行著一場(chǎng)心靈的對(duì)話。他們?yōu)樽孀诘妮x煌成就而感到自豪，也更加堅(jiān)定了傳承家族文化、延續(xù)賈氏書(shū)香世家的信念。伯父的種種善舉，如同一座巍峨的燈塔，照亮了后輩們前行的道路；又似一股潺潺的清泉，滋潤(rùn)著后輩們的心田。他的精神和品德，將永遠(yuǎn)銘刻在侄女的心中，激勵(lì)著她在人生的道路上不斷奮進(jìn)。

古云：醫(yī)者，乃懸壺濟(jì)世、心懷慈悲之仁者也；仁者，為懷揣偉大愛(ài)心之志者也；志者，是無(wú)私奉獻(xiàn)之勇者也。中醫(yī)，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分，蘊(yùn)含著大愛(ài)與大善，彰顯著平等之理念。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，這種文化所蘊(yùn)含的精神特質(zhì)愈發(fā)凸顯，熠熠生輝。

賈應(yīng)祥先生在行醫(yī)過(guò)程中，始終秉持“只看病情，不看背景”的原則，對(duì)待每一位患者皆能做到一視同仁。無(wú)論患者出身貧寒亦或家境殷實(shí)，身份卑微亦或地位尊崇，他都以同樣的熱忱與專(zhuān)業(yè)進(jìn)行診治，給予他們平等的關(guān)懷與救治。在他的辦公桌玻璃板之下，一直壓著他的座右銘——“大醫(yī)精誠(chéng)，救死扶傷”。這八個(gè)字，不僅是他的行醫(yī)準(zhǔn)則，更是他一生的追求與堅(jiān)守。

他常常教導(dǎo)自己的學(xué)生：“學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)，尤其是中醫(yī)，必須付出超乎常人的努力。”中醫(yī)之道，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其理論體系、診斷方法、治療手段皆需深入鉆研、反復(fù)實(shí)踐。唯有付出艱辛的努力，具備持之以恒的毅力，方能領(lǐng)悟中醫(yī)的精髓，掌握精湛的醫(yī)術(shù)，從而更好地為患者解除病痛，踐行醫(yī)者的使命。

賈老不僅是楚雄州聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的老中醫(yī)專(zhuān)家，更是一位造詣?lì)H深的書(shū)法家與詩(shī)人。在工作閑暇之際，常見(jiàn)他沉浸于書(shū)卷之中，或是揮毫潑墨、吟詩(shī)賦詞。其身影在書(shū)香墨韻間穿梭，盡顯儒雅風(fēng)范。賈老退休后的二十余載，雖已至耄耋之年，然文思如泉涌，佳作紛至沓來(lái)。他接連出版了四部詩(shī)集，憑借卓越的詩(shī)才，當(dāng)選為楚雄詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)副主席，躋身楚雄州著名詩(shī)人之列。2003年6月，中華詩(shī)詞發(fā)展研究會(huì)、北京詩(shī)文評(píng)審中心、當(dāng)代中華詩(shī)神評(píng)審委員會(huì)聯(lián)合授予賈老“當(dāng)代中華詩(shī)神”這一殊榮，此乃對(duì)他詩(shī)歌成就的高度認(rèn)可與褒獎(jiǎng)。

年屆八十時(shí)，賈老依然心懷赤誠(chéng)，將從醫(yī)四十多年的臨床治療經(jīng)驗(yàn)精心篩選、整理，出版了《賈應(yīng)祥名老中醫(yī)臨床經(jīng)驗(yàn)匯編》。他毫無(wú)保留地將家傳的圣方驗(yàn)方以及自己在臨床實(shí)踐中的寶貴經(jīng)驗(yàn)傾囊相授，呈獻(xiàn)給廣大讀者。這種無(wú)私奉獻(xiàn)、澤被后人的精神，著實(shí)令人欽佩不已，敬意油然而生。

