《紅樓夢》結尾之“賈家起復委用，發還家產”，大違曹雪芹原意

《紅樓夢》雖是曹雪芹的自傳，構思卻極是精妙，通過姻緣前定、盛極必衰、因果報應的神仙預言和自然規律，描寫了賈寶玉和林黛玉、薛寶釵的三角戀情與賈、史、王、薛四大家族由盛轉衰的經過，寫的雖是閨閣日常生活瑣事，內容卻是包羅萬象，魯迅評價道：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”就像“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”一樣，但比《哈姆雷特》不知又博大精深了幾倍！

先說《紅樓夢》中的《易》理。

一、孽緣

《紅樓夢》別名《石頭記》、《情僧錄》、《風月寶鑒》。書中開篇說，女媧煉石補天，在大荒山無稽崖煉成高十二丈、方二十四丈的頑石三萬六千五百零一塊，最后只用了三萬六千五百塊，遺下一塊。此石自經鍛煉之后，有了靈性，見眾石都有了用處，唯獨自己無材，不堪入選，于是自怨自艾，日夜悲號。

一日，茫茫大士、渺渺真人從無稽崖青埂峰下經過，此石便口吐人言，央求二位真人將自己帶到“昌明隆盛之邦，詩禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉”去游歷一番。二人架不住它的央求，便使出法術，將頑石變成一小塊鮮明瑩潔的美玉，然后攜往紅塵。這便是賈寶玉出生時口中含的那塊“通靈寶玉”。

再說西方靈河岸上三生石畔有一株“絳珠草”，日日得到赤瑕宮神瑛侍者澆灌，吸收日月精華，于是脫去草木之質，修行成了女兒身。她發誓要報答神瑛侍者的灌溉之恩。恰好遇上神瑛侍者動了凡心，也想到塵世間歷造一番，正好趁此了結這段因緣。絳珠草對警幻仙子說：“他是甘露之惠，我并無此水可還……但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了?！边@神瑛侍者便是賈寶玉，絳珠草便是林黛玉，這便是“木石之盟”。預示了這是個悲憤愛情故事。

人間的姻緣、孽緣早已前世注定，非人力所能更改。男歡女愛，順利喜結連理的，就叫姻緣，這是平凡的大多數；癡男怨女，愛得死去活來，卻為現實中種種因素所阻撓，最終不能走到一起的，就叫孽緣。

無論該書叫什么，全書主題就一個字：情。由“情”帶出宮闈秘事、家族盛衰、人情冷暖、民族立場等。

這塊頑石乃曹雪芹自我譬況也。曹家三代為清朝江陵織造，深受康熙皇帝信任，圣眷優隆。曹雪芹從小生于王侯之家，錦衣玉食，倚紅偎翠，享盡榮華富貴。雍正繼位后，厲行整頓吏治，曹雪芹之父曹頫因事獲罪，被罷官奪職、抄沒家產，曹家一夜之間從貴族淪為寒門。如此巨大的反差，而曹雪芹卻無力重振祖上榮光，唯一能做的，就是將自己昔日和眾多堂表姊妹和侍婢丫環的種種純真友情、戀情形諸于筆端，讓世人知道自己家族的輝煌過去，九泉之下，庶幾可以安慰自己生平。

二、真假

《紅樓夢》有一句著名的對聯：“假作真時真亦假，無為有處有還無”。意思是，當把假的當作真的時候，真的也就變成了假的；當把無當作了有，有也就變成了無。這是中國哲學中著名的“二元對立”辯證觀點。

每個朝代都有自己的職官、服飾、風俗、飲食等。清朝大興“文字獄”，許多讀書人因此獲罪，《紅樓夢》中有許多滿清禁忌的內容，故而曹雪芹采用了將真情隱去，以假語村言的方式敘事，書中的朝代背景、服飾、職官、飲食、風俗等都是模糊的，無法確定其確切朝代，不僅如此，就連書中的人物也作了隱晦的安排，有甄士隱（真事隱）與賈雨村（假語村）、賈（假）寶玉與甄（真）寶玉等。

此外，曹家由盛轉衰，昔日的榮華富貴一夜之間煙消云散，有過的東西仿佛就像沒有過一樣，這也是真假變化的另一層含意。

三、盛衰

賈家數百口人，日日過著奢侈腐朽、鐘鳴鼎食的生活，單是一道“茄鲞”，就要用幾十只雞來配它，看似家大業大，實則其榮華富貴僅系于賈珍、賈赦、賈政三人之身，而三人又系于皇上一人的喜怒之間，從來是“君恩難測”、“伴君如伴虎”，一旦皇上生氣，賈家的榮華富貴就會瞬間消失。可悲的是，賈家數百人，除了王熙鳳一介女流操持家務、暗營生意以維系家族奢華生活運轉之外，竟沒有一個須眉男子頂替她！賈珍荒淫無恥，只知窩里橫；賈赦、賈政二人雖然正經，卻是迂腐老儒，吃飯不知油鹽貴。盡管王熙鳳費心盡力，家中還是入不敷出。所以，賈、王、史、薛四大家族由盛轉衰是必然的。

曹雪芹寫完《紅樓夢》前八十回就貧病交加而死，后四十回乃是程偉元或高鶚所續。然而，結尾大違曹雪芹原意。

賈赦、賈政和賈珍等人被罷官奪職并抄家之后，賈家就垮了。然而，當賈寶玉、賈蘭中了舉人之后，賈寶玉走失了，皇上傳旨賈蘭進宮問話，想起賈氏功勛，于是大起憐恤，不僅免了三人的罪名，仍讓賈珍襲了寧國三等世職；賈赦、賈政官復原職；所抄家產，全行賞還。這既違背了曹雪芹原意，也違背了易理。須知，一個家族的興衰不是突然的，中間至少要經歷幾十年的時間。賈家自寧、榮二公發家后，已歷三世，至少有一百年了；一旦衰落之后，豈能在一年之內又再次興起？皇上金口玉言，朝令夕改，豈不是太兒戲了？

賈寶玉中舉后就出家了，隨那一僧一道去了，這倒是符合原書旨意，因為《紅樓夢》又叫《情僧錄》。