在我們的日常認(rèn)知里，往往將年事較高者稱(chēng)作老人。然而，于一個(gè)人而言，最為關(guān)鍵的是擁有永不老去的思想。當(dāng)思想保持年輕的活力，人便仿佛擁有了永恒的青春。不懈追求心靈的年輕，青春的光芒便會(huì)始終環(huán)繞身旁。以一顆年輕熾熱之心，去承載漫長(zhǎng)歲月中的起起落落、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，此中蘊(yùn)含著人生的至妙真諦。歲月或許會(huì)在人的臉上留下痕跡，但年輕的思想?yún)s能讓靈魂永遠(yuǎn)熠熠生輝。賈應(yīng)祥先生以自身切實(shí)的行動(dòng)，高度重視文化軟實(shí)力的建設(shè)。他如同一座熠熠生輝的燈塔，為我們照亮前行的道路，是我們當(dāng)之無(wú)愧、值得傾心學(xué)習(xí)的楷模典范。

傳承中醫(yī)藥文化，可謂任重道遠(yuǎn)。我們當(dāng)勇?lián)姑龊眠@一文化傳承的接班人，讓祖國(guó)優(yōu)秀的中醫(yī)藥文化在我們手中薪火相傳、生生不息。在患者心中，賈老始終堅(jiān)守“信譽(yù)即人格界限”這一準(zhǔn)則。在楚雄州中醫(yī)院坐診期間，曾有一位復(fù)診患者懇請(qǐng)賈老為其八十五歲高齡的母親出診。彼時(shí)，患者母親病情危重，諸多醫(yī)生皆推諉不治。然而，賈老未作絲毫猶豫，在下班后，利用自己的業(yè)余時(shí)間，無(wú)償前往患者家中出診，先后多達(dá)三十余次。

在他的精心調(diào)治下，患者竟奇跡般地康復(fù)了。每當(dāng)見(jiàn)到賈應(yīng)祥，老太太總是眼含熱淚，泣聲道：“是您救了我一命啊！”患者家屬對(duì)此感激不已，特送來(lái)貴重禮品，卻都被賈老婉言謝絕。他以實(shí)際行動(dòng)詮釋了醫(yī)者的仁心與操守，展現(xiàn)出高尚的道德風(fēng)范，為我們樹(shù)立了光輝的榜樣。一日，有位患者前來(lái)求診。因一時(shí)疏忽，患者在途中不慎遺失了錢(qián)財(cái)，抓藥的錢(qián)不夠，而其病情卻十分危急。見(jiàn)狀，賈老毫不猶豫地將錢(qián)借給了這位患者。

身旁的實(shí)習(xí)醫(yī)生心存疑慮，問(wèn)道：“賈老師，您與他素不相識(shí)，難道不怕他不還錢(qián)嗎？”賈應(yīng)祥面帶微笑，溫和地回應(yīng)道：“先治病救人要緊。”在四十余載的從醫(yī)生涯中，像這樣借錢(qián)給患者的事例，于賈應(yīng)祥而言，可謂不勝枚舉。至于他究竟借出了多少錢(qián)，恐怕連他自己也難以說(shuō)清。

他時(shí)常提及：“古人云：‘勿以善小而不為，勿以惡小而為之。’”四十多年來(lái)，經(jīng)賈應(yīng)祥之手救治的患者不計(jì)其數(shù)。他以自己的實(shí)際行動(dòng)，詮釋著醫(yī)者的仁心與擔(dān)當(dāng)，踐行著善舉的力量，為無(wú)數(shù)患者帶來(lái)了生的希望。

賈應(yīng)祥曾感慨道：“往昔于元謀縣新民農(nóng)場(chǎng)接受勞動(dòng)改造之際，身為醫(yī)生的我，只能眼睜睜地看著死神無(wú)情地將一個(gè)個(gè)鮮活的生命奪走。每一位難友的離世，都如同一把鋒利的尖刀，深深地刺入我的心房，令我心痛如絞，心在滴血。我實(shí)在不敢想象，未來(lái)當(dāng)面對(duì)那些死難者的父母、妻子和兒女們那絕望而悲憫的眼神時(shí)，我該如何自處。難友們那一雙雙滿含求生渴望的眼睛，至今仍歷歷在目，難以忘懷；他們?cè)谒劳鲞吘壈l(fā)出的一聲聲哀號(hào)，依舊在我耳畔回蕩。

猶記得1960年9月，陳仕珍大嫂背著孩子四處尋覓丈夫的尸骨，那凄慘的一幕，長(zhǎng)久地烙印在我的腦海中，揮之不去。還有那‘抗拒改造’的張毓吉（原全國(guó)人大代表、楚雄師范高等專(zhuān)科學(xué)校校長(zhǎng)，已離世二十多年），戴著八斤重的大鐐，拄著拐棍，每走一步都要倒退半步，那骨瘦如柴的身軀，宛如風(fēng)前之燭，搖搖欲墜。他從直屬隊(duì)艱難地朝著醫(yī)務(wù)室走來(lái)，左腳剛跨過(guò)門(mén)檻，還來(lái)不及扶住門(mén)框，便一頭栽倒在地，瞬間人事不省。王紹淑趕忙戴上聽(tīng)診器，貼在他的心臟部位。半分鐘后，王紹淑緩緩站起身來(lái)，又是嘆氣，又是搖頭，滿臉盡是無(wú)可奈何之色。

彼時(shí)，我拿出唯一的一支強(qiáng)心針‘可拉明’，對(duì)王紹淑說(shuō)道：‘如今也只能死馬當(dāng)活馬醫(yī)了，我們且盡人事，聽(tīng)天命吧。’王紹淑憑借護(hù)士長(zhǎng)那嫻熟快捷的操作技術(shù)，不到一分鐘便完成了注射。奇跡發(fā)生了，那已然‘判了死刑’的張毓吉竟公然蘇醒過(guò)來(lái)。一支針?biāo)瓦@樣挽回了一位有用之才的性命。后來(lái)，當(dāng)張毓吉右派得到改正，當(dāng)張毓吉為楚雄州教育事業(yè)作出卓越貢獻(xiàn)之時(shí)，人們理應(yīng)銘記那支“可拉明”在挽救其生命過(guò)程中起到的至關(guān)重要的作用。”

賈應(yīng)祥回憶道：“彼時(shí)，我們挖藥隊(duì)共計(jì)十五人，由一位姓茍的民警押解著，前往老東山。我們借住在一個(gè)名為外可基的村落，房東姓曹，為人極為忠厚善良。我的職責(zé)是教導(dǎo)挖藥隊(duì)成員識(shí)別各類(lèi)藥材，告知他們不同的藥材適宜生長(zhǎng)的環(huán)境。只要找對(duì)了環(huán)境，便有機(jī)會(huì)挖到所需的藥材。挖藥隊(duì)的成員皆是知識(shí)分子，一點(diǎn)即通，一學(xué)就會(huì)。僅僅兩三天的時(shí)間，我們便挖到了上百斤的黨參和黃芪。茍隊(duì)長(zhǎng)為人寬厚，他詢(xún)問(wèn)我這些藥材燉煮之后是否可以食用。我自然明白他話中的潛在含義，連忙回應(yīng)道：‘可以食用，可以食用！’于是，他便讓我們借用房東的鍋具，煮黨參和黃芪來(lái)吃。那味道倒也可口，然而在饑餓難耐的情況下，能夠吃上這樣的大補(bǔ)之物，即便是在科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，也并非易事。”

在當(dāng)時(shí)的條件下，我們根本無(wú)處尋覓高科技設(shè)備，更缺乏嚴(yán)密的消毒滅菌措施。倘若貿(mào)然行事，不僅無(wú)法挽救患者的生命，反而可能導(dǎo)致嚴(yán)重的后果，致人于死地，其嚴(yán)重性實(shí)難估量。然而，現(xiàn)實(shí)的殘酷令人痛心疾首，難友們不斷離世的悲慘景象，讓我無(wú)暇顧及個(gè)人的安危。在這危急時(shí)刻，我下定決心，哪怕是闖入充滿危險(xiǎn)的“虎穴”，也要嘗試獲取那一線生機(jī)，去挽救更多人的生命。即便最終失敗，可能會(huì)受到嚴(yán)厲的處分，我也心甘情愿，毫不退縮。

于是，我開(kāi)始了艱難的試制工作。我選取了十斤黨參，仔細(xì)洗凈并切碎，將其置于容器中，加入五斤白酒和五斤水，浸泡五天之后，撈出藥渣。接著，我用五層紗布進(jìn)行過(guò)濾，使藥液變得澄清。隨后，把藥液倒入鋁鍋加熱，讓酒中的乙醇完全蒸發(fā)，最終剩下的便是純凈的黨參針?biāo)Ｎ覍⒅谱骱玫尼標(biāo)b入一個(gè)大瓶中，密封保存。為確保針?biāo)陌踩裕沂紫茸屚踅B淑抽取十毫升為我進(jìn)行注射試驗(yàn)。經(jīng)過(guò)幾個(gè)小時(shí)的觀察，我并未出現(xiàn)任何不適反應(yīng)。之后，我又加大劑量，注射了二十毫升，依然沒(méi)有任何不良反應(yīng)。在確認(rèn)針?biāo)踩煽亢螅覀冮_(kāi)始為病號(hào)室的患者進(jìn)行注射，每日注射人數(shù)超過(guò)一百人。

黃芪針?biāo)闹谱鞣椒ㄅc黨參針?biāo)嗤?/strong>此外，由于當(dāng)時(shí)農(nóng)場(chǎng)根本沒(méi)有尿素，我便想出了一個(gè)辦法。我暗自增加飲水量，將小便偷偷收集起來(lái)。經(jīng)過(guò)五六天的時(shí)間，小便變成了綠色，其中產(chǎn)生了藻類(lèi)微生物。我按照5：100的比例，成功制成了所需的藥劑。

說(shuō)來(lái)也頗為神奇，這些自制的藥劑竟取得了一定的成效。尤其是南華縣的李龍江，服用之后效果尤為顯著。如今，他在南華依舊身體康健。我用自己的尿液制作小球藻的秘密，一直被我小心翼翼地守護(hù)著。因?yàn)槲疑钪热舸耸略诋?dāng)時(shí)被他人知曉，那些服用過(guò)小球藻的人定會(huì)嘔吐不止，而我自己也會(huì)陷入極度的尷尬之中。今日，我將這段往事記錄下來(lái)，希望那些曾喝過(guò)小球藻的難友們能夠予以諒解。畢竟當(dāng)時(shí)的處境，可謂前有大江阻隔，后有追兵緊逼，我實(shí)在是無(wú)可奈何，只能出此下策。

銘記這段歷史吧！為了挽救難友們的生命，只要是能想到的辦法，我們都應(yīng)全力以赴去嘗試。一日，我向負(fù)責(zé)后勤的隊(duì)長(zhǎng)劉世崇報(bào)告道：“如今挖回來(lái)的一些草烏，單純煮食效果欠佳，是否能設(shè)法弄些豬骨頭來(lái)搭配？”劉世崇爽快地回應(yīng)：“可以。”于是，場(chǎng)部宰殺了一頭豬，場(chǎng)部的人員留下豬肉享用，而將豬皮和骨頭分給了大家。

在那個(gè)物資極度匱乏的時(shí)期，一勺豬骨草烏湯的珍貴程度，不言而喻。張毓吉身體極為虛弱，每次分湯時(shí)，我都會(huì)多給他一些。一日，我前往場(chǎng)部加工房，眼前赫然出現(xiàn)一大堆細(xì)米糠。剎那間，一個(gè)念頭涌上心頭：何不為自己與豬爭(zhēng)一口食！我旋即向隊(duì)長(zhǎng)劉世崇報(bào)告：“細(xì)米糠富含多種維生素，用來(lái)喂豬實(shí)在可惜。當(dāng)下拯救性命乃當(dāng)務(wù)之急，能否將這些米糠制成丸藥，用以治療腫病？”劉世崇欣然采納了我的建議。

隨后，我們將細(xì)米糠與少量紅糖混合，再摻入黨參、黃芪等曬干后搗碎的藥粉，加水?dāng)嚢杈鶆颍缤隃珗A一般將其搓成丸子，并為其取名“康樂(lè)丸”。此丸藥僅提供給重病號(hào)，每日限量一粒。只見(jiàn)領(lǐng)藥的人群排起了長(zhǎng)龍，他們大多拄著拐棍，身形消瘦，皮包骨頭，那凄慘的景象，著實(shí)令人痛心疾首。彼時(shí)，有一位留美教授劉養(yǎng)性，在臨終前留下了這樣一首詩(shī)：“雞骨支床風(fēng)搖晃，弱披破布招魂播。愿作秦王三千鬼，不當(dāng)右派到黃泉。”然而，命運(yùn)無(wú)情，他終究還是沒(méi)能逃脫死神的召喚，離開(kāi)了人世。

我在新民農(nóng)場(chǎng)從醫(yī)四年，平心而論，我已竭盡全力，問(wèn)心無(wú)愧。這段經(jīng)歷，成為我從醫(yī)生涯中一段刻骨銘心、難以忘懷的記憶，同時(shí)也是反右斗爭(zhēng)歷史的一個(gè)真實(shí)寫(xiě)照。我寫(xiě)下這段文字，只為讓后人銘記這段歷史，更加珍惜當(dāng)下的生活，憧憬美好的未來(lái)。

二零零零年，賈老積極投身于助力農(nóng)業(yè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的事業(yè)中。他新建了植物藥材種苗基地，為農(nóng)民提供種苗以用于種植，積極響應(yīng)并配合楚雄州生物制藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展項(xiàng)目。依照楚雄州委、州人民政府提出的戰(zhàn)略構(gòu)想，旨在建立一個(gè)集科研、農(nóng)業(yè)、工業(yè)、貿(mào)易為一體的天然植物藥材開(kāi)發(fā)公司。該公司采用“公司 + 基地 + 農(nóng)戶(hù)”的創(chuàng)新運(yùn)作模式，以產(chǎn)業(yè)化、規(guī)模化的方式開(kāi)發(fā)中藥材資源。通過(guò)科學(xué)合理的規(guī)劃，建設(shè)種植基地，保護(hù)珍稀藥材品種，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

這一發(fā)展戰(zhàn)略以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，立足楚雄州境內(nèi)現(xiàn)有的資源基礎(chǔ)，秉持全新的產(chǎn)業(yè)觀念。具體而言，做到“三新”，即引進(jìn)中藥材新品種、運(yùn)用新技術(shù)、開(kāi)辟新市場(chǎng)；達(dá)成“三有”，即具備較大的產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)面、擁有較為穩(wěn)定的市場(chǎng)、具備較高的技術(shù)含量；遵循“抓兩頭、帶中間”的策略，著重抓好市場(chǎng)與科技這兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，進(jìn)而帶動(dòng)農(nóng)戶(hù)參與產(chǎn)業(yè)發(fā)展。基于此，賈老提出了初期建設(shè)規(guī)劃，即為全州藥材種植農(nóng)戶(hù)提供一千六百萬(wàn)余株目前市場(chǎng)緊缺的優(yōu)質(zhì)藥材種苗，助力種植園的建設(shè)。

賈應(yīng)祥始終以高度的責(zé)任感，全身心地投入到事業(yè)中，對(duì)每一項(xiàng)工作都一絲不茍；對(duì)待患者，他關(guān)懷備至，秉持著醫(yī)者仁心，竭盡全力為他們解除病痛；對(duì)待同志，他真誠(chéng)友善，攜手共進(jìn)，營(yíng)造出團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好氛圍。在楚雄州，他宛如一縷溫潤(rùn)的春風(fēng)，以其無(wú)私的奉獻(xiàn)與卓越的付出，為這片土地上的中醫(yī)藥事業(yè)帶來(lái)了繁花似錦的春天。“賈應(yīng)祥就像一縷春風(fēng)，攜來(lái)楚雄州中醫(yī)藥事業(yè)最美的春天”，這句質(zhì)樸而深情的話語(yǔ)，正是楚雄州各族人民對(duì)他人格魅力的高度贊譽(yù)與由衷認(rèn)可。

賈老出生于一個(gè)頗具淵源的家族。其祖父是辛亥革命時(shí)期的中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員，在那個(gè)風(fēng)云激蕩的時(shí)代，投身于革命浪潮，為國(guó)家的變革貢獻(xiàn)力量；他的父親與兄弟皆為原民國(guó)時(shí)期的中國(guó)國(guó)民黨黨員。賈老本人也曾在國(guó)民黨軍隊(duì)中擔(dān)任衛(wèi)生員，積累了早期的醫(yī)療衛(wèi)生經(jīng)驗(yàn)。賈老的祖輩與父輩出自清寒世家，以教書(shū)為業(yè)，秉持著教書(shū)育人的使命，傳播知識(shí)與文化。其祖父不僅教書(shū)育人，還兼行醫(yī)術(shù)，且看病從不收取費(fèi)用，展現(xiàn)出高尚的醫(yī)德與仁心。憑借著世代的堅(jiān)守與付出，祖輩父輩在楚雄的文化界與中醫(yī)藥界均享有極高的聲譽(yù)。在這樣的家族氛圍熏陶下，賈老深受影響，一生在文化界與醫(yī)療衛(wèi)生界都樹(shù)立了相當(dāng)高的威望，成為眾人敬仰的楷模。

“老驥伏櫪，志在千里”，這句千古名言用來(lái)形容賈老再恰當(dāng)不過(guò)。不禁令人思索，為何賈老能贏得如此眾多群眾的愛(ài)戴與敬仰？答案其實(shí)簡(jiǎn)明扼要：他所行之事，皆以群眾利益為根本出發(fā)點(diǎn)，每一項(xiàng)舉措都切實(shí)讓群眾從中受益。即便在退休之后，賈老依舊初心未改，始終堅(jiān)守在為群眾看病的崗位上，未曾忘卻自己身為楚雄州中醫(yī)藥專(zhuān)家所肩負(fù)的職責(zé)與使命。無(wú)論何時(shí)何地，他都將人民的利益置于首位，絕不做損害人民利益之事，而是傾盡全力為老百姓辦實(shí)事、解難題。

筆者謹(jǐn)懷對(duì)在楚雄州中醫(yī)藥文化領(lǐng)域貢獻(xiàn)卓著的中醫(yī)藥文化傳承人的崇高敬意與深切傾慕，揮就筆墨，書(shū)此寥寥數(shù)語(yǔ)，以寄哀思、略表紀(jì)念。歲月無(wú)情，賈應(yīng)祥先生已乘鶴仙逝。但其音容笑貌，猶清晰如在目前。先生對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化矢志不渝的堅(jiān)守與熱忱真摯的熱愛(ài)，宛如一座雄峻挺拔、不朽不頹的豐碑，于歷史的浩渺蒼穹之下，散發(fā)著永恒的璀璨光芒。

賈老宛如一顆默默發(fā)光的星辰，在自己的崗位上無(wú)私地奉獻(xiàn)著，忘我地工作著。他以真誠(chéng)為藥引，溫暖而輕柔地?fù)嵛恐恳活w被病痛折磨得冰冷的心；以無(wú)私為基石，鑄就了高尚的人格，深深感動(dòng)著楚雄州的各族人民，成為人們心中一座不朽的豐碑。通訊員 張